内容简介 · · · · · ·
“没有比生命更重要的价值,女性主义的思想是‘活下去的思想’”
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战争究竟有什么吸引力?
女人天生就是和平主义者吗?
女性主义就是追求女人也可以像男人一样战斗吗?
日本女性主义理论第一人、《从零开始的女性主义》作者 上野千鹤子
从国家、民族、暴力的全新角度考察女性主义的 集大成之作
“对于那些想要平淡的日常,希望明天也能像今天一样活着的女人来说,英雄主义就是敌人。”
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【编辑推荐】
1、上野千鹤子是日本女性主义理论及运动的先驱与领袖人物,近些年在东亚女性主义的传播中成为代表人物、明星学者。《从零开始的女性主义》《厌女》等著作在中国持续热销,其本人也获得了读者的喜爱与广泛关注。
2、本书是上野千鹤子女性主义理论的代表作与经典论著。是她首次围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。在日本长销不衰,极具学术价值与思想价值。
3、本书以全新视角...
“没有比生命更重要的价值,女性主义的思想是‘活下去的思想’”
★
战争究竟有什么吸引力?
女人天生就是和平主义者吗?
女性主义就是追求女人也可以像男人一样战斗吗?
日本女性主义理论第一人、《从零开始的女性主义》作者 上野千鹤子
从国家、民族、暴力的全新角度考察女性主义的 集大成之作
“对于那些想要平淡的日常,希望明天也能像今天一样活着的女人来说,英雄主义就是敌人。”
————
【编辑推荐】
1、上野千鹤子是日本女性主义理论及运动的先驱与领袖人物,近些年在东亚女性主义的传播中成为代表人物、明星学者。《从零开始的女性主义》《厌女》等著作在中国持续热销,其本人也获得了读者的喜爱与广泛关注。
2、本书是上野千鹤子女性主义理论的代表作与经典论著。是她首次围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。在日本长销不衰,极具学术价值与思想价值。
3、本书以全新视角探讨女性主义。从本世纪 9·11 事件开始,追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争,阐释了“没有比生命更重要的价值,女性主义的思想是‘活下去的思想’”这一经典论断。本书还特别收录上野千鹤子东大退休演讲——同名文章《为了活下去的思想》。是全面了解上野千鹤子女性主义理论的必读之书。
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【内容简介】
战争究竟有什么样的吸引力?
女性能和男性一样成为士兵吗?
女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗?
9·11事件揭开了21世纪的帷幕,历经了史无前例的“战争与破坏的20世纪”后,我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中,又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。
《为了活下去的思想》是日本女性主义理论第一人上野千鹤子,围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。她从本世纪的 9·11 事件开始,追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争,在这些暴力事件中,思考性别这一不确定因素在国家和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了“逃出去,活下去!”的呼号,进一步确认与阐释了“女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。”
本书是上野千鹤子继《父权制与资本主义》之后又一女性主义力作。
为了活下去的思想的创作者
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作者简介 · · · · · ·
上野千鹤子
1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。
认证NPO法人Women’s Action Network(WAN)理事长。
日本女性主义理论及运动的领袖人物。
在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。
2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。
著有《从零开始的女性主义》《父权制与资本主义》《厌女》等。
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邹韵
名古屋大学文学博士,现任杭州师范大学外国语学院教师。译有《父权制与资本主义》(合译)。
薛梅
名古屋大学文学博士,现任太原理工大学外国语学院教师。译有《父权制与资本主义》(合译)。
目录 · · · · · ·
003 第一章 公民权与性别——公私领域的解体与重构
041 第二章 女性士兵的建构
065 第三章 对抗暴力与性别
102 第四章 “个人隐私”的瓦解——关于私领域暴力与公领域暴力的依赖共生
第二部 战争的犯罪化
· · · · · · (更多)
003 第一章 公民权与性别——公私领域的解体与重构
041 第二章 女性士兵的建构
065 第三章 对抗暴力与性别
102 第四章 “个人隐私”的瓦解——关于私领域暴力与公领域暴力的依赖共生
第二部 战争的犯罪化
113 第一章 战争有“吸引力”吗?
118 第二章 有关冲绳岛战役的回忆
125 第三章 女性主义视域下的广岛
150 第四章 大后方史思想
第三部 超越民族主义的思想
161 第一章 女性主义与民族主义
185 第二章 超越民族主义的思想
193 第三章 “民族国家”论的功与过——在后民族国家时代重读《跨越国境的方法》
第四部 祷告的替代品
209 第一章 为了死亡的思想·为了活下去的思想(访谈)
234 第二章 代替“祷告”——单行本《为了活下去的思想》后记
第五部 3 · 11 之后
241 第一章 为了活下去的思想——以演讲代替在东京大学的最后一课
279 作者解题
289 初出一览
293 参考文献
· · · · · · (收起)
丛书信息
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为了活下去的思想的书评 · · · · · · ( 全部 50 条 )
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这里真的是老师本人写的吗?还是译者自己加上去或... | 来自momo | 2 回应 | 2024-01-12 20:48:21 |
书里提到的光之教堂日版封面 | 来自爽朗 | 6 回应 | 2023-12-23 23:43:06 |
rt | 来自长腿阿尔法 | 1 回应 | 2023-07-20 20:19:13 |
关于上野千鹤子老师的其他思想 | 来自大白先生 | 3 回应 | 2023-06-11 18:03:28 |
有人拿到纸质书了吗?是什么纸呀? | 来自저녁바람 | 7 回应 | 2023-02-17 23:10:20 |
当前版本有售 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 【书】所谓知识的另一种 (自娱者小五)
- 书单 | 千评9分书 (Sheryl)
- 女性主义标准文本 (海鹰)
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 身体-性别研究 (H.弗)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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订阅关于为了活下去的思想的评论:
feed: rss 2.0
15 有用 蕊内mojojo 2022-11-27 11:19:15 北京
上野老师的书出一本买一本就对了 。与其努力让自己不要变成弱者,不如一起努力去创造一个谁都能平静的接受自己变成弱者的社会。
50 有用 伊夏 2022-11-14 14:44:39 江苏
“我们不是为了救赎来世的苦难,而是为了此世的解放。”不得不说上野的每一本书都敦促我们更全面地理解人。警惕被带入强者叙事的逻辑里啊,警惕在与强者斗争中变成隐性的慕强者。我们为弱者争取活下去的权益时,要争取的是那种自己定义自己的可能性。
116 有用 R. 2022-11-11 23:20:58 北京
女性主义是“为了活下去的思想”,也是社会弱势群体争取自我定义权的思想,是将弱者的经验化作语言并传递出去的思想,最终,还是为了让全人类通过女性主义式的自我建构去实现一个非暴力世界的思想。上野老师真了不起啊,在令人绝望的历史中走出了一条困难重重却散发光亮的小路。
60 有用 夜河 2022-11-12 02:11:04 中国香港
洞若观火。
7 有用 蘸满桔子酱の刀 2022-11-15 11:28:25 黑龙江
生命之名义。
0 有用 别看 2024-05-24 18:20:16 上海
非常好,比起之前浅显科普类的女性主义入门书,这本显然属于进阶读物了,有几篇非常有深度有干货,在谈女性学也在谈平等,读的时候会跟着上野老师一起思考分析。
0 有用 舜禹 2024-05-24 14:58:09 北京
有些学术,不过读读而
0 有用 叙述 2024-05-24 14:35:44 浙江
除去第三章《超越民族主义的思想》太过于学术看的晕头转向,其余的论述我都很喜欢。海啸来临时请各自逃命吧!
0 有用 Sherbet Lemon 2024-05-23 15:59:17 江西
公领域&私领域的暴力+加害者/受害者的关系都很有意思,让我受益匪浅。第一次接触到“女性是弱者”的观点很震惊,读完之后却觉得这就是女性主义的意义吧。 看护问题也很值得研究。韩国的《关于女儿》里就有这么一位女士,年轻时很有名很受敬仰,老了却因为没有孩子被送到疗养院里被虐待。“我”很痛心,但是没有力量改变,也因此更加担忧女儿的未来。 《满江红》上映的时候,在微博看到了对这部电影的批判,男人说“你不要羞辱... 公领域&私领域的暴力+加害者/受害者的关系都很有意思,让我受益匪浅。第一次接触到“女性是弱者”的观点很震惊,读完之后却觉得这就是女性主义的意义吧。 看护问题也很值得研究。韩国的《关于女儿》里就有这么一位女士,年轻时很有名很受敬仰,老了却因为没有孩子被送到疗养院里被虐待。“我”很痛心,但是没有力量改变,也因此更加担忧女儿的未来。 《满江红》上映的时候,在微博看到了对这部电影的批判,男人说“你不要羞辱她,杀了她吧!”,很讽刺。“没有什么比生命更重要”,很喜欢这句话。但是我认为这句话还是得看语境,因为不应该忽视那些为了救别人而失去性命的好人。 ps. 翻译真讨厌,又是“处女作”😰 (展开)
0 有用 647 2024-05-23 01:36:25 上海
1. 不要落入男性的话语体系和游戏规则里,追求一种“反噬”的“平等。 2. 我们之所以阅读和研究的意义,如果连思考和想象都没有,那我们就真的什么也没有了。