Name: 赫尔墨斯的口误
ISBN: 9787544705073

作者: [德] 伽达默尔 / 哈贝马斯等
出版社: 译林出版社
副标题: 从话语政治到诗学交往
译者: 曹卫东编译
出版年: 2009-1
页数: 348
定价: 35.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787544705073

豆瓣评分

8.3

21人评价

5星

47.6%
4星

28.6%
3星

23.8%
2星

0.0%
1星

0.0%

评价:

内容简介 · · · · · ·

《赫尔墨斯的口误:从话语政治到诗学交往》共分“形而上学批判”、“走向一种话语政治”、“在知识与信仰之间”、“诗学中的交往实践”四个专辑，收录了哈贝马斯、巴尔塔萨、罗曼·茵伽登等13位大师的作品，具体内容包括《生命的范式》《新的非了然性》《论欧洲的复兴》《论戏剧语言的功能》《时代性的反讽》等。《赫尔墨斯的口误:从话语政治到诗学交往》可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

赫尔墨斯的口误的创作者 · · · · · ·

曹卫东译者 / 编者

目录 · · · · · ·

前言
一、形而上学批判
盖尔哈德生命的范式
霍克海默黑格尔与形而上学问题
伽达默尔逻辑学抑或修辞学
二、走向一种话语政治
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

比如在芥川龙之介的小说《球》中，皮埃尔·洛蒂被当作客人之一。在最终离开法国沙龙界，把目光转移到中国和日本的异国主义领域中去 (查看原文)

尺八 4 回复 2015-04-16 10:34:23

—— 引自第270页
后现代的典型特征在于不同文化的互存雅克·德里达《论文字学》批判克洛德·列维-斯特劳斯保罗·利科最具说服力？……我们自身也是他者之他者。倘若所有目标和意义都已退隐，那么漫步于文明之中和徜徉于废墟之间并无二致。……彼时，所有同等富裕的人都可以无拘无束的漫游世界，并对死亡产生兴趣，因为死亡表现为一次既无终点也无目的的自我旅行。-------丧失权威、忧伤情绪、折中主义-------还原到彼此互存之中，关键并不在于互相赞赏，而在于把差别还原到互相冷淡、互相承认和互换性中。（让·鲍德里亚称为“向心聚合”） (查看原文)

朗山戍 2017-05-17 23:16:13

—— 引自第65535页