出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 早期现代中国的物质文化与社会状况
译者: 高昕丹 / 陈恒
出版年: 2021-10
页数: 192
定价: 65.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787108072559
内容简介 · · · · · ·
柯律格是一位名产的作家。《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》作为柯氏的成名作,在其学术生涯中具有突出的意义。这可以从其主要出版物三个侧重面体现出来。一是以物质文化为主要题材,这和他十多年在博物馆任职、注重器物研究的经历有关;二是选择明代为其重点,作为他早年研究中国历史和蒙古族文学史的一个延续;三是方法取自社会艺术史学,《长物》可以说是重要的开端。
晚明时期,品类繁多的“物”在中国文化中扮演了过去所不曾享有的重要角色,关于物的分类、使用、品评,以及对它们所感到的不安或褒贬,成为晚明士人关注的话题。
牛津大学教授柯律格的名著《长物》,以明代文震亨《长物志》一书为例,从物品视角切入艺术史,同时也跨越学科界限,参照社会文化理论,讨论明代的“多余之物”——绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品,考察它们如何被鉴赏、使用,如何成...
柯律格是一位名产的作家。《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》作为柯氏的成名作,在其学术生涯中具有突出的意义。这可以从其主要出版物三个侧重面体现出来。一是以物质文化为主要题材,这和他十多年在博物馆任职、注重器物研究的经历有关;二是选择明代为其重点,作为他早年研究中国历史和蒙古族文学史的一个延续;三是方法取自社会艺术史学,《长物》可以说是重要的开端。
晚明时期,品类繁多的“物”在中国文化中扮演了过去所不曾享有的重要角色,关于物的分类、使用、品评,以及对它们所感到的不安或褒贬,成为晚明士人关注的话题。
牛津大学教授柯律格的名著《长物》,以明代文震亨《长物志》一书为例,从物品视角切入艺术史,同时也跨越学科界限,参照社会文化理论,讨论明代的“多余之物”——绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品,考察它们如何被鉴赏、使用,如何成为被消费的商品,以怎样的方式流通、被接受,以及它们在明代社会生活中的意涵,是一部有关晚明文化消费的经典著作。拥有的文玩用品,考察它们如何被鉴赏、使用,如何成为被消费的商品,以怎样的方式流通、被接受,以及它们在明代社会生活中的意涵,是一部有关晚明文化消费的经典著作。
长物的创作者
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柯律格 作者
作者简介 · · · · · ·
柯律格(Craig Clunas)1954年出生于英国苏格兰阿伯丁,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授,曾任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria & Albert Museum)中国部资深研究员兼策展人15年,并自1994年起先后执教于萨塞克斯大学(University of Sussex)艺术史系及伦敦大学亚非学院(SOAS)。自1991年起陆续出版《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991)、《丰饶之地:明代中国的园林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996)、《早期现代中国的图画与视觉性》(P...
柯律格(Craig Clunas)1954年出生于英国苏格兰阿伯丁,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授,曾任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria & Albert Museum)中国部资深研究员兼策展人15年,并自1994年起先后执教于萨塞克斯大学(University of Sussex)艺术史系及伦敦大学亚非学院(SOAS)。自1991年起陆续出版《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991)、《丰饶之地:明代中国的园林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996)、《早期现代中国的图画与视觉性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中国艺术》(Art in China, 1997)及《雅债:文征明的社交性艺术》(Elegant Debts: the Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 , 2004)、《大明之国:明代中国的视觉文化与物质文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644, 2007)等著作。2014年,大英博物馆举办他与霍吉淑合作策划的大型展览“明朝盛世五十年”(Ming: 50 Years that ChangedChina, 1400-1450)。
目录 · · · · · ·
2004年版序言
导言
第一章 物之书——明代的鉴赏文献
第二章 物之观念——明代鉴赏文学的主题
第三章 物之语——明代的鉴赏语言
· · · · · · (更多)
2004年版序言
导言
第一章 物之书——明代的鉴赏文献
第二章 物之观念——明代鉴赏文学的主题
第三章 物之语——明代的鉴赏语言
第四章 往昔之物——古物在明代物质文化中的功能
第五章 流动之物——作为商品的明代奢侈品
第六章 物之焦虑——明代中国的消费与阶级
结语
注释
附录一 《长物志》各卷的(审)定者
附录二 1560-1620年间艺术品和古董价格选编
一手资料参考文献
二手资料参考文献
鸣谢
索引
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长物的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )

问题意识与艺术史研究


Material cultural of luxury goods in late Ming dynasty


Things in use, discourse, and conception

祝帅《中国设计研究百年》评柯氏《长物》
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第一节 谁的“明代”?怎么一个“设计”? 近年来,海外汉学热推动了海外中国美术史研究在国内学术界的译介,海外学者独特的视角与方法,也在极大程度上丰富了中国设计研究的学术阵营。雷德侯、柯律格、葛凯等海外学者的研究虽然并不局限在设计这个领域,但对我们研究中国早期... (展开)> 更多书评 13篇
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0 有用 赵日天 2022-04-12 15:46:17
就是,为什么,我不去读《长物志》《遵生八笺》原著呢
0 有用 潮水带星来 2024-04-16 09:28:10 江苏
之前一直读不下去柯律格的长句子,这次为了物质文化不得不读这本开山之作。91年出版的,所以主要观点在后来其他研究中已经被深入阐发了,尤其是由布迪厄的区隔理论引出的晚明文人对自身品位的建构。
0 有用 Roni 2023-03-29 20:16:36 浙江
overrated
0 有用 V0ID0 2024-07-18 12:15:04 北京
翻译的文字,读起来总是感觉像拐着弯儿放屁
0 有用 ◥ 2025-03-18 12:08:07 北京
4.0 柯律格以《长物志》为研究对象,从物之书、物之观念、物之语、往昔之物、流动之物、物之焦虑等层次切片分析具有现代特质的明代中国的物质文化和社会状况,对认识晚明的物质文化和社会状态有了新的方式。