约翰·济慈传

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 济慈现在直接面对的，是他迄今为止仅从侧面遭遇过的问题——也是英国十八世纪那些深奥精微的头脑经常斟酌的难题。“更伟大的体裁”的衰落，比如史诗和悲剧的式微，真的意味着文艺复兴和十七世纪之后的西欧诗歌正在步入一个萎靡颓唐的时代吗？难道剩下的只能是济慈现在直接面对的，是他迄今为止仅从侧面遭遇过的问题——也是英国十八世纪那些深奥精微的头脑经常斟酌的难题。“更伟大的体裁”的衰落，比如史诗和悲剧的式微，真的意味着文艺复兴和十七世纪之后的西欧诗歌正在步入一个萎靡颓唐的时代吗？难道剩下的只能是抛光、精制、微调和艺术的边角料吗？十八世纪后期给现代世界时独创性的迷恋，此种痴迷是否变成了困境的诱因？即便人们将独创性狂热控制在一定范围内，也避免将独创性与正直真诚错误地混淆起来，但现代诗人的想象力主要是由文学本身滋养的，其经验是二手的 ，所以诗歌的更大功用长久以来不是一直被这一状况削弱了吗？伟大的文学真的能够在以文学本身为主要养分的土壤上写就吗？海兹利特后来严肃地提出这一问题，且没有愚蠢地建议我们戴上眼罩，无视过去的文学成就。正如约翰·威尔逊在更沉静的深思时刻所感受到的那样，仅通过艺术培养的想象力，会不可避免地产出与客观诗歌（如戏剧或史诗）不同的诗，而客观诗歌作者的想象力每天都在具体的经验中得到磨炼——我们能否不要陷入想象力仅靠艺术滋养的境地？威尔逊和其他许多人所展开论述的观点，是约翰逊在《拉塞拉斯：一个阿比西尼亚王子的故事》（The History of Rasselas，Prince of Abissinia）中勉为其难承认的观点：“第一批作家占领了最令人瞩目的对象…以及最可信的事件…不论原因为何，人们通常认为早期作家拥有自然，后来者则拥有艺术术”——“强度和创造力”似乎在前者身上更为常见，而各种各样的“精致”则更多见于后者。 (查看原文)

  复峰 2赞 2023-12-14 22:56:09

• 随后，他转而谈论弥尔顿，长久以来，弥尔顿一直盘桓在他的脑海之中，他半开玩笑地同莱斯推测——弥尔顿是不是强占了他那个时代的所有智慧，将它们全部吸入头脑之中，导致其他人陷入赤贫。① ①"亲爱的朋友，我得让你知道，由于等量的物质构成了这个可居住的星球——就像海洋一样，尽管某些海域不断发生着巨大的变化和变革——尽管海龙卷、漩涡和浩荡的河流不断注人其中，它仍旧是由同样分量的物质构成的——这些都不会改变其中原子的数量正如一定量的水在创世时就已经形成——因此，很可能一定量的智慧也被旋转地投入到稀薄的空气中，供人类的大脑捕捉——不用任何不必要的解释，你就能明白我的意思。太平洋的水量无法贮藏在里海的空洞里——弥尔顿头脑里的思想，查理二世的脑袋也装不下——他如同月亮吸引潮汐一般，吸引着智慧的流动——它尚未退潮——但已经把岸边的卵石都裸露了出来﹣﹣我指的是诸如巴克、《亨吉斯特》[1816年的一部拙劣戏剧］的作者以及当今的卡斯尔雷等人——要是没有弥尔顿那吞噬一切的伟力，他们可能都是聪明人。" (查看原文)

  复峰 2赞 2023-12-14 23:03:11

> 全部原文摘录