内容简介 · · · · · ·
20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
作者简介 · · · · · ·
荣格（Carl Gustav Jung，1875－1961），瑞士著名心理学家，精神分析学家，对中国文化尤其是中国道教有极深的热爱和发展，曾从心理学角度分析中国文化的特质、比较中西心理差异，本书为此方面代表作。同时，荣格还是精神分析领域的代表，主要著作《无意识心理学》《集体无意识原型》《心理学与文学》《心理学型态》等。其中，集体无意识与原型理论是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。
卫礼贤（Richard Wilhelm，1873－1930），德国著名汉学家，曾翻译《易经》、《老子》、庄子《列子》等大量中国道家经典，他对东方文化有极深的理解和创造性地发展，很多思想至今仍为具有代表性的经典译介。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在此期间我终于认识到，从根本上说，最大、最重要的人生问题都是解决不了的，因为它们表达了内在于一切自我调节系统中那种必然的两极性。它们不可能解决，而只能超越。因此我问自己，这种超越的可能性，也就是心灵进一步发展的可能性，是否是不正常的？仍然陷在冲突之中是不是病态的？每个人都必定至少潜在地具有这种更高的层次，在合适的环境下就能使这种可能性发展起来。当我认真考察那些悄无声息、仿佛无意识地超越了自我的人的发展道路时，我发现他们的命运有某种共同之处：无论产生于外部还是内部，新事物从那个晦暗不明的潜在可能性领域进入了他们，他们接受了新事物，并由此进一步成长。典型的情况是，有的人从外部接受新事物，有的人从内部接受新事物，或者毋宁说，新事物有时从外部落到人身上，有时从内部落到人身上，但绝不是全然来自外部或全然来自内部。如果来自外部，它将成为最内在的体验；如果来自内部，它将成为最外在的事件。但无论如何，它绝不会是凭借目的和有意识的意愿而产生的，而更像是溢出了时间之流。 (查看原文) —— 引自章节：荣格的欧洲评述 -
和所有古代精神活动一样，中国哲学也是专属于男人世界的组成部分。人们从未从心理学上去理解中国哲学的概念，因此从未检验过它在多大程度上也适用于女性心灵。 (查看原文) —— 引自章节：荣格的欧洲评述
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金花的秘密的书评 · · · · · · ( 全部 56 条 )
内个死猴子
东方出版社1993版
卫礼贤的“中国心灵”到底是啥？
卫礼贤的“中国心灵”到底是啥？ 文/孙浩然 1930年3月，57岁的卫礼贤在德国著名的大学城图宾根去世，相对于他在德国公众中取得的影响，葬礼的规模并不算大。亲友们遵照他的遗愿举行了简单而安静的告别仪式，安葬的地点——巴特•鲍尔神学院——是卫礼贤度过青春期的地方，他...
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别逼我努力
商务印书馆2016版
不科学的精神分析疗法
荣格是精神分析学派的代表人物之一。精神分析学派将意识分为意识、无意识（潜意识），意识是能够被人所察觉的，而无意识是人无法察觉无法解释的意识，比如灵感、顿悟、难以解释的情绪爆发等等。 如果人们意识与无意识发生偏离，就会产生神经官能症。而唯一治愈的方法便是在意识...
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小一
商务印书馆2016版
炼丹术炼的到底是什么
这篇书评可能有关键情节透露
菲茨杰拉德曾经说过：“能够同时思考两种对立的观念，而且思路依然缜密，才是第一流的智慧。”这句话用在荣格身上再合适不过了，因为他是一个可以同时吸收东方和西方两种思想观念的奇才。 因此在看这本书时，最让我分裂的也是这点，这么一本薄薄的书，几乎让我觉得是三本书的内... (展开)
褶子阅读
商务印书馆2016版
荣格，卫礼贤的《金花的秘密》
对于《金花的秘密》这本书，有必要先概括一下它的构成。长期以来，本书的名字一直以极其神秘的印象在国内传播，人们以为它是荣格对于中国哲学的一次礼赞。然而，《金花的秘密》并不是荣格对中国哲学的研究之书，它实际是德国汉学家卫礼贤对《太乙金华宗旨》前八章和《慧命经》...
(展开)
LTT
商务印书馆2016版
中国的生命之书——荣格《金花的秘密》
《太乙金华宗旨》，相传为吕洞宾所著。20世纪20年代，德国著名汉学家卫礼贤（Richard Wilhelm）将此书译成德文，并邀请精神分析心理学家荣格（Carl G. Jung）撰写了长篇评述。1929年，两人合作完成的《太乙金华宗旨》德文译注本出版，题为《金花的秘密——中国的生命之书》，...
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订阅关于金花的秘密的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 易禾 2022-05-03 10:55:48
荣格懂得中国的佛道的“自性”、“合一”在讲什么，而且很诚恳地在讲人类在意识领域严谨、逻辑性的研究对于真正了解心灵力量的局限。
1 有用 ＬＥO N 2022-07-21 09:01:38
很有意义，充分说明所有宗教的本源都是相通的，不管你修行的是佛、道、基督、天主、圣母、伊斯兰还是印度教，抑或是其他什么，只不过是条条大路通罗马罢了，最终都是要达到那个天人合一，魂魄合一，感受到代表宇宙本源究极能量的无意识心流状态，从而让这种高维能量指导现实生活的低维思维，实现思想和灵魂的超越。
0 有用 中央编译出版社 2022-07-21 16:23:27
20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
0 有用 怪盜 2022-08-13 17:10:07
心理学探索金华的尝试
0 有用 无问西东 2024-01-12 09:43:54 山东
经典。
0 有用 Dubliner 2024-06-06 01:33:52 荷兰
很美 这种翻译太难得了
0 有用 一五三 2024-05-31 18:16:10 上海
荣格大概就是传说中修性不修命的人物
0 有用 Renaissance 2024-05-29 11:36:49 云南
从始至终试图在东方哲学和西方潜意识之间找到内在联系但解释下来并不通俗，只是把两种不同概念化的东西接轨
0 有用 清酒深杯 2024-05-26 17:34:14 江苏
译者自作主张进行解读性翻译再创作，比如object客体一词被简单翻译为“外物”，比如“consciousness is no longer preoccupied with compulsive plans but dissolves in contemplative vision”被演绎式地翻译为“意识已经不再受任何功利的压迫而转为禅定的洞察力”—这是非常中式的语言，但这不是荣格的语言，也模糊了... 译者自作主张进行解读性翻译再创作，比如object客体一词被简单翻译为“外物”，比如“consciousness is no longer preoccupied with compulsive plans but dissolves in contemplative vision”被演绎式地翻译为“意识已经不再受任何功利的压迫而转为禅定的洞察力”—这是非常中式的语言，但这不是荣格的语言，也模糊了荣格的原意，compulsive是强迫的，指向无意识内容的自主性，但译者所使用的“功利”一词包含价值判断，仍然停留在意识层面。 (展开)
0 有用 月亮好性感 2024-05-21 23:26:38 广东
看不太懂哈哈哈哈