以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 复旦大学历史学系中国古代史方向老师著作 (马上到站)
- 鎮長的新書列 (鎮長)
- dai (xuke)
- 2021年艺术类图书出版观察 (黄花鱼)
- 法学nerd的偏冷读书世界 (李初一)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1697人想读,手里有一本闲着?
订阅关于图像、观念与仪俗的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 不文 2022-03-12 13:56:46
可为《支配与抵抗的艺术》做注,最后一章意识形态霸权直接导致的砖雕、壁画的骤衰。
0 有用 兰泣露 2022-01-21 17:45:44
2022年完整读完的第一本书。从图像、文书、壁画等角度做文化史研究,不失为一种好的尝试。服装一节令人印象深刻,可谓见微知著。
1 有用 粉红色的后果 2022-01-04 00:22:02
史料的越界,利用图像资料来探讨社会文化史问题,以显示其多元与鲜活。耗时十年的《胡元考》确实最见功力,倒转之后的倒转,元明之际的民族革命不仅是想象,只是这一股激辩华夷的思想乃潜流,在元末群雄并起时奔涌而出,《谕中原檄》突兀,是因为其自宋代绵延而来的脉络入元后被压制与遮蔽。张佳在结尾解释这种隐晦时说具备族群自觉意识的并非元代士人的主体,文中分析谣言的时候又指出族群对抗意识在底层群众中弥漫,既然明初的华... 史料的越界,利用图像资料来探讨社会文化史问题,以显示其多元与鲜活。耗时十年的《胡元考》确实最见功力,倒转之后的倒转,元明之际的民族革命不仅是想象,只是这一股激辩华夷的思想乃潜流,在元末群雄并起时奔涌而出,《谕中原檄》突兀,是因为其自宋代绵延而来的脉络入元后被压制与遮蔽。张佳在结尾解释这种隐晦时说具备族群自觉意识的并非元代士人的主体,文中分析谣言的时候又指出族群对抗意识在底层群众中弥漫,既然明初的华夷观是从潜流而为主流,那是如何从边缘又重新占据主体呢?张佳的讨论还是士人,失语的底层群众并没有借图像材料还魂(第二章恰好完全没有图像)。利用题画诗、考证幔笠、鲜明关系中的衣冠、量化统计壁画墓,都很精彩。明初大规模的礼制改革确实渗透了民众的日常生活。只是,翻不出葛兆光的五指山。 (展开)
2 有用 Tradition 2021-11-29 11:18:24
非常优秀的论文,通过文物习俗墓葬看元明权力下的毛细血管对社会的压制。明代两🐷制定等级礼制,工匠不按规制就要凌迟,导致墓葬壁画彻底衰落,此匹夫独夫虽万死不能赎其罪
2 有用 松亭君 2021-12-09 23:01:39
《“胡元”考》一章获益量多,解决了读完刘浦江先生文章之后的很多疑惑。最近很长时间没有这么畅快地读完一本书,作者的问题意识和史料掌握能力以及文笔极佳。读到这一类书,总会自己问自己,我啥时候才能写得出来这样的文章
0 有用 pekun 2024-04-02 01:10:32 北京
爆赞 治学如此 青年楷模
0 有用 亲疏 2024-03-12 21:12:09 浙江
看了又忘,只记得壁画这一篇了。
1 有用 狐狸居士 2024-03-11 18:54:43 北京
第二章最重要
0 有用 但为君故 2024-03-05 22:24:07 北京
没太怎么有被震撼的感觉,下一本看新天下之化。 最后附的砖雕壁画墓统计表真是救大命,谢谢谢谢。
0 有用 ehongbo 2024-02-06 13:26:44 湖南
穿着风俗