内容简介 · · · · · ·
正是凭着这种兼容中西，勇于创造的精神，朱光潜先生才为中国美学史上的一座丰碑。——复旦大学教授 朱立元
即便是阐述艰深费解的美学问题和哲学问题，也都是以极其晓畅通俗的笔调在和读者谈心。接触过他的人也同样感到，在生活中，他喜爱和朋友、学生随意交谈。亲切随和的谈心，汩汩地流入他露珠似的深邃思想和为人为文的品格。——中国作家协会全国委员会名誉委员、散文家 吴泰昌
他对中外文学都有精湛的研究，这是学术界公认的。他的文笔又流利畅达，这也是学者中少有的。——东方学家、教育家、语言学家 季羡林
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朱光潜先生的《西方美学史》。是中国学者撰写的第一部系统阐述西方美学思想发展的专著，梳理了从古希腊罗马、中世纪、文艺复兴，到现代欧美，包括苏俄的美学思想。全书结构清晰，融会贯通，深湛的西学修养中透出东方的灵性。这部著作对我国的美学研究...
作者简介 · · · · · ·
朱光潜（1897—1986），字孟实，安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学的开拓者和奠基人之一。著有《西方美学史》《给青年的十二封信》《谈美》《谈美书简》等，译有《柏拉图文艺对话集》《歌德谈话录》《美学》等。
目录 · · · · · ·
序 论
第一部分 古希腊罗马时期到文艺复兴
第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽第二章 柏拉图
第三章 亚里士多德
第四章 亚历山大城和罗马时代：贺拉斯、 朗吉弩斯和普洛丁
第五章 中世纪：奥古斯丁、 托马斯•阿奎那和但丁
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第一部分 古希腊罗马时期到文艺复兴
第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽第二章 柏拉图
第三章 亚里士多德
第四章 亚历山大城和罗马时代：贺拉斯、 朗吉弩斯和普洛丁
第五章 中世纪：奥古斯丁、 托马斯•阿奎那和但丁
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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康德承认神、灵魂不朽、自由意志之类的传统概念都是无法证实的，却又主张为着使实践道德活动具有最高的指导原则，还必须假定他们的存在。他虽承认物自体的存在，承认物质世界是经验和感性知识的来源，却又认为要使知识可能，就必须假定人心中先天就有一些先验范畴，而知识所能达到的知识现象而不是本体或物自体，本体却是不可知的……康德的总目的是在知情意（哲学、伦理学、美学）三方面都要达到理性主义与经验主义的调合；用逻辑术语来说，他要证明这三方面的共同基础在“先验综合”。p343&346 (查看原文) —— 引自第343页 -
（康德就“质”定义审美判断）审美趣味是一种不凭任何利害计较而单凭快感或不快感来对一个对象或一种形象显现方式进行判断的能力。这样一种快感的对象就是美的。p353 (查看原文) —— 引自第343页
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西方美学史的书评 · · · · · · ( 全部 63 条 )
思郁
金城出版社2010版
《西方美学史》：经典的背后
朱光潜先生的《西方美学史》的第一个版本于1963年由人民文学出版社发行，随后一年中随即重印。虽然已经无法还原当时的出版境况，但“1963”和“重印”的搭配多少有些耐人寻味，至少可以一窥那个时代刚经历过三年饥饿灾荒的人们对一种精神和美的渴求是多么强烈，自然也能反映出...
(展开)
星尘
广西师范大学出版社 | 我思2021版
我们阅读，我们审美，但到底美是什么？
这篇书评可能有关键情节透露
《西方美学史》初版在1963年发行，此后的数十年中，这本教科书式的西方美学通史经历了数十次的再版，朱光潜先生在书中提及的观点和理论放到当下依旧极具参考价值。 因此在初版近60年之后，我们在2021年还可以看到全新版本的《西方美学史》。 朱光潜先生的这本《西方美学史》是... (展开)
可怕的汪
人民文学出版社1979版
西方美学史笔记（转载）
朱光潜《西方美学史》笔记 古希腊美学思想萌芽 毕达哥拉斯学派 主要由数学家组成，他们以自然现象为研究对象，认为宇宙中最基本的原素是树，数的原则统治宇宙一切现象。因此，他们得出美就是和谐的结论。首先他们从数学的观点去研究音乐节奏的和谐，认为音乐的基本原则在数量关...
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Sternhaufen
人民文学出版社1979版
关于“逼真”、典型、艺术美与自然美的关系问题的探讨
西欧美学从十七世纪开始步入法国主导的新古典主义，此时正值法国中央集权高度发展，法国新古典主义文艺作为法国理性主义哲学的体现，不可避免地体现了美学中的理性主义，即对是非善恶美丑评判的标准始终是主观的，由此引起文艺被完全被认为是理智的、片面强调理性而忽视感性认...
(展开)
Sternhaufen
人民文学出版社1979版
朱光潜谈美学——西方美学史四个关键性问题历史小结之 美的本质问题
主持人（下称“主”）： 今天，我们“读大家，谈学问”栏目组有幸邀请到隐居多年的朱光潜先生来到我们现场，来与大家讨论西方美学的发展。朱老您好！（朱光潜先生上，握手） 朱光潜（下称“朱”）： 大家好！主持人好！好些年没有与大家见面了，提前祝大家春节快乐！ （ ...
(展开)
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3 有用 透明 2022-03-13 09:56:59
这种专业的书籍如果不是知识的需要很难去读。浑沦吞枣般看了一遍，大致记住一点西方美学的历程。如果想在美学专业知识上精进，倒是可以关注书的最后对西方美学书籍的介绍。美，终归是个哲学命题。
2 有用 少郎君夏至 2022-11-10 10:17:16 北京
恢弘巨著，这本书的存在是中国的幸运
0 有用 行所在 2023-09-27 19:00:12 山东
教材使用，比较系统，但也比较浮皮潦草
0 有用 于凡 2022-07-27 04:58:51
“美不是事物的一种绝对属性，不是只属于事物，既不依存于它的用途，也不依存于它对其他事物关系的那种属性。美不能离开目的性，即不能离开事物在显得有价值时它所处的关系，不能离开事物对实现人愿望它要达到的目的的适宜性。就这个意义说，“美”和“善”两个概念是统一的；也就是从这个意义出发，苏格拉底始终一贯地阐明了美的相对性。“从社会发展看艺术的起源；其次，是“余力说”的萌芽！依这种余力说，人在满足直接生活... “美不是事物的一种绝对属性，不是只属于事物，既不依存于它的用途，也不依存于它对其他事物关系的那种属性。美不能离开目的性，即不能离开事物在显得有价值时它所处的关系，不能离开事物对实现人愿望它要达到的目的的适宜性。就这个意义说，“美”和“善”两个概念是统一的；也就是从这个意义出发，苏格拉底始终一贯地阐明了美的相对性。“从社会发展看艺术的起源；其次，是“余力说”的萌芽！依这种余力说，人在满足直接生活需要而有余力时，才进行自由的艺术活动，创造出多少是超功利的美的作品。荷马由于生来就得到神的才能，所以创造出丰富多彩的伟大的诗篇”；“没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为超级的创作者！人生最高理想是对最高的永恒的“理式”或真理“凝神观照”，是一种不带感性形象的美！”是认知的对象！” (展开)
1 有用 奋斗的小修 2023-08-08 11:37:30 广东
终于啃下了这部久负盛名的作品。对于没有太多美学理论功底的人来说，很难坚持下去，建议先有一些历史、哲学基础，美学导论的概念，再来看会比较容易些。 书中知识性的内容，因自己才疏学浅，还不敢妄发评论，但对于字里行间透露出当代学人的真诚态度，受益良多。朱先生在美学研究的影响力，无需多言，但这部作品中却没有“学霸”“权威”的姿态，而是一种马克思主义研究的小心翼翼与悉心求教，既有当时的背景原因，更多的是个人的... 终于啃下了这部久负盛名的作品。对于没有太多美学理论功底的人来说，很难坚持下去，建议先有一些历史、哲学基础，美学导论的概念，再来看会比较容易些。 书中知识性的内容，因自己才疏学浅，还不敢妄发评论，但对于字里行间透露出当代学人的真诚态度，受益良多。朱先生在美学研究的影响力，无需多言，但这部作品中却没有“学霸”“权威”的姿态，而是一种马克思主义研究的小心翼翼与悉心求教，既有当时的背景原因，更多的是个人的自觉。参考《黄与蓝的交响曲》，可知美学研究的新活力正是在马克思主义美学思想与中西美学的结合，朱先生无疑是先行者 (展开)