Name: 中国神话研究初探
ISBN: 9787539929507

作者: 茅盾
出版社: 江苏文艺出版社
出版年: 2009-1
页数: 111
定价: 13.00元
装帧: 平装
丛书: 北斗丛书
ISBN: 9787539929507

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《中国神话研究初探》作者茅盾是我国新文学时期的文学巨匠，同时又是一位成就卓著的神话研究学者，是我国近代神话学研究流域里最早的探索者和开拓者之一。在上世纪的二三十年代，茅盾在文学创作之余，陆续写下了不少神话研究文章，而1928年完成的这部《中国神话研究初探》是作者研究中国神话成果的集成。全书对中国神话作了绪论性的评述，论述了中国神话中的几个基本问题，并从中国原始神话古籍中提出自己的观点，在一定程度上阐述了神话研究的各种思想，有一定的参考价值。书中作者以自己独特的神话观阐述了中国神话的本质、起源及发展，其中不乏西方神话学的观点和强烈的批判精神，称得上是一部我国近代神话研究的奠基之作。

中国神话研究初探的创作者 · · · · · ·

茅盾作者

作者简介 · · · · · ·

茅盾（1896年7月4日-1981年3月27日），原名沈德鸿，字雁冰。汉族，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。

目录 · · · · · ·

序
第一章几个根本题
自来国学者对于神话材料见解——对于山经议
—— 方学者对于神话研究及其结 —— 国神话僵死
原因鲁迅适意见—— 说对—— 国北神
话娲共及其他—— 国神话楚辞九歌—— 国南
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

解释的神话出于原始人对于自然现象之惊异。原始人看见自然界的种种现象，如日月之运行，风霜雨雪之有时而降，以及动物之生死等等，都觉得很诧异。世界从哪里来的？万物从哪里来的？第一个人是怎样生出来的？一切动物是怎样来的？火是怎样来的？死是为何？人死后怎样？这些问题，都是原始人所最惊异而切求解答的。我们现在自然有科学来回答这些问题，但是原始人没有科学，却只能创造出一个故事来解释宇宙间的神秘和万物的历史。在他们一原始人看来，月亮不是一个已死的星球，乃是那美丽的女猎人阿底米斯（Artemis）在太空巡游；云不是水蒸气，乃是赫米斯（Hermes，夏风之神）所牧的一群母牛，或是勃莱罗芬（Be1 lerophon，日神）所杀的一群长毛的绵羊。上古的希腊人相信火是巨人铁丹（Titans）族的儿子伯罗米修士（Prometheus）从天上偷来给下界的人类的；人类是伯罗米修士用粘土捏成的，北欧神话说天父奥定（0din）用木片造成了人。纽锡兰神话说铁吉（Tk1）用红泥掺和自己的血造成了人。中国古书里说：“俗说天地初开辟，未有人民；女娲抟黄土为人；剧务，力不暇给，乃引绳组泥中，举以为人。故富贵贤知者，黄土人也：贫贱凡庸者，引垣人也。”（《太平御览》七十八，引《风俗通》）凡此关于日、月、云种种自然现象的神话，关于火的来源，人类的来源等等神话，都是原始人为要解说自然界的神秘和万物的来历而作的；所以我们称之曰：解释的神话。唯美的神话则起源于人人皆有的求娱乐的心理，为挽救实际生活的单调枯燥而作的。这些神话所叙述的故事多半不能真有，然而全很奇诡有趣。这些神话所描写的人物及其行事，和我们的日常经验都隔得很远；但是他们却那样地入情入理，使闻者不禁忽笑忽啼，万分动情：他们所含的情感又是那样地普遍，真挚，丰富，以至不论何处的人，不论男女老幼，听了都很愉快，很感动。总而言之，唯美的神话先将我们带开尘嚣倥偬的... (查看原文)

圆圆 2022-05-18 11:54:19

—— 引自章节：神话的意义与类别
传说（Legend）也常被混称为神话。实则神话自神话，传说自传说，二者绝非一物。神话所叙述者是神或半神的超人所行之事：传说所叙述者，则为一民族的古代英雄（往往即为此一民族的祖先或最古的帝王）所行的事。原始人对于自然现象如风雷昼暝之类，又惊异，又畏惧，以为冥冥之中必有人（神）为之主宰，于是就造作一段故事（神话）以为解释：所以其性质颇像宗教纪载。但传说则不然。传说内的民族英雄，自然也是编造出来的，同神话里的神一样，可是在原始人的眼中，这些英雄是他们的祖宗，或开国帝皇，而不是主宰自然现象的神。所以传说的性质颇像史传。这便是神话与传说的区别。然因二者同是记载超乎人类能力的奇迹的，而又同被原始人认为实有其事的，故通常也把传说并入神话里，混称神话。 (查看原文)

圆圆 2022-05-18 11:54:19

—— 引自章节：神话的意义与类别