内容简介 · · · · · ·
纵观六十六年的人生，王安石几乎每日都在与世俗之见抗争。在非难与指责中，他的生活也是惊心动魄。他的天性与现实格格不入，他心中的理想世界与现实世界永远无法调和。王安石主持的新法就是从“不调和”中孕育出来的，他诗作中的落寞寂寥也与“不调和”不无关系。这是王安石一生命运的悲剧，也是他的魅力所在。
2021年是北宋著名政治家、改革家、诗人、文学家、思想家王安石诞辰1000周年。王安石以其主持的熙宁变法而为人所重，其生前身后，遭到无数异说纷纭的评价。本书详细叙述了北宋名臣王安石的生平与政绩，勾勒出其不同于众的思想，揭示其在“经世致用”与“归隐山林”之间的挣扎，以“天上的研讨会”/“微信朋友圈”的形式介绍了后世对王安石的不同意见。本书的特色，尤在于结合王安石的诗文叙述其一生面对外界不同意见时的艰苦卓绝，显示其在所谓举世“浊流”中傲然独立的风采，反映了王安石这位千年...
作者简介 · · · · · ·
作者简介
三浦国雄 大阪市立大学名誉教授、日本中国学会顾问，并曾担任日本道教学会会长。大阪市立大学文学部中国学科毕业后，进入京都大学文学研究科博士课程深造，专攻中国哲学史。先后任教于京都大学人文科学研究所、东北大学、大阪市立大学、大东文化大学和四川大学。研究领域包括中国古代的文化、思想与宗教，以及东亚文化比较研究等。
译者简介
李若愚 四川大学历史文化学院副研究员，兼任中华日本哲学会理事、中华日本学会理事、成城大学客座研究员、四川省区域与国别重点研究基地日本研究中心特约研究员。研究方向涉及日本思想史、中日关系史及日本政治与外交。
张 博 河南大学外语学院副教授，兼任中华日本哲学会理事。博士毕业于南开大学日本研究院，曾留学金泽大学中文系，并担任法政大学、皇学馆大学客座研究员。研究方向涉及日本思想文化、中日比较文学及翻译学。
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尽管如此，王安石的故乡还是临川。那是王安石祖先陵墓之所在，如果和故乡断了联系就等于抛弃了祖宗，也失去了血缘共同体“亲族”的庇护，这些是王安石的心灵所不能承受的。不过，在宋代人们对祖坟所在地的执着开始有所变化。不少人在尊重祖籍的同时，移居到其他地方度过一生。也就是说“故乡”变得二元化了。例如吉州（庐陵）永丰（今江西吉安）人欧阳修，他只有母丧时回过故乡，辞官之后一直居住在河南，他的墓位于离汴梁很近的新郑县。为了政治上的抱负，从青年时便离开祖籍眉州眉山（今四川眉山）的苏东坡，只为了父亲苏洵的葬礼回过一次家乡。本书的主人公王安石也是上述那种长期离开祖坟所在的故乡生活的士人之一。可王安石倒也不能说没有扎根乡里的愿望，只是在临川他既没有足够负担家庭生活所需的土地，也没有可以投靠的富裕的亲族。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 辛夷之花 -
与王安石同时，就有这么一个激烈的复古主义者，他叫陈烈，以忠实践行古礼而闻名全国。据说有一次他带领门生去赴自己朋友父亲的葬礼，远远望见朋友家门的时候，他与门生二十余人竟然全都匍匐于地，一面恸哭一面爬入门里。在场的妇人被他们奇怪的举止吓得逃走，陈烈的朋友则强忍着笑接受他们的吊唁。陈烈与门人们这么做，是因为《诗经·邶风·谷风》的一句：“何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。” 在王安石看来，陈烈是不知“变”的尊古，实际上还是不理解先王之政的精神。他不是这样照本宣科地复古。法其精神而不效其形式，这体现了王安石的变通。王安石的新法是法先王的精神，根据新时代的变化，恢复他心中尧舜禹汤文武周公的盛世。对他来说，免役、保甲、市易三法都是“师古”，即效法古代。他不是顽迷的保守主义者，相反他是以烈火般的热情试图打破现状的激进主义者。 (查看原文) —— 引自章节：第五章 上皇帝万言书
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丛书信息
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论衡(共35册)，
这套丛书还有
《金石有声》《叶落知秋》《知所先后》《启蒙式微时代的中国》《天水一勺》
等
。
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王安石——立于浊流之人的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
春江花月Syran
2021王安石先生千年华诞
今年是王安石先生千年华诞，翻开日本著名学者三浦国雄写的《王安石传》，探望千岁的老先生王荆公。 临川先生是个多姿多彩的历史人物：集儒释道于一身，融通三教，以一已之力为三家做注，称其“独步古今”亦不为过。创立了被称为“王学”的学问体系，唐宋八大家之一。第一流的散...
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梦儿和阳阳哥
立于浊流之人，希世之异人
青年读书大多为科举，科举则大多为做官发财，这样的人丝毫不会考虑如何实现自我，自我现状是否可以接受，以及自己对民众的责任感。王安石的孤独就源于，他与汲汲于名利的同辈青年的格格不入。他总是心怀莫可名状的疏离感，自觉不见容于时代、社会及周围的人们，就像一只因离群...
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春江花月Syran
探望千岁的王安石先生
这篇书评可能有关键情节透露
今年是王安石先生千年华诞，翻开日本著名学者三浦国雄写的《王安石传》，探望千岁的老先生王荆公。 临川先生是个多姿多彩的历史人物：集儒释道于一身，融通三教，以一已之力为三家做注，称其“独步古今”亦不为过。创立了被称为“王学”的学问体系，唐宋八大家之一。第一流的散... (展开)
春江花月Syran
探望千岁的老先生王安石
这篇书评可能有关键情节透露
今年是王安石先生千年华诞，翻开日本著名学者三浦国雄写的《王安石传》，探望千岁的老先生王荆公。 临川先生是个多姿多彩的历史人物：集儒释道于一身，融通三教，以一已之力为三家做注，称其“独步古今”亦不为过。创立了被称为“王学”的学问体系。第一流的散文家和诗人。政治... (展开)
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2 有用 童梦 2021-08-25 08:56:55
今年是王荆公诞辰一千年，上海人民出版社选择了这本日本古代中国式研究专家三浦国雄的“非学术专著”（作者自谦），很有意思。对于王安石的了解，本人还停留在中学语文，历史课本，以这种基础看本书倒是恰当，所以也推荐感兴趣的朋友作为一本科普知识作品认真读一下。科普不是贬义词，能做科普的史学作品，首先就要有一个恰当的科学的史观，作者在这本书中充分体现了这个立场，其次，文献引证的严谨，这也是日本学者的长处。最后，... 今年是王荆公诞辰一千年，上海人民出版社选择了这本日本古代中国式研究专家三浦国雄的“非学术专著”（作者自谦），很有意思。对于王安石的了解，本人还停留在中学语文，历史课本，以这种基础看本书倒是恰当，所以也推荐感兴趣的朋友作为一本科普知识作品认真读一下。科普不是贬义词，能做科普的史学作品，首先就要有一个恰当的科学的史观，作者在这本书中充分体现了这个立场，其次，文献引证的严谨，这也是日本学者的长处。最后，文笔有趣，作者同样具备，尤其是第八章——《天上的研讨会》太精彩了，1984年写出这样的形式，实在敬佩，不禁推想，作者本人也是一个有趣史学研究专家。自古贤者多谤，是立于浊流之上，还是诸缘如梦，实在是一个难题。 (展开)
9 有用 江海一蓑翁 2021-09-06 21:14:10
这样一部通俗史学小书，之所以能在问世三十多年后，对中国读者仍有阅读和参考价值，大致有三方面要素——一是区别于中国的王安石研究往往以变法为中心的视角，真正从同理心的角度，梳理王安石的主要生平、心路历程、主要社会关系与人格特点，真正以人而非事（其主要功业）为中心。二是文字晓畅易读，同时严格基于王本人和主要亲友、同僚的作品等一手文献展开记述，虽没有史景迁那样的生花妙笔，但也称得上兼具学术性和可读性。三是... 这样一部通俗史学小书，之所以能在问世三十多年后，对中国读者仍有阅读和参考价值，大致有三方面要素——一是区别于中国的王安石研究往往以变法为中心的视角，真正从同理心的角度，梳理王安石的主要生平、心路历程、主要社会关系与人格特点，真正以人而非事（其主要功业）为中心。二是文字晓畅易读，同时严格基于王本人和主要亲友、同僚的作品等一手文献展开记述，虽没有史景迁那样的生花妙笔，但也称得上兼具学术性和可读性。三是体现文学与史学交融的《史记》写作传统。就史学而言，严格基于一手史料说话，注重比较分析，注重论从史出；就文学而言，将史学考证融汇到饶有趣味的故事般表达之中，煞是好看，尤其第八章以虚构的研讨会场景，贯穿起后世学人对王的主要评价，颇有历史学的想象力与文学的创新力。整体而言，值得对王感兴趣的朋友一读。 (展开)
2 有用 比远方更远 2021-08-09 18:43:49
千年诞辰，寂寂无名；仍应庚续，无外改革！希世异人，立于浊流；何以自处，或君或佛！辛夷初开，新花难觅；百世流转，能立者何……“流芳只须臾，我亦岂久长。新花与故吾，已矣两可忘”（荆公绝笔）。
1 有用 Gauhar 2022-04-05 10:45:01
轻盈的小书，“天上研讨会”的写法很有趣，在后记中感受到了学者的谦逊与学界的传承。
2 有用 Evana 2022-08-16 22:31:20
写的真生动，原著可读性特别高，几乎是一口气就能读下来，很流畅。翻译的也很不错，在海淀图书馆偶遇此书，读了一下还挺惊喜的。
0 有用 应有有 2024-06-07 14:44:24 浙江
这是日本人写的历史书里文笔最好的，难以想象一本传记，又特别是这么具有争议的人物传记，三浦老师还创新采用了多样的文体来写，看到后面让人耳目一新。这可能是看的第三本关于王安石的书 之前并不知道是一本人物传记。坐在满觉陇的咖啡馆右手手臂被咬了9个包看完这本书，对人物的感受立体了点，虽然依然觉得是一位理想主义者、并不是很擅长职场、不是很会识人，但却扬起了面对他“虽千万人吾往矣”的坚持的敬佩，不管怎么样王老... 这是日本人写的历史书里文笔最好的，难以想象一本传记，又特别是这么具有争议的人物传记，三浦老师还创新采用了多样的文体来写，看到后面让人耳目一新。这可能是看的第三本关于王安石的书 之前并不知道是一本人物传记。坐在满觉陇的咖啡馆右手手臂被咬了9个包看完这本书，对人物的感受立体了点，虽然依然觉得是一位理想主义者、并不是很擅长职场、不是很会识人，但却扬起了面对他“虽千万人吾往矣”的坚持的敬佩，不管怎么样王老师跟商鞅不一样、王老师是善终的、跟他退隐的彻底以及资产全捐寺庙有关吧。大家都是第一次做人，王老师的经世才华与文学素养（除了《说字》）已经足够立命千古。书里也看到一些苏老师的片段。想写一个他俩的CP小说哈哈哈。京都大学的古代历史学很迷人，要不然我去考个研究生吧 (展开)
0 有用 这都是什么空气 2024-06-02 22:08:39 北京
日本人写的王安石传记，和之前的大宋宰相王安石比更文绉绉一些，内容其实都差不多，之前那本更口水，不过对老外来说已经很不错了。老外靠文献研究中国还是不如咱们自己的有深度。
0 有用 蓑川浅染 2024-05-10 16:24:49 浙江
轻盈、通俗的小书，热评一点儿也不错
0 有用 LEK 2024-03-31 23:18:56 广东
确实是“小传”，浅尝辄止，也有独到见解
0 有用 范昆鹏 2024-03-24 15:56:54 上海
充满温情的小书。“天上研讨会”读起来很亲切。先生没有经历开封陷落，归于南京，真有福之人。