内容简介 · · · · · ·
在关于“数千年来未有之变局”的论述中，晚清政治家呼吁打破历代多在西北备边的传统，将目光投向东南海疆。20世纪80年代流行着黑格尔的一段话：“平凡的土地……把人类束缚在土壤上……但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”在近代以来的中国，一旦提到“现代性”或“现代化”，许多人总是认为这必然意味着海洋战胜陆地、城市战胜乡村。然而，革命让乡土中国呈现出另类现代性的可能。
“上升的大地”是本书作者在中国乡土遭遇现代性的诸种经验中找到的一个意象。它既不是一味地固守大地，也不是拔着自己的头发离开地面、追逐不切实际的另一种生活。“上升的大地”体现于埃德加•斯诺笔下愉快的革命者为落后的西北所带来的全新感觉，体现于革命知识人将已成“中国之殇”的黄河转化为中国人在世界秩序中展开竞争的力量源泉，体现于路遥为农村年轻人所寻找的在城市中获得正当成功的道路，体现于刘...
作者简介 · · · · · ·
罗雅琳
1992年11月生，湖南湘乡人，南京大学文学学士（2013），北京大学文学硕士（2016）和文学博士（2020）。在学术期刊发表论文二十余篇，长期为新媒体写作文化评论，曾获得北京大学“学术十杰”等荣誉，入围第七届（2017年度）唐弢青年文学研究奖。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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经历只是经过，是时间的流逝，而经验是在事件与主题、事件与语境、事件与历史之间建立的意义关联。 (查看原文) —— 引自章节：总序 I -
……而在另一方面，“合唱”本身也塑造了一种“集体大众”的形象。本雅明曾指出“大众”的形象与现代技术的关联：个人的肉眼无法看清大众，但在大阅兵、接力赛、运动会和战争中，“在这由摄影机和录音机捕获到的一切当中，大众面对面看到了自己”。合唱也是一种让大众“面对面看到自己”的发明。在合唱中，集体的声音感觉压倒了个人的声音特质，从而提供了一种让“个人”感知“集体”形象的方式。无论是演唱者还是听众，在合唱的巨大声浪中都得以感受到一种具有力量和组织性的“集体”的诞生。…… (查看原文) —— 引自章节：传统的改造：从“天上之水”到“天下之水” 058
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丛书信息
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经验史书系(共3册)，
这套丛书还有
《中国人的义气》《向前的记忆》
。
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- 革命·叙述 8.4
上升的大地的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
炊事班克
对于现代性的一点误读
这篇书评可能有关键情节透露
对抗西方中心主义叙事——无论这种叙事是直白地使用「进步」这样的词汇，还是隐藏在「东方主义」的想象当中——一种常见的策略，就是放开西方学术界使用的话语体系，完全从本土经验出发，重构理解本土经验的叙事，继而从中寻找到突破的可能性。罗雅琳在《上升的大地》中意图完... (展开)
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| 作者有微博吗 | 来自baifangbin | 2020-12-04 14:22:09 |
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1 有用 桑葚纸嘉 2020-12-27 14:30:09
现代部分的两个例子有些寡淡，当代部分的震撼感更强。经验史的序和结语与李欧梵费孝通刘小枫的对话很明晰。现代中国的西部想象，范长江的现代经济视角是作者旨于批判的第一种发展主义的城乡理解思路，陈学昭的欧洲田园梦想象则近于第二种批判：浪漫主义的范式。黄河符码的转换，在古今、中日、国共（对比黄帝）的对照中，揭示了乡土现代性的可能。城乡交叉地带既呈现了路遥将乡土融于“现代”的诉求与实践，又从柳青到陕军东征的谱... 现代部分的两个例子有些寡淡，当代部分的震撼感更强。经验史的序和结语与李欧梵费孝通刘小枫的对话很明晰。现代中国的西部想象，范长江的现代经济视角是作者旨于批判的第一种发展主义的城乡理解思路，陈学昭的欧洲田园梦想象则近于第二种批判：浪漫主义的范式。黄河符码的转换，在古今、中日、国共（对比黄帝）的对照中，揭示了乡土现代性的可能。城乡交叉地带既呈现了路遥将乡土融于“现代”的诉求与实践，又从柳青到陕军东征的谱系疏理中展现了“土”的现代性质素在八十年代认知范型受到压抑，从微观到宏观。乡愁与乡怨一章更像文化批评，分析新工人与新穷人，区别想象的和现实的乡愁，收尾时将刘慈欣视为一种新乡土美学的尝试，最后一章更是接续上十七年传统，为之一惊。发掘乡土现代性，打破启蒙范式和对乡土超稳定结构的固化理解，立场愈发鲜明。 (展开)
3 有用 YoYo怪 2021-10-22 23:11:14
刚好是自己最近在思考的问题，作者关于研究这一中国本源的乡土文脉以及革命性的先进思想的讨论，以及由此相关的各种文献 文学作品 革命经验 中国科幻的流行等的引述 思考等。让我也展开了新的想象，有没有真正说服性结论已经不重要了，重要的是，唤醒了我们对于历史 经验 文化 乡土 现代文明等的贯穿认识，以及未来如何将这一思考和问题带着解决和创新的 以自己自洽的方式 对待身后的土地和自我未来的召唤。
15 有用 无属格从句 2020-08-08 23:53:34
一开始我还“带着问题阅读”，盼望作者能够反刍提到的概念（小至康德的崇高怎么与黄河或是乡土的意象嵌合，大至什么是大地的“上升”），直到后来，我会想既然作者拒斥的是在精英们的“现代性想象”里的城市光景，那么她反复强调第三世界/民众的“精神”是不是也遵循同样的乡愁逻辑呢？到最后我也没想明白为什么刘慈欣能为大地的正当性（毋宁说是本位）辩护，或是科幻作品里的寂寞要怎么融入昂扬向上的群体性。
4 有用 香葱同学 2020-08-12 12:58:22
纪念
2 有用 Monster 2020-08-10 08:59:25
分析得比较充分，给我很多启示。尤其是对《黄河大合唱》的分析。但读完让人感觉意犹未尽，不够“痛快”，或许还可以继续拓展。