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《泰晤士报文学增刊》2016年年度图书
◎ 编辑推荐
☆《泰晤士报文学增刊》2016年年度图书
☆梳理民主制和反民主制的思想传统,记录民主制在古希腊的起源与衰落
◎ 内容简介
我们知道,古希腊人发明了民主制,但是从柏拉图到亚里士多德再到色诺芬,几乎所有重要的古希腊思想家都反对甚至是敌视民主制,古希腊既是现代民主制的起源地,也是整个西方反民主制传统的发源地。在西方,民主制也是一直等到两千多年后的启蒙时代,才再度成为一种被赞许的制度。保罗·卡特利奇在本书中详细梳理了民主制和反民主制的思想传统,记录了民主制在古希腊的起源历史,考察了民主制在公元前500年的雅典诞生的过程,记载了它在整个希腊世界的繁荣及其最终在马其顿霸权下的消亡。在比较古今民主制度的差异时,他指出了古希腊民主制和现代民主制的显著差异。
◎ 媒体推荐
一部简短但内容丰富的关于古典学和民主制的指...
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一部简短但内容丰富的关于古典学和民主制的指导著作,作者是一位对自己的主题非常热爱的专家……每座图书馆都应该藏有这本书,卡特利奇在书中与我们充分分享了他对古希腊的爱和知识。
——《柯克斯评论》
卡特利奇这本书有着巨大价值,它提醒我们,2016年其实只是漫长旅程中的一站。
——汤姆·霍兰,《卫报》
由于卡特利奇的工作,雅典的民主感觉比几十年前更加重要。这是一本好书。
——彼得·索恩曼,《泰晤士报文学增刊》(年度图书)
如果你只打算买一本关于民主历史的书,那就选这本吧。在这本书中,保罗·卡特利奇根据他在剑桥大学一门近乎传奇的课程,讲述了一个激动人心的故事,解释了为什么它在今天对我们来说比以往任何时候都重要。
——伊迪丝·霍尔,《今日历史》
◎著者简介
保罗·卡特利奇(Paul Cartledge)是一名英国的古代历史学家和学者。从2008年至2014年,他是剑桥大学A. G. 莱文蒂斯讲席古希腊文化教授,在此之前,他曾是剑桥大学古希腊历史讲席教授。他的主要研究方向是古典时期的雅典和斯巴达。他曾出版过《斯巴达人:一部英雄的史诗》《亚历山大大帝:寻找新的历史》等多部著作。
好书,民主制的入门读物。翻译还可以打磨一下。雅典政制翻译成雅典人的,136编校问题 民众陪审法庭(不)仅仅。整体值得读,但卡特里奇写东西真的含糊,14希腊化民主根本没交代清楚情况到底怎么样,非常零散碎片。最后简单介绍了近现代的接受。
古希腊发明了民主制的概念,但作者卡特利奇强调,并不是只有一种古希腊民主制,而且雅典也不是只有一种一成不变的民主制,作者在书中介绍、比较了雅典民主制和希腊世界其他城邦的民主制,展现了民主制的历史演进。
对古希腊民主制了解的不多,看的不轻松。从书里了解到的几点: 1,主要讲的雅典民主制,并且作者多次强调,古希腊民主制不是一种唯一的制度,诸多城邦实行过很多不同的、较温和的民主制,雅典也先后执行过四种民主制类型; 2,古代记载雅典民主制的书籍里,有很多对民主制持批判态度,包括对内争、暴力事件的批判; 3,作者认为公元前4世纪第三个25年是希腊民主制的黄金时期,75个盟邦中有很多都实行民主制; 4,末尾... 对古希腊民主制了解的不多,看的不轻松。从书里了解到的几点: 1,主要讲的雅典民主制,并且作者多次强调,古希腊民主制不是一种唯一的制度,诸多城邦实行过很多不同的、较温和的民主制,雅典也先后执行过四种民主制类型; 2,古代记载雅典民主制的书籍里,有很多对民主制持批判态度,包括对内争、暴力事件的批判; 3,作者认为公元前4世纪第三个25年是希腊民主制的黄金时期,75个盟邦中有很多都实行民主制; 4,末尾作者对现代民主制所持的悲观态度,“永恒的警惕是自由的代价”。 (展开)
和我个人预期落差有点大,收获不多。作者主要为了说明古希腊的民主制的多元性而非单一制,即便是作为民主制典型的雅典在公元前322年前至少实行过三种民主制,民主制在古希腊经历了起起伏伏的过程,本书对比有详细的梳理,此外作者不认同将伯利克里时代作为民主制的黄金时代,而是将其推迟到了公元前375年至公元前350年。
卡特利奇教授的独到之处在于这部书分为两个部分,在详尽讲述古希腊民主制之后,他并未止步,而是穿越罗马和拜占庭,一直写到19世纪的英国,甚至在后记中还补充了现代民主制的内容。这样一来,这部书不但高质量完成了它的表象任务——对民主制流变的历史学研究,更悄悄进行了极为深刻的本质探究——社会组织形式理想主义和现实主义的二律背反。古希腊民主制在初期更像是一种社会组织形式的原教旨主义,古希腊非常强调权力制约、法... 卡特利奇教授的独到之处在于这部书分为两个部分,在详尽讲述古希腊民主制之后,他并未止步,而是穿越罗马和拜占庭,一直写到19世纪的英国,甚至在后记中还补充了现代民主制的内容。这样一来,这部书不但高质量完成了它的表象任务——对民主制流变的历史学研究,更悄悄进行了极为深刻的本质探究——社会组织形式理想主义和现实主义的二律背反。古希腊民主制在初期更像是一种社会组织形式的原教旨主义,古希腊非常强调权力制约、法律至上和平民政体,这原本没有什么问题,但却在现实中陷入直接民主和操作艰难的困境。最终的平民政体并非包括了每个社会成员,诚如黑格尔所说:“雅典民主制以奴隶制为基础,奴隶却无权参与民主制度。” (展开)
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0 有用 漂流野犬万岁 2022-12-18 20:35:08 四川
好书,民主制的入门读物。翻译还可以打磨一下。雅典政制翻译成雅典人的,136编校问题 民众陪审法庭(不)仅仅。整体值得读,但卡特里奇写东西真的含糊,14希腊化民主根本没交代清楚情况到底怎么样,非常零散碎片。最后简单介绍了近现代的接受。
1 有用 汗青堂 2021-05-08 14:02:20
古希腊发明了民主制的概念,但作者卡特利奇强调,并不是只有一种古希腊民主制,而且雅典也不是只有一种一成不变的民主制,作者在书中介绍、比较了雅典民主制和希腊世界其他城邦的民主制,展现了民主制的历史演进。
1 有用 雾凇 2021-06-27 15:43:46
对古希腊民主制了解的不多,看的不轻松。从书里了解到的几点: 1,主要讲的雅典民主制,并且作者多次强调,古希腊民主制不是一种唯一的制度,诸多城邦实行过很多不同的、较温和的民主制,雅典也先后执行过四种民主制类型; 2,古代记载雅典民主制的书籍里,有很多对民主制持批判态度,包括对内争、暴力事件的批判; 3,作者认为公元前4世纪第三个25年是希腊民主制的黄金时期,75个盟邦中有很多都实行民主制; 4,末尾... 对古希腊民主制了解的不多,看的不轻松。从书里了解到的几点: 1,主要讲的雅典民主制,并且作者多次强调,古希腊民主制不是一种唯一的制度,诸多城邦实行过很多不同的、较温和的民主制,雅典也先后执行过四种民主制类型; 2,古代记载雅典民主制的书籍里,有很多对民主制持批判态度,包括对内争、暴力事件的批判; 3,作者认为公元前4世纪第三个25年是希腊民主制的黄金时期,75个盟邦中有很多都实行民主制; 4,末尾作者对现代民主制所持的悲观态度,“永恒的警惕是自由的代价”。 (展开)
1 有用 中世与近世之间 2021-06-19 21:47:17
和我个人预期落差有点大,收获不多。作者主要为了说明古希腊的民主制的多元性而非单一制,即便是作为民主制典型的雅典在公元前322年前至少实行过三种民主制,民主制在古希腊经历了起起伏伏的过程,本书对比有详细的梳理,此外作者不认同将伯利克里时代作为民主制的黄金时代,而是将其推迟到了公元前375年至公元前350年。
0 有用 宝木笑 2022-01-18 14:32:07
卡特利奇教授的独到之处在于这部书分为两个部分,在详尽讲述古希腊民主制之后,他并未止步,而是穿越罗马和拜占庭,一直写到19世纪的英国,甚至在后记中还补充了现代民主制的内容。这样一来,这部书不但高质量完成了它的表象任务——对民主制流变的历史学研究,更悄悄进行了极为深刻的本质探究——社会组织形式理想主义和现实主义的二律背反。古希腊民主制在初期更像是一种社会组织形式的原教旨主义,古希腊非常强调权力制约、法... 卡特利奇教授的独到之处在于这部书分为两个部分,在详尽讲述古希腊民主制之后,他并未止步,而是穿越罗马和拜占庭,一直写到19世纪的英国,甚至在后记中还补充了现代民主制的内容。这样一来,这部书不但高质量完成了它的表象任务——对民主制流变的历史学研究,更悄悄进行了极为深刻的本质探究——社会组织形式理想主义和现实主义的二律背反。古希腊民主制在初期更像是一种社会组织形式的原教旨主义,古希腊非常强调权力制约、法律至上和平民政体,这原本没有什么问题,但却在现实中陷入直接民主和操作艰难的困境。最终的平民政体并非包括了每个社会成员,诚如黑格尔所说:“雅典民主制以奴隶制为基础,奴隶却无权参与民主制度。” (展开)