建筑的永恒之道

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• 生活的特质亦是如此：它不能制造，只能产生。 当一件东西被造出时，其中有制造者的意愿。但当它被产生时，它是通过无我规则的操纵，作用于情境的现实，自动产生了特质而自由地被产生的。⋯⋯ 当笔法作为一个过程的最终结果来看待之时，也就是当过程的作用力取代了作者难懂的意愿之时，它就变得很美。作者放松了其意愿，而让过程来接替。 同样，任何有生气的东西只有作为一个作用力接替主观创造活动的过程的最终结果才能得到。 在我们的时代，我们已经逐渐把艺术品看成时创造者心中构想的一个“创造”。 而且我们逐渐把建筑，甚至城市也看成是构想出来的、完全想象的、设计的“创造物”。 产生这样一个整体看来是一项不朽的业绩：它需要创造者凭空思考而给出某种完整的东西；它是一项艰巨的任务，令人生畏的巨大；它使人不得不肃然起敬；我们明白它是多么艰巨；我们也许畏缩不前，除非我们对自己的力量非常有把握；我们畏惧它。 所有这一切把创造或设计的工作解释为一个巨大的任务，某种庞大的东西突然一蹴而就，其内部活动不能被解释，其主旨完全依赖于创造者自我。 无名特质决不能像这样产生。 (查看原文)

  Scallet 3赞 2012-03-23 14:11:00

• 永恒之道建筑或城市只有踏上了永恒之道，会生机勃勃。 1.它是一个唯有我们自己才能带来秩序的过程，它不可能被求取，但只要我们顺应它，它便会自然而然地出现。 2.存在着一个极为重要的特质，它是人、城市、建筑或荒野的生命与精神的根本准则。这种特质客观明确，但却无法命名。 3.在我们自己的生活中，追寻这种特质是任何一个人的主要追求，是任何一个人的经历的关键所在，它是对我们最有生气的那些时刻和情境的追求。 4.为了明确表示建筑和城市中的这一特质，我们首先必须理解，每个地方的特征是由不断发生在那里的事件的模式所赋予的。 (查看原文)

  倦眼书生 2赞 2022-01-16 22:32:40

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