Name: 象征的贫困1
ISBN: 9787305234736

作者: [法] 贝尔纳·斯蒂格勒
出版社: 南京大学出版社
出品方: 折射集
副标题: 超工业时代
原作名: De la misère symbolique. Tome 1. L'époque hyperindustrielle
译者: 张新木 / 庞茂森
出版年: 2021-1
页数: 154
定价: 45元
装帧: 精装
丛书: 当代激进思想家译丛
ISBN: 9787305234736

豆瓣评分

8.3

362人评价

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47.5%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

**本书获傅雷出版资助计划资助出版。

**文化理论家斯蒂格勒对我们时代中政治与美学关系的重新审视。

**直面哲学家所不得不面临的耻辱：“象征的贫困”，也是“生为人的耻辱”。

**深入个体化丧失的问题——西方精神和集体个体化的小史。

**深入分析阿兰•雷乃等人电影、录音歌曲，揭露电影在时间之战中的特殊地位。

关键词：美学☆市场营销☆控制社会☆象征☆时间之战☆友爱

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内容简介

在这部极具原创性的作品中，文化理论家、哲学家贝尔纳•斯蒂格勒重新审视了我们这个超工业时代中政治与美学的关系。斯蒂格勒认为，我们时代的特点是工业技术对象征的把持，其中美学既是经济战争的武器，又是该战争的剧场，这导致了一种“象征的贫困”，其中制约条件取代了人生经验。

在当今的“控制社会”（借用德勒兹的表达）中，审美武器起着至关重要的作用：视听技...

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**本书获傅雷出版资助计划资助出版。

**文化理论家斯蒂格勒对我们时代中政治与美学关系的重新审视。

**直面哲学家所不得不面临的耻辱：“象征的贫困”，也是“生为人的耻辱”。

**深入个体化丧失的问题——西方精神和集体个体化的小史。

**深入分析阿兰•雷乃等人电影、录音歌曲，揭露电影在时间之战中的特殊地位。

关键词：美学☆市场营销☆控制社会☆象征☆时间之战☆友爱

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内容简介

在当今的“控制社会”（借用德勒兹的表达）中，审美武器起着至关重要的作用：视听技术和数字技术已成为控制身体和灵魂的意识与无意识节奏，调节意识和生活节奏的手段。绝大多数人现在完全受制于市场营销的审美条件，因此与任何审美探究的体验都疏远了，审美参与的概念已经基本崩溃。

斯蒂格勒因而呼吁艺术界发展对自身作用的政治理解。在这本书中，他特别关注电影，它在时间之战中占据了独特的地位。电影既是工业技术，又是艺术，可以在自己的地盘上对抗美学的制约条件。

本书是斯蒂格勒《象征的贫困》的第一部，它将引起电影研究、媒体和文化研究、文学和哲学界读者的特别兴趣，并将巩固斯蒂格勒作为当代别具只眼的文化理论家之声誉。

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“人类是求助于代理方法和义肢命运的盗贼。”

“市场营销现在成了控制社会的工具。……控制社会首先被设计为情感的控制。”

“我同意亚里士多德的观点，即公众生活的条件是友爱。”

象征的贫困1的创作者 · · · · · ·

贝尔纳·斯蒂格勒作者

作者简介 · · · · · ·

关于作者

贝尔纳•斯蒂格勒，（1952—2020）当代法国著名哲学家，曾任法国蓬皮杜中心创新与研究所（IRI）主任，法国国立视听研究院（INA）、法国声学与音乐协调研究所（IRCAM）主任，蓬皮杜中心文化发展部主任。其主要代表作有《技术与时间》（1994—2001）、《象征的贫困》（2004—2005）、《怀疑和失信》（2004—2006）、《构成欧洲》（2005）、《新政治经济学批判》（2009）等。

关于译者

张新木，江苏高淳人，南京大学二级教授、博士生导师，文科学术委员，政府特殊津贴专家，中国法国文学研究会副会长。曾任南京大学外国语学院副院长、中国驻法国大使馆一等秘书。2006年获法国政府棕榈教育勋章(骑士)， 2008年获江苏省第三届紫金文学奖翻译奖。研究领域为语言学、符号学与法国文学。出版译著《巴黎圣母院》《游荡的影子》《论诱惑》《模糊性的...

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目录 · · · · · ·

001序言
003象征的贫困、情感的控制及其所构成的耻辱
024似乎缺乏的是我们或如何从阿兰•雷乃的《法国香颂》中寻找武器
073蚁穴的寓意：超工业时代个体化的丧失
128忒瑞西阿斯与时间之战：围绕贝特朗•波尼洛的一部电影
148后记

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

在工业大国中，绝大多数城市人口都生活在越来越难以忍受的环境中：他们完成着越来越徒劳无益的职业任务，它们对于完成者来说没有任何意义，根本无法具有某种意义；任务的目的通常极其庸俗；付给劳动人口一定的报酬，是为了让他们采取越来越标准化的消费行为。在这种消费中，被消费的商品几乎不能带给消费商品的人什么存在感，以致产生了大量永远是更加深不可測的祖丧情，这种情绪造成的后果是“永远更加疯狂地增加此种消费”，即增长种斜坡式的沮丧感，这一斜坡无疑以指数形式指向绝对的坠落，问题是要知道在何处于何时停止。我们离“自身的自我生产”非常遥远。 (查看原文)

豆友147637655 6赞 2021-08-26 00:12:46

—— 引自章节：073蚁穴的寓意：超工业时代个体化的丧失
我们时代的特征就是工业技术对象征控制的把持，其中的美学既是经济战争的武器，也是该战争的剧场。由此产生了一种贫困，其中的制约条件取低了人生经历 (查看原文)

梧鸣室 5赞 2022-08-22 18:23:35

—— 引自章节：001序言

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　当代激进思想家译丛(共33册)，这套丛书还有《小万神殿》《图绘意识形态（第二版）》《笑话和创新行动》《视觉机器》《无边的艺术》等。

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: 狄俄尼索斯的劳动：对国家—形式的... 8.4

: 虚无的解缚 7.8

: 论技术物的存在模式 9.2

: 低垂之眼 8.9

: 片段集 8.4

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 157 条 )

象征的贫困1的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )

热门只看本版本的评论

. 2022-07-29 23:48:58

勘误：“生态数码”、“工业变易”是什么鬼？

重译了几章，中英法三语版点这里斯老师日常开上帝视角，我译完经常不知道他在说啥，所以译错不多都是很难的。中文版当然少不了错误。这里捉几条虫：页 7：intermittent du spectacle 都是临时工作，往往签的是临时工作合同（intérim）。斯蒂格勒还把 intermittent 联系到了... (展开)

1回应

玛丽维拉女支女 2022-05-24 21:10:15

翻译商榷

第一章 1. p.4. “我是想说他们的⼯作应该原始地介⼊他者的感觉性的问题中。” 【原⽂】Je veux dire que leur travail est originairement engagé dans la question de la sensibilité de l’autre. 【商榷】“我是想说他们的⼯作原本就应该介⼊他者的感觉性的问... (展开)

5回应