出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
译者: 罗念生 / 王焕生
出版年: 2020-5
页数: 760
定价: 198.00元
装帧: 平装+函套
丛书: 文景古典·名译插图本
ISBN: 9787208161115
内容简介 · · · · · ·
古希腊经典作品,西方文明的源头与第一次巅峰
油画、版画、雕塑等精美插图,生动重现戏剧场景
罗念生、王焕生名家译本,详尽注释,还原悲剧神韵
古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯所有传世作品
以深刻的思想、雄伟的人物形象、完备的形式、崇高的风格著称
——————————————————————————————————————
《埃斯库罗斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家埃斯库罗斯全部完整的传世剧本,包括《乞援人》《波斯人》《七将攻忒拜》《普罗米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》等七部作品。埃斯库罗斯的悲剧风格崇高,语言优美,富于抒情气氛。埃斯库罗斯注重形象的塑造,笔下所创造的人物,如普罗米修斯,都有坚强的意志和刚毅的性格。埃斯库罗斯的悲剧大部分取材于神话,多以三联剧形式呈现。
作者简介 · · · · · ·
◆ 作者简介——————————————————————————————————————
埃斯库罗斯,古希腊三大悲剧诗人之一,因其对古希腊悲剧艺术发展做出的开创性贡献,被誉为“悲剧之父”。代表作有《普罗米修斯》《阿伽门农》《报仇神》等。
◆ 译者简介—————————————————————————————————————
罗念生(1904—1990)
享有世界声誉的古希腊文学学者、翻译家,翻译出版古希腊文学作品和专著达五十余种,近千万字,译作被誉为“一座奥林匹斯山”,主编有《古希腊语汉语词典》,并于1987年获希腊最高文化机关雅典科学院颁发的“最高文学艺术奖”。
王焕生(1939— )
古希腊罗马文学翻译专家,毕生从事古希腊罗马文学翻译,五十年如一日,翻译过荷马、西塞罗、伊索、李维、琉善等十几位古典作家,译著达三十余部之多。
目录 · · · · · ·
一 进场歌
二 第一场
三 第一悲歌
四 第一合唱歌
五 第二场
六 第二悲歌
七 第二合唱歌
八 第三场
九 退场
注 释
波斯人
一 歌队进场时的合唱
二 第一支歌
三 第一场
四 第二支歌
五 第二场
六 第三支歌
七 第三场
八 第四支歌
九 退场
注 释
附录 《波斯人》1936年版材料
译者序
埃斯库罗斯小传
编者的引言 普利查德
七将攻忒拜
一 开场
二 进场歌
三 第一场
四 第一合唱歌
五 第二场
六 第二合唱歌
七 第三场
八 第三合唱歌
九 退场
注 释
普罗米修斯
一 开场
二 进场歌
三 第一场
四 第一合唱歌
五 第二场
六 第二合唱歌
七 第三场
八 第三合唱歌
九 退场
注 释
附录 《普罗米修斯》1947年版材料
译者序
编者的引言(节译)
赛克斯的引言(节译)
伊俄的行程
阿伽门农
一 开场
二 进场歌
三 第一场
四 第一合唱歌
五 第二场
六 第二合唱歌
七 第三场
八 第三合唱歌
九 第四场
十 抒情歌
十一 第五场
十二 退场
注 释
奠酒人
一 开场
二 进场歌
三 第一场
四 第一合唱歌
五 第二场
六 第二合唱歌
七 第三场
八 第三合唱歌
九 退场
注 释
报仇神
一 开场
二 进场歌
三 第一场
四 第二场
五 第一合唱歌
六 第三场
七 第二合唱歌
八 第四场
注 释
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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第三节一 全亚细亚的人民不再遵守波斯的王法,不再受国王的威迫前来进贡,不再伏在地下敬畏至尊:因为波斯的王权已经崩溃了。 第三节二 他们不再保守缄默,暴力的钳制既然松解了,他们便会自由议论。波斯的一切都埋藏在萨拉密斯岛上血红的泥沙里。 【597】 (查看原文) —— 引自章节:四 第二支歌 -
(第五曲次节)她的祈求,她呼唤“父亲”的声音,她的处女时代的生命,都不曾被哪些好战的将领所重视。她父亲做完祷告,叫执事人趁她诚心诚意跪在他袍子前面的时候,把她当一只小羊举起来按在祭坛上…… (第六曲首节)……她的紫色袍子垂向地面,眼睛向着每个献祭的人射出乞怜的目光,像图画里的人物那样显眼,她想呼唤她们的名字——她曾经多少次在她父亲宴客的厅堂里唱过歌,那闺女用她贞洁的声音,在第三次奠酒的时候,很亲热地回敬她父亲的快乐的祷告声。 (查看原文) —— 引自章节:二 进场歌
丛书信息
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无比憧憬埃斯库罗斯心中想象的“英雄时代”……

审判前夜——读埃斯库罗斯《奠酒人》札记
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读书笔记 · · · · · ·
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(第五曲次节)她的祈求,她呼唤“父亲”的声音,她的处女时代的生命,都不曾被哪些好战的将领所重视。她父亲做完祷告,叫执事人趁她诚心诚意跪在他袍子前面的时候,把她当一只小羊举起来按在祭坛上…… (第六曲首节)……她的紫色袍子垂向地面,眼睛向着每个献祭的人射出乞怜的目光,像图画里的人物那样显眼,她想呼唤她们的名字——她曾经多少次在她父亲宴客的厅堂里唱过歌,那闺女用她贞洁的声音,在第三次奠酒的时候,很亲...
2022-03-11 10:38:13
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亚里士多德在《诗学》里最精彩的几段里断定诗与历史的关系。他在那里说明一个诗人的本分不是在叙述已然的事,而是在描写那些可以发生的事,即是按照人类生活的必然律与或然率讲来那些事情是可以发生的。纵然把希里多德所有的记载换成韵文,结果还是一种历史,不是诗。一个历史家一定要记载那些依次发生的事件。有一些已然的事,按照人类生活的必然律与或然率讲来是可以再行发生的。只要一个作家能够寻到这种事实,自然更好:因...
2021-02-10 10:11:05
亚里士多德在《诗学》里最精彩的几段里断定诗与历史的关系。他在那里说明一个诗人的本分不是在叙述已然的事,而是在描写那些可以发生的事,即是按照人类生活的必然律与或然率讲来那些事情是可以发生的。纵然把希里多德所有的记载换成韵文,结果还是一种历史,不是诗。一个历史家一定要记载那些依次发生的事件。有一些已然的事,按照人类生活的必然律与或然率讲来是可以再行发生的。只要一个作家能够寻到这种事实,自然更好:因为一方面他的结构可以安放在或然率的真实基础上;他方面他说描写的事件在他的观众看来也是或然的:因为他们愿意相信那些已然的事多半会再行发生的。所以悲剧诗人惯在那些著名的神话里,如像关于俄狄浦斯与阿伽门农的神话里,去寻找题材。如果他自己造出了这样的故事,在观众看来许不是或然的;这些故事既然是从神话里取来的,一般人便会毫不犹豫地接受它们。喜剧可没有这种便宜:因为喜剧里的故事和人名同是凭空造出的,一个喜剧家得要满足他的观众,使他们认为他的故事是或然的。
回应 2021-02-10 10:11:05 -
三周華不注 (仓鼠症、拖延症晚期)
第三节一 全亚细亚的人民不再遵守波斯的王法,不再受国王的威迫前来进贡,不再伏在地下敬畏至尊:因为波斯的王权已经崩溃了。 第三节二 他们不再保守缄默,暴力的钳制既然松解了,他们便会自由议论。波斯的一切都埋藏在萨拉密斯岛上血红的泥沙里。 【597】2020-12-15 17:40:11
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(第五曲次节)她的祈求,她呼唤“父亲”的声音,她的处女时代的生命,都不曾被哪些好战的将领所重视。她父亲做完祷告,叫执事人趁她诚心诚意跪在他袍子前面的时候,把她当一只小羊举起来按在祭坛上…… (第六曲首节)……她的紫色袍子垂向地面,眼睛向着每个献祭的人射出乞怜的目光,像图画里的人物那样显眼,她想呼唤她们的名字——她曾经多少次在她父亲宴客的厅堂里唱过歌,那闺女用她贞洁的声音,在第三次奠酒的时候,很亲...
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亚里士多德在《诗学》里最精彩的几段里断定诗与历史的关系。他在那里说明一个诗人的本分不是在叙述已然的事,而是在描写那些可以发生的事,即是按照人类生活的必然律与或然率讲来那些事情是可以发生的。纵然把希里多德所有的记载换成韵文,结果还是一种历史,不是诗。一个历史家一定要记载那些依次发生的事件。有一些已然的事,按照人类生活的必然律与或然率讲来是可以再行发生的。只要一个作家能够寻到这种事实,自然更好:因...
2021-02-10 10:11:05
亚里士多德在《诗学》里最精彩的几段里断定诗与历史的关系。他在那里说明一个诗人的本分不是在叙述已然的事,而是在描写那些可以发生的事,即是按照人类生活的必然律与或然率讲来那些事情是可以发生的。纵然把希里多德所有的记载换成韵文,结果还是一种历史,不是诗。一个历史家一定要记载那些依次发生的事件。有一些已然的事,按照人类生活的必然律与或然率讲来是可以再行发生的。只要一个作家能够寻到这种事实,自然更好:因为一方面他的结构可以安放在或然率的真实基础上;他方面他说描写的事件在他的观众看来也是或然的:因为他们愿意相信那些已然的事多半会再行发生的。所以悲剧诗人惯在那些著名的神话里,如像关于俄狄浦斯与阿伽门农的神话里,去寻找题材。如果他自己造出了这样的故事,在观众看来许不是或然的;这些故事既然是从神话里取来的,一般人便会毫不犹豫地接受它们。喜剧可没有这种便宜:因为喜剧里的故事和人名同是凭空造出的,一个喜剧家得要满足他的观众,使他们认为他的故事是或然的。
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三周華不注 (仓鼠症、拖延症晚期)
第三节一 全亚细亚的人民不再遵守波斯的王法,不再受国王的威迫前来进贡,不再伏在地下敬畏至尊:因为波斯的王权已经崩溃了。 第三节二 他们不再保守缄默,暴力的钳制既然松解了,他们便会自由议论。波斯的一切都埋藏在萨拉密斯岛上血红的泥沙里。 【597】2020-12-15 17:40:11
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(第五曲次节)她的祈求,她呼唤“父亲”的声音,她的处女时代的生命,都不曾被哪些好战的将领所重视。她父亲做完祷告,叫执事人趁她诚心诚意跪在他袍子前面的时候,把她当一只小羊举起来按在祭坛上…… (第六曲首节)……她的紫色袍子垂向地面,眼睛向着每个献祭的人射出乞怜的目光,像图画里的人物那样显眼,她想呼唤她们的名字——她曾经多少次在她父亲宴客的厅堂里唱过歌,那闺女用她贞洁的声音,在第三次奠酒的时候,很亲...
2022-03-11 10:38:13
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亚里士多德在《诗学》里最精彩的几段里断定诗与历史的关系。他在那里说明一个诗人的本分不是在叙述已然的事,而是在描写那些可以发生的事,即是按照人类生活的必然律与或然率讲来那些事情是可以发生的。纵然把希里多德所有的记载换成韵文,结果还是一种历史,不是诗。一个历史家一定要记载那些依次发生的事件。有一些已然的事,按照人类生活的必然律与或然率讲来是可以再行发生的。只要一个作家能够寻到这种事实,自然更好:因...
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亚里士多德在《诗学》里最精彩的几段里断定诗与历史的关系。他在那里说明一个诗人的本分不是在叙述已然的事,而是在描写那些可以发生的事,即是按照人类生活的必然律与或然率讲来那些事情是可以发生的。纵然把希里多德所有的记载换成韵文,结果还是一种历史,不是诗。一个历史家一定要记载那些依次发生的事件。有一些已然的事,按照人类生活的必然律与或然率讲来是可以再行发生的。只要一个作家能够寻到这种事实,自然更好:因为一方面他的结构可以安放在或然率的真实基础上;他方面他说描写的事件在他的观众看来也是或然的:因为他们愿意相信那些已然的事多半会再行发生的。所以悲剧诗人惯在那些著名的神话里,如像关于俄狄浦斯与阿伽门农的神话里,去寻找题材。如果他自己造出了这样的故事,在观众看来许不是或然的;这些故事既然是从神话里取来的,一般人便会毫不犹豫地接受它们。喜剧可没有这种便宜:因为喜剧里的故事和人名同是凭空造出的,一个喜剧家得要满足他的观众,使他们认为他的故事是或然的。
回应 2021-02-10 10:11:05 -
三周華不注 (仓鼠症、拖延症晚期)
第三节一 全亚细亚的人民不再遵守波斯的王法,不再受国王的威迫前来进贡,不再伏在地下敬畏至尊:因为波斯的王权已经崩溃了。 第三节二 他们不再保守缄默,暴力的钳制既然松解了,他们便会自由议论。波斯的一切都埋藏在萨拉密斯岛上血红的泥沙里。 【597】2020-12-15 17:40:11
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订阅关于埃斯库罗斯悲剧集的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 云无心 2022-04-17 23:11:35
元气淋漓,酣畅淋漓,初代的自由,尽情挥洒
0 有用 Rapheal 2022-02-05 09:15:03
审判
0 有用 虫虫 2021-08-12 22:48:05
重读了《阿伽门农》三部曲和《被缚的普罗米修斯》,这套装帧实在漂亮。
0 有用 迷惘の一代 2022-03-31 15:32:22
2022.3.13读完。都是优秀的杰作
3 有用 Sarages 2020-07-12 15:36:45
高贵者都是超道德的。——尼采
0 有用 SHINKAI 2022-05-31 23:55:10
“让电火的分叉鬈须射到我身上吧,让雷霆和狂风的震动扰乱天空吧;让飓风吹得大地根基动摇,吹得海上的波浪向上猛冲,紊乱了天上星辰的轨道吧,让宙斯用严厉的定数的旋风把我的身体吹起来,使我落进幽暗的塔耳塔洛斯吧;总之,他弄不死我。”
0 有用 ninth-zy 2022-05-15 21:02:57
好得不行
0 有用 sky 2022-05-11 01:08:46
会不会一开始神明游戏,降下旨意,就是为了“收服”复仇神们的
0 有用 Mayumi 2022-04-20 00:30:24
“言必称希腊”,最好的总在希腊
0 有用 云无心 2022-04-17 23:11:35
元气淋漓,酣畅淋漓,初代的自由,尽情挥洒