作者:
玛莎·C.努斯鲍姆
出版社: 中国人民大学出版社
出品方: 中国人民大学·守望者
副标题: 能力进路的研究
译者: 左稀
出版年: 2020-7
装帧: 平装
丛书: 守望者
ISBN: 9787300282756
出版社: 中国人民大学出版社
出品方: 中国人民大学·守望者
副标题: 能力进路的研究
译者: 左稀
出版年: 2020-7
装帧: 平装
丛书: 守望者
ISBN: 9787300282756
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0 有用 abitobssesed 2023-03-26 12:05:13 浙江
四种进路形态:1.被挤压着的开创:江河不断侵蚀路岸,缓慢前进又不断更道。开创的路即使有违初衷,也是一种开创。2.始终强力绵延的一种存续:存在不断更迭着其各种组织成分,但有某种东西始终纹丝不动,它发挥的作用并不强力,但似乎可以粘合多种成分,或者不断变换面目而强有力存在。3.看似无用的,但组成了分子结构,以明确的单元性群体继续存在,除了横向的群体性,似乎并不推动历史纵向进展;4.个体占有时空,无论个体... 四种进路形态:1.被挤压着的开创:江河不断侵蚀路岸,缓慢前进又不断更道。开创的路即使有违初衷,也是一种开创。2.始终强力绵延的一种存续:存在不断更迭着其各种组织成分,但有某种东西始终纹丝不动,它发挥的作用并不强力,但似乎可以粘合多种成分,或者不断变换面目而强有力存在。3.看似无用的,但组成了分子结构,以明确的单元性群体继续存在,除了横向的群体性,似乎并不推动历史纵向进展;4.个体占有时空,无论个体是否创造价值,他都消耗时空。时空仍然以个体数量来制造无限…最让人惊叹的是前两种,最容易形成“规律”,被当作最高形态的存在 (展开)
1 有用 TOXIC_ 2024-03-31 16:11:33 北京
译成这样…
0 有用 公子仲桀 2023-04-13 15:39:00 上海
能力进路研究的关注点:我能做什么?我能成为什么样的人? 对财富进路的批评是有道理的,但在自己的研究的基础上得出的一些看法我不能同意。 总体还行,不好读。可读。 ps:在图书馆借的第一本被要求催还的书。🤣
0 有用 京墨 2023-12-29 19:04:33 江苏
和《有尊严的生活》相比,这本书中的能力清单居然已经十分成熟,应用层面讨论的问题则比较聚焦。第一章补充了能力进路的知识,第二章着重从欲望和实质性善的张力的视角看待能力清单,人的偏好能否作为公共政策的良好向导?论述很扎实,对亚里士多德的选择观、纳斯鲍姆认为欲求某物就内在于人性的,因而具有人格尊严的观点有了更深刻的认识。第三章讲宗教,第四章讲家庭中的爱与关怀能力,同时将价值自身与能力纳入考虑。
5 有用 猫卯偷 2021-03-22 10:33:06
这篇文章是以“能力进路”为中心,结合女性的发展展开的论述。 “能力进路”是指这个人做了什么,以及她有能力做什么。能力进路使每个人成为价值的承载者和目的本身。可以把每个人都被视为目的的原则重新表述为每个人的能力原则:能力首先是每个人寻求的,而不是为群体、家庭、国家或其他法人团体寻求的。最终的政治目标是提升每个人的能力。作者也在后面几章提到了与宗教、家庭中的女性主义相关的话题。 翻译很拗口,比如硬要使... 这篇文章是以“能力进路”为中心,结合女性的发展展开的论述。 “能力进路”是指这个人做了什么,以及她有能力做什么。能力进路使每个人成为价值的承载者和目的本身。可以把每个人都被视为目的的原则重新表述为每个人的能力原则:能力首先是每个人寻求的,而不是为群体、家庭、国家或其他法人团体寻求的。最终的政治目标是提升每个人的能力。作者也在后面几章提到了与宗教、家庭中的女性主义相关的话题。 翻译很拗口,比如硬要使用“进路”的概念。个人认为宗教和家庭的多处论述也不够convincing,或许是我的理解能力有问题吧……但是概念本身的构建还是很完备的。 (展开)