作者:
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
出版社: АСТ
原作名: Phänomenologie des Geistes
出版年: 2021
页数: 768
装帧: Мягкая обложка
丛书: Эксклюзивная классика
ISBN: 9785171367275
出版社: АСТ
原作名: Phänomenologie des Geistes
出版年: 2021
页数: 768
装帧: Мягкая обложка
丛书: Эксклюзивная классика
ISBN: 9785171367275
内容简介 · · · · · ·
出版社：ACT
作者简介 · · · · · ·
黑格尔（1770-1831）是德国唯心主义的集大成者，西方哲学史上最伟大的哲学家之一。求学于图宾根大学（与谢林、荷尔德林为同窗），先后任教于耶拿大学、海德堡大学、柏林大学。主要著作有《费希特和谢林的哲学体系的差别》（1801）、《精神现象学》（1807）、《逻辑学》（1812-1816）、《哲学科学百科全书》（1817）、《法哲学原理》（1821）；除此之外，《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等课堂讲授录也是黑格尔哲学的重要呈现。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
于是，我们在这个指明活动中仅仅看到一个运动，以及这个运动的后续进程：1）首先，我指明“这时”，宣称它是真相，但在这种情况下我指出它是一个曾经存在的或已经遭到扬弃的东西，因此扬弃了第一个真理。2）现在我宣布：“这时”曾经存在，换言之已经遭到扬弃——这是第二个真理。3）但是，曾经存在的东西并未存在着，因此我扬弃了“曾经存在”或“遭到扬弃的存在”，亦即扬弃了第二个真理，随之也否定了对于“这时”的否定，并回到最初的那个主张：“这时”存在着。 （——原文并无分段，此处为查视方便——） 在这种情况下，无论是“这时”，还是对于“这时”的指明活动，都不是一个直接的单纯事物，而是一个本身包含着不同环节的运动。它被设定为这一个东西，但真正被设定的确是一个他者，换言之，“这一个”已经被扬弃了。在这之后，他者存在或对于“这一个”的扬弃重新遭到扬弃，因此返回到起初的“这一个”。但是，折返回自身的“这一个”与起初的“这一个”并不完全是同一个东西，确切地说，它不再是一个直接事物，而是一个折返回自身的事物，或一个在他者存在中保持不变的单纯东西：一个作为无限多“这时”的“这时”，而这才是真正的“这时”。“这时”作为单纯的一天在自身内包含着许多“这时”，亦即时辰，而时辰的“这时”在自身内同样包含着许多“这时”，亦即分钟，如此以至无穷。——就此而言，指明活动本身就是一个运动，它表明真正的“这时”是一个结果，或者说是众多“这时”的一个集合。指明“这时”就是经验到“这时”是一个普遍者。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 感性确定性，或“这一个”和意谓 -
简言之，只有当以下环节聚在一起，物作为知觉的真相才会最终出现。首先，物是一种漠不相关的、被动的普遍性，是多个属性或确切地说多种质料的“并且”；其次，物同样也是一个单纯的否定，或者说是一个排斥这相反属性的单一体；再者，物就是众多属性本身，是前面两个环节之间的关联，是一个与各种漠不相关的要素相关联、并在这个过程中作为一系列的差别而扩散开来的否定。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 知觉，或物与错觉
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
Эксклюзивная классика(共120册)，
这套丛书还有
《Повелитель мух》《Человек, который смеется》《Ночь в Лиссабоне》《Солярис》《Антрополог на Марсе》
等
。
我来说两句
短评 · · · · · ·
Феноменология духа的书评 · · · · · · ( 全部 61 条 )
哲夫成城
人民出版社2017版
【转】邓晓芒｜黑格尔的三种精神标本：浮士德、哈姆雷特和堂·吉诃德——读《精神现象学》札记（之二）
《云南大学学报(社会科学版)》 2013 摘要：黑格尔在《精神现象学》中,把欧洲近代文学中三个最典型的人物形象浮士德,哈姆雷特和堂·吉诃德当作西方近代人性形成的三个必经阶段,并详细分析了他们在提升西方人格层次方面所起的作用,描述了西方人在近代社会生活中所走过的心路历程,...
(展开)
哲夫成城
上海人民出版社2013版
【转】亚历山大·科耶夫：对《精神现象学》前六章的概括解释
《黑格尔导读》是科耶夫解读黑格尔《精神现象学》的重要成果。在这一解读中，科耶夫将黑格尔哲学发挥为三大主题:即主人-奴隶的辩证法、历史的终结与人的自由的实现，其中主人-奴隶的辩证法构成了整个解读的基础。在这一主题中，欲望、死亡、承认、劳动等内容被呈现出来，体现了...
(展开)
哲夫成城
人民出版社2017版
【转】邓晓芒：“面相学”和“头盖骨相学”在黑格尔《精神现象学》中的意义
摘要：学者们历来对黑格尔《精神现象学》讨论面相学和头盖骨相学这部分的意义重视不够，认为这只不过表达了黑格尔对这两门早已过时的“伪科学”的繁琐甚至多余的批判，没有看到这两门学问作为黑格尔从“观察的理性” 进入到“实践的理性”不可缺少的环节的重要意义。黑格尔认为...
(展开)
哲夫成城
人民出版社2013版
【转】先刚：黑格尔《精神现象学》中的“真相”和“真理”概念
摘要：新译本《精神现象学》揭示出了在旧译本中被遮蔽的“真相”这一重要概念，并将其与“真理”概念明确区分开来。本文充分引据黑格尔在《精神现象学》中分别讨论“真相”和“真理”的原文，通过分析表明，前者是一个本体论意义上的范畴，而后者则是一个认识论意义上的范畴。...
(展开)
哲夫成城
人民出版社2017版
【转】邓晓芒：黑格尔《精神现象学》（句读本）的翻译理念
原文载于：《中国社会科学评价》2017年第(1)期：27-33 摘要：黑格尔《精神现象学》（句读本）的翻译理念是：通过对西方文化背景的全面了解和熟悉，对黑格尔高度抽象思辨的文句加以疏通，将中国读者带入一种高强度的逻辑思维和体系化思维的训练，提高中国人解读西方思想的隐微之...
(展开)
凯
人民出版社2013版
黑格尔如何解决西方近代哲学认识论问题
这篇书评可能有关键情节透露
文章首发公众号：那一只芦苇 《精神现象学》序言 一、黑格尔哲学整体特征及其出发点： 在谈《精神现象学》前，我们必须了解黑格尔整个体系特征。 谢林说过，一切“真正的”哲学必须面对四个问题：1、世界的本原为何？2、有限事物的生成和演化（即本原与有限事物关系）3、人作为... (展开)
费费
人民出版社2013版
自我意识的双重性、双重意义、双重活动
这篇书评可能有关键情节透露
作为自身的真理性通过作为对象的确定性消失，但自身仍自在地存在着，保持与真理对应的行动——统摄作为他物存在着的对象，使作为对象的确定性为主体所拥有。当这一语法的主语从“真理性”变成“自我意识”时，谓语也随之变为“回归”，即作为对象的自我意识通过主体从感性和知... (展开)
费费
人民出版社2013版
《知觉，事物和幻觉》思路整理
这篇书评可能有关键情节透露
在特性的范畴内，感性确定性可被归纳于直接的确定性，其规定，真理即是共相，共相在知觉经验对象的过程中是简单的、本质的，在这里，知觉的原则是普遍性，它告诉我们对知觉的理解是一个逻辑必然性的过程，其派生的概念包括：1.对象的同一性。2.知觉指出和指示的过程。两者是对... (展开)
Entelechy(*°ｰ°)
人民出版社2015版
读一乐可以，精读请右转英译本
这篇书评可能有关键情节透露
我以往不用豆瓣，但今天实在是忍无可忍斗胆来给先刚译本一个三星。只因今日读到本书第99页末转第100页初，即德文理论著作版第127页，一个“ein zweites”被当成“das zweites”来译（约等于英语a second与the second之区别），然而先老师尚且自知不妥，居然多给前句添上原文没... (展开)> 更多书评 61篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部56 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 手里有一本闲着?
订阅关于Феноменология духа的评论:
feed: rss 2.0
还没人写过短评呢