Name: 以王羲之的名义
ISBN: 9787108074911

作者: 罗丰
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 《集王圣教序碑》的经典化之路
出版年: 2023-9
页数: 387
定价: 128.00元
装帧: 平装
丛书: 开放的艺术史丛书
ISBN: 9787108074911

豆瓣评分

8.5

67人评价

5星

41.8%
4星

47.8%
3星

9.0%
2星

1.5%
1星

0.0%

评价:

内容简介 · · · · · ·

书法、篆刻是一种模式化、重复性很强的的“创作”，或者不如说是“劳动”。书吏和读书人的“劳动”。

我曾戏言，书法的本义只是写字，写得最好，也就是个“扫描仪”。书法的黄金时代早已过去，因为古人写得太多，千百年中无数人，独得一二，他们写得太好。这个谁也绕不过去的“好”，便叫“经典化”。

罗丰，著名考古学家，“五十学书”，突然迷上书法，让我好奇。考古学家，特点是“动手动脚”，他以《集王圣教序碑》为例，探讨王羲之的“经典化”，写成专著，不但用考古学的方法，“辨章学术、考镜源流”，还一笔一画，反复临写碑文，以亲知亲见，遥接千古，自有心得在焉。

——李零（北京大学中文系教授）

《集王圣教序碑》在唐初的出现，本是历史之偶然产物，却成为一座影响深远的书法艺术的丰碑。这件作品，从内容到书法再到以碑刻为物质载体，其难以比拟的经典地位的造成，可以说是唐初政治、宗教和以书法为...

(展开全部)

书法、篆刻是一种模式化、重复性很强的的“创作”，或者不如说是“劳动”。书吏和读书人的“劳动”。

——李零（北京大学中文系教授）

《集王圣教序碑》在唐初的出现，本是历史之偶然产物，却成为一座影响深远的书法艺术的丰碑。这件作品，从内容到书法再到以碑刻为物质载体，其难以比拟的经典地位的造成，可以说是唐初政治、宗教和以书法为代表的精英文化几种因素合力的结果。如果想要了解王羲之书圣地位的最终确立，行书何以成为高雅文化的标志，就离不开对这块碑铭的形成和接受史的了解。

罗丰的这部著作是迄今对《集王圣教序碑》最为全面和细致的研究。作者对涉及该碑的历史、考古、艺术和宗教问题可以说是了然于心。全书围绕此碑的形成与接受史而展开，在每一方面均能提供读者丰富而准确的历史信息。对《集王圣教序碑》的纂辑、铭勒到摹写、传拓和收藏均有细致论说。书中锐见叠出，征引赅博，文字雅畅，叙述引人入胜，称得上是一部以《集王圣教序》为中心的中国书法文化史。

——陆扬（北京大学历史系教授）

怀仁《集王圣教序碑》是唐朝著名的佛教碑刻，也是最早集王羲之行书上石的大碑。碑文集刻的“王书”，是历代书家学习王羲之行书的范本。罗丰这本专著，用考古学、历史学的方法，对《集王圣教序碑》作出全方位的研究，可供我们系统了解此碑的历史及其价值，也为金石书法研究者提供了一个范例。

—— 刘涛（书法史学者中央美术学院副教授）

本书为考古学者罗丰对“行世法书第一石刻”《集王圣教序碑》所做的全面考察，梳理了由唐至清人们“以王羲之的名义”推动该碑经典化的历程。他不只关注文字、书法，更考索了碑的形制、花纹、石材，以及碑的物质存在同书法和碑文内容的关系；从考古学与历史学的角度，回答了一些重要的书法史问题。

以王羲之的名义的创作者 · · · · · ·

罗丰作者

作者简介 · · · · · ·

罗丰，西北大学文化遗产学院教授。中国考古学会理事、丝绸之路专业委员会常务副主任。曾工作于宁夏固原博物馆、宁夏博物馆、宁夏文物考古研究所。主要从事北朝隋唐考古、丝绸之路考古、北方民族考古研究，也涉及艺术考古、书法研究等领域。著有《固原南郊隋唐墓地》《胡汉之间：丝绸之路与西北历史考古》《蒙古国纪行》等。

目录 · · · · · ·

致谢
导言
第一章王羲之书迹在唐时期的传播
内府的收藏与摹拓
民间的临习：安阳《刘德墓志》与西域《兰亭序》《十七帖》
王羲之书帖在东瀛
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

古人摹书用硬黄，自运用绢素。此卷首有宋徽宗金书缥字，与《内景经》同一黄素，知为怀仁一笔自书无疑。《书苑》所云，“杂取碑字，右军剧迹，咸萃其中”，非也。黄长睿书家董孤，亦以《书苑》为据，恨其不见真迹，辄随人言下转耳。 (查看原文)

汛遠槎風 4赞 2024-02-25 21:43:15

—— 引自章节：“弘福寺沙门怀仁”
古人复制法帖有临、摹、响拓之谓，黄伯思说明三者之区别：世人多不晓临、摹之别。临，谓以纸在古帖旁观其形势而学之，若临渊之临，故谓之临。摹，谓以薄纸覆古帖上，其笔随其细大而拓之，若摹画之摹，故谓之摹。又有以厚纸覆帖上就明牖景而摹之，又谓之响拓焉。 (查看原文)

鱼皮 2024-02-25 12:34:58

—— 引自章节：第一章王羲之书迹在唐时期的传播