内容简介 · · · · · ·

為何現代科學是出現於西方而非中國？本書對此困擾國人百餘年的根本問題給出了一個明確答案：它是西方科學在二千多年前經過革命性蛻變而建立大傳統，這傳統發展至十七世紀又再度發生劇烈革命，而產生的結果。本書對此大傳統以及它前後兩次革命作了詳細闡述和分析，藉以說明它與中華文明的分野是在大傳統建立之初而非近代，從而顯示「李約瑟問題」背後預設之不能成立。本書初版於2009年，出版後在國內外引起廣泛關注，並獲國家圖書館文津圖書獎。今增訂版為作者重新修訂補充，將原來十二章擴充為十五章，佔全書近半篇幅，除增加醫學及地理學之發展梗概外，並詳述討論自哥白尼以迄牛頓多條導致現代科學革命之發展脈絡。增訂版無論篇幅或內容均極具份量，值得細心閱讀及思考。

作者简介 · · · · · ·

陳方正，物理學博士，香港中文大學物理學系名譽教授，中國文化研究所前所長、現任名譽高級研究員，中國科學院自然科學史研究所竺可楨科學史講席教授。學術工作包括現代化比較、科技與現代化關係以及科學哲學，近年則致力於科學史研究。著有《站在美妙新世紀的門坎上》、《在自由與平等之外》、《當時只道是尋常》、《大逆轉與新思潮》等數部文集，並編校《陳克文日記1937-1952》。此外又曾經創辦及主持《二十一世紀》雙月刊，主編《現代化衝擊下的世界》叢書，並負責「中國古代文獻電子數據庫」之建立及相關古籍逐字索引之出版。

目录 · · · · · ·

目錄
余英時序
自序
增訂版序
前言
導論
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

因為西方科學並非只是其眾多學術領域裡的分支，而是其整個文明精神的體現。要真正認識西方科學及其背後的精神，就需要同時全面地了解西方哲學、宗教，乃至其文明整體。⋯⋯我們在此所敢於嘗試的，只不過是朝此方向跨出小小一步而已。倘若它能夠喚起國人對此問題的注意和興趣，那麼本書的目標也就達到了。 (查看原文)

Vivian 3 回复 4赞 2020-06-11 11:00:14
我们曾经再三强调，现代科学革命是由古希腊数理科学传统的复兴所触发，而且，倘若没有这些传统作为发展的轴线，那么文艺复兴时代所有其他一切因素，包括精神，对自然现象本身的尊重，学者与技师之间的合作，乃至印刷术、远航冒险、魔法热潮等刺激，都将是无所附丽，也不可能产生任何后果。这是个最基本，也是最重要的事实。从此事实往前追溯，可以很清楚地见到，公元前3世纪的亚历山大数理科学依据决定性地将西方与中国科学分别开来；从此再往前追溯，则可以见到，西方与中科学的分野其实早在毕达哥拉斯-柏拉图的属性与哲学传统形成之际就已经决定。那就是说，公元前5至4世纪之间的新普罗米修斯革命是西方与中国科学的真正分水岭。自此以往，西方科学发展出以探索宇宙奥秘为目标，以追求严格证明的数学为基础的大传统，也就是“四艺”的传统，而中国科学则始终没有发展出这样的传统，故而两者渐行渐远，差别越来越大，以至南辕北辙，乃至成为不可比较。中国古代并非没有数学，而是没有发展出以了解数目性质或者空间关系本身为目的，以严格证明为待证的纯数学；也并非没有对于自然规律的探究，而是没有将数学与这种探究结合起来。 (查看原文)

时雨 4赞 2011-01-27 13:00:42

—— 引自第628页

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繼承與叛逆：現代科學為何出現於西方（增訂版）的书评 · · · · · · ( 全部 36 条 )

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香港中華書局 2021-10-04 15:53:04

編輯手記|重審西方現代科學的傳統

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陳方正教授《繼承與叛逆：現代科學為何出現於西方》一書，2009年出版後，引起海內外華文學者關注，同年此書獲得第五屆中國國家圖書館文津圖書獎。本書猶如余英時教授於初版序言所說，著作無疑是重審「李約瑟議題」（The Needham question）的最佳回應。李約瑟（Joseph Needham... (展开)

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