内容简介 · · · · · ·
19世纪下半叶以降，天津在政治、文化、社会、经济等诸多方面都发生了显著的变化，也即进入我们通常所称的“近代”。本书通过分析华北港口城市天津各种新的社会现象，希望从城市中发现近代性并明确捕捉这种近代性的具体样貌。本书从民众的社会参与、社会管理的进展、市民的国民意识及民众文化四个方面展开，既试图寻找中国城市在近代化过程中演进的共性，又尝试揭示天津在中国近代化历程中展示和发展出的特性。
清末都市的政治文化与社会统合的创作者
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吉泽诚一郎 作者
作者简介 · · · · · ·
吉泽诚一郎，东京大学博士，现任东京大学大学院人文社会系研究科教授，主要从事中国近现代史研究，是日本国内研究中国近现代史的知名中年学者，曾在南开大学进修，多次在中国社会科学院近代史研究所、中国人民大学、南京大学、南开大学、华东师范大学等高校参加学术会议和讲座。
译者万鲁建，历史学博士，天津社会科学院历史研究所副研究员，主要研究近代中日关系史、天津城市史、租界侨民史，著有《近代天津日本侨民研究》、《津沽漫记：日本人笔下的天津》（编译）、《华北之殇》（合著）等。
目录 · · · · · ·
绪论／001
第一部分 支撑地域防卫的价值观和记忆
第一章团练的组建／039
一 鸦片战争与天津团练的起源／042
二 防备太平军／045
三 第二次鸦片战争时期的地区防卫／051
· · · · · · (更多)
第一部分 支撑地域防卫的价值观和记忆
第一章团练的组建／039
一 鸦片战争与天津团练的起源／042
二 防备太平军／045
三 第二次鸦片战争时期的地区防卫／051
· · · · · · (更多)
丛书信息
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启微书系(共55册)，
这套丛书还有
《剑桥太平洋岛民史》《财阀的时代》《在宗教与世俗之间》《海狼》《李鸿章的洋顾问》
等
。
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清末都市的政治文化与社会统合的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
哲夫成城
【轉】專訪吉澤誠一郎教授
【原文地址】 http://mingching.sinica.edu.tw/mingchingadminweb/SysModule/mvc/friendly_print.aspx?id=743 撰寫人：林易澄（中央研究院近代史研究所博士後研究人員）刊登日期：2019/05 吉澤誠一郎教授 (1968-)，中國近代史學者，現任教於日本東京大學大學院人文社會系研究科...
(展开)
迷惘的人
晚清的天津，中国城市迈向现代化的一个窗口
本书着力于讲述晚清时代的天津，从一座传统的中式城市，在西方和洋务运动的主导下，迈向现代化进程中，所产生的那些巨大变化。以及因变化而产生的剧烈冲突。 作者从一些比较细微的角度阐述这种变化与冲突，让我们能够看到天津在晚清时代的社会百态，官僚治理以及新的城市管理模...
(展开)
奋斗的小绵羊
深化城市史书写的面向
这篇书评可能有关键情节透露
吉泽诚一郎的《清末都市的政治文化与社会统合》的写法和思考启发我在探究城市的近代化转型的时候应该注意的几个方向： 首先是中西比较。与近代西方城市化相比，中国城市的城市化进程又有什么样的特征？韦伯认为中国城市缺乏居民武装团体和法律认可的自治权。自治权的缺失使得中... (展开)> 更多书评 3篇
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| 请问时间段是从哪段到哪段？ | 来自迷踪 | 1 回应 | 2022-12-11 17:12:43 |
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feed: rss 2.0
0 有用 智术师 2023-06-04 21:54:29 广东
本书脱胎于吉泽诚一郎在东京大学的博士论文，各章之间的联系十分松散，整体水准一般。
0 有用 雪斋随笔 2024-02-06 10:04:48 广东
该书源自作者的博士论文。整体感觉，该书的着眼点不高，各章节之间的联系较松散，阅读体验平淡无味。
1 有用 月印万川 2022-09-12 23:59:39 安徽
书评任务1
0 有用 谢糸色 2023-05-16 10:32:01 北京
P99：王朝秩序的大纲往往会被地方志引用，成为各种“义举”的理论支撑，由此在地方社会的秩序构建中发挥不可或缺的作用。 以“近代性”在城市/地方社会的展开为切入点，读后感觉角度更偏地方治理/观念变迁，城市作为场域。
8 有用 呼呼大睡吴大乖 2022-09-11 19:11:59 日本
90年代末完成的博士论文修改而成的论著。相当一部分章节在与90年代公共领域的讨论对话，质疑罗威廉、冉枚烁等学者关于城市地方主义、市民自治等论点。例如认为团练与罗威廉所说的地方主义没有关系，关键还是绅士希望借此获得国家的荣誉和声望；又如在地方上本地实力人士的“义举”和官僚的“善政”是互为补充的，其出发点并非自治而是对人伦的维护等等。一些章节亦不乏作者的新见，例如认为将巡警局设立在城隍庙中，有一种以“... 90年代末完成的博士论文修改而成的论著。相当一部分章节在与90年代公共领域的讨论对话，质疑罗威廉、冉枚烁等学者关于城市地方主义、市民自治等论点。例如认为团练与罗威廉所说的地方主义没有关系，关键还是绅士希望借此获得国家的荣誉和声望；又如在地方上本地实力人士的“义举”和官僚的“善政”是互为补充的，其出发点并非自治而是对人伦的维护等等。一些章节亦不乏作者的新见，例如认为将巡警局设立在城隍庙中，有一种以“文明”的近代制度取代“野蛮”的民间信仰统御社会秩序的味道；再如认为捐是一种社会控制的方式，其目的不仅仅在于收钱；还有指出自治组织标榜代表普遍利益，利用“民意”来行动，实际上并没有完全的主体性等等。值得学习之处在于对中、英、日的研究梳理得彻底且能灵活对话，不乏理论视野，隐隐中确有岸本的影响在。 (展开)
0 有用 丹奈 2024-03-08 13:46:13 上海
介入天津教案的水火会原是地方士绅为了预防火灾而成立的民间团体，但在天津教案过程中反而起到了召集群众，吸引地方混混的作用，原本预报火灾敲响的锣声成了行动的暗号，然天津官方为了掩盖士绅的责任而隐去了水火会的作用，只处死参与的底层人士，致使历史的真实被模糊化了。因为天津教案，李鸿章不愿意动用团练力量处理中外战争，然而义和团的兴起还是导致天津遭遇兵祸。袁世凯任直隶总督后做的革新是对庚子反动的反动，无论是納... 介入天津教案的水火会原是地方士绅为了预防火灾而成立的民间团体，但在天津教案过程中反而起到了召集群众，吸引地方混混的作用，原本预报火灾敲响的锣声成了行动的暗号，然天津官方为了掩盖士绅的责任而隐去了水火会的作用，只处死参与的底层人士，致使历史的真实被模糊化了。因为天津教案，李鸿章不愿意动用团练力量处理中外战争，然而义和团的兴起还是导致天津遭遇兵祸。袁世凯任直隶总督后做的革新是对庚子反动的反动，无论是納捐，巡警制度，电车，体育会，都是国外舶来品，而报纸的出现流行，更是一大新物。对于电车安全事件的争论，止于朝堂讨论，最多也是打砸电车，没有演变成教案，而反美运动也止于抵制美货没有上升到人身攻击，报纸的启蒙作用功不可没，然区区天津习新俗，无法改变神州广大地区的颟顸落后，可谓一叹 (展开)
0 有用 雪斋随笔 2024-02-06 10:04:48 广东
该书源自作者的博士论文。整体感觉，该书的着眼点不高，各章节之间的联系较松散，阅读体验平淡无味。
0 有用 智术师 2023-06-04 21:54:29 广东
本书脱胎于吉泽诚一郎在东京大学的博士论文，各章之间的联系十分松散，整体水准一般。
0 有用 奋斗的小绵羊 2023-05-27 09:25:19 天津
虽然是上世纪90年代的作品，但是读完之后还是很受启发，从天津的近代化看天津城市的变化，其中最为突出的是“天津卫”文化对于天津城市化的进程到底处于一个什么样的地位。本书主要关注的四点是政治参与和公共性、社会管理管理的进展、国民意识的深化和归属意识的充足、启蒙和民众文化。实际上也是孔飞力在《近代国家的起源》中所谈到的政治参与、政治控制和政治竞争三个方面。相比岸本美绪所提倡的近世的地方化，本书更强调近代... 虽然是上世纪90年代的作品，但是读完之后还是很受启发，从天津的近代化看天津城市的变化，其中最为突出的是“天津卫”文化对于天津城市化的进程到底处于一个什么样的地位。本书主要关注的四点是政治参与和公共性、社会管理管理的进展、国民意识的深化和归属意识的充足、启蒙和民众文化。实际上也是孔飞力在《近代国家的起源》中所谈到的政治参与、政治控制和政治竞争三个方面。相比岸本美绪所提倡的近世的地方化，本书更强调近代的发展所导致的相似性。换言之，“近代”更多代表的是一种生产方式的变革而非单纯生活方式的变化。当然，这并不是说近代性完全来自于西方的冲击，而是要进一步看到中国在近代化的独特之处：民族主义的高涨及其背后的权力分配。 (展开)
0 有用 谢糸色 2023-05-16 10:32:01 北京
P99：王朝秩序的大纲往往会被地方志引用，成为各种“义举”的理论支撑，由此在地方社会的秩序构建中发挥不可或缺的作用。 以“近代性”在城市/地方社会的展开为切入点，读后感觉角度更偏地方治理/观念变迁，城市作为场域。