内容简介 · · · · · ·
本书为北京大学人文社会科学研究院与商务印书馆合作的菊生论坛举办的“历史记忆与考古发现——秦汉祭祀遗址的发现与研究”研讨会论文集。全书结合文献（主要是《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志》，偶尔也涉及《左传》）与考古发现（主要是山东和陕西，也旁及甘肃、宁夏和浙江），聚焦秦汉时期重要的祭祀遗址、仪轨及其政治意义（“国之大事，在祀与戎”）。这类祭祀设施的功能大致分为祭天地、祭五帝（青帝太昊、赤帝炎帝、黄帝、白帝少昊、黑帝颛顼）、祭山川（五岳四渎）、祭鬼神，由此组成一套完整的祭祀体系。对于官方正统的祭祀体系，考古学界的关注相对较少，所以本书可以算是一个开风气之先的文集，有较重要的学术价值。
作者简介 · · · · · ·
李零，北京大学中文系教授，从事先秦考古研究及中国古汉语研究。1979年考入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政烺先生研究殷周铜器。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982-1983年在中国社会科学院考古研究所从事考古发掘与研究。1983-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史研究。1985年至现在任教于北京大学中文系，现为北京大学中文系教授。
目录 · · · · · ·
秦汉祠畤的再认识——从考古发现看文献记载的秦汉祠時 李零
西周社会历史记忆的传承与失散 李旻
东亚文明视野下的都市景观 黄晓芬
“八主”祭祀研究 王睿
山东半岛秦汉祭祀遗址的发现与调查 林仙庭
“秦子”再议 梁云
· · · · · · (更多)
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1 有用 桃桃鹿鸣 2024-08-09 17:26:26 浙江
屁桃读史2425 会议论文集，多数文章集中在祭祀制度与传承上，3星半可能都属于李旻那一篇《西周社会历史记忆的传承与失散》，通过铭文、器形、墓葬结构、葬仪、礼乐互文等特征，以南宫家变曾侯等多个例子书写了殷商-春秋战国的特殊“记忆”，万万没想到大盂鼎、擂鼓墩和叶家山能用这种方式串起来，草蛇灰线掩迹千年啊。用周礼复写陶寺的石磐、俎刀及对比石鼓山墓葬壁龛形制等，虽然跟何努作类似“比附”，但我明显更认同李旻... 屁桃读史2425 会议论文集，多数文章集中在祭祀制度与传承上，3星半可能都属于李旻那一篇《西周社会历史记忆的传承与失散》，通过铭文、器形、墓葬结构、葬仪、礼乐互文等特征，以南宫家变曾侯等多个例子书写了殷商-春秋战国的特殊“记忆”，万万没想到大盂鼎、擂鼓墩和叶家山能用这种方式串起来，草蛇灰线掩迹千年啊。用周礼复写陶寺的石磐、俎刀及对比石鼓山墓葬壁龛形制等，虽然跟何努作类似“比附”，但我明显更认同李旻老师的写法。不过高地龙山社会这种说法真的太飘了，待读更多文章学习。另，五畤多篇文章良莠不齐，在梁云、田天等诸多学者推测中各有取舍，益发增强了我今年去一趟宝鸡的兴趣；投龙简中对历次银简告文的引述很有帮助，从告主自称、祈愿内容到投放地点对比简直是侧写了政治情势变化，期待明天余欣老师讲座讲出新的东西来。 (展开)
1 有用 Raison d'Être 2023-08-05 01:10:30 上海
太专业了。什么堆砌
0 有用 凌風追譯 2023-09-03 20:25:42 湖北
秦汉祭祀礼制考古论文集，算是通过考古手段明确了山东八主祭祀和陕西甘肃雍五畤等祭祀点的位置。
0 有用 天崩喵 2023-12-29 01:15:49 江苏
对秦汉祭祀的详细调查
0 有用 江州穆瑾 2023-02-24 00:31:11 四川
会议论文集，大多还是围绕秦汉祭祀展开研究，比如八主神的解释，其中关于西周社会历史记忆的文章思路蛮好玩的。最后两篇关于道教投简制度的考察也是有意思的