内容简介 · · · · · ·
《社会性自我》深度探究“自我”这一概念,用一本书的厚度去回应那个元问题“我是谁?”伯基特将自我、个体、身份放置在社会活动、背景、关系等一系列视角中,借由伦理、展演、性别、阶级等维度,反复考察自我、身份/认同等哲学、社会学概念的内蕴与外延。本书悠游于黑格尔、巴赫金、弗洛伊德、莱恩、布迪厄、福柯、巴特勒、吉登斯等思想家的谱系之间,引经据典之中将“自我”这一指向繁复、脉络纷乱、变动不居的概念解析得鞭辟入里。此外,作者还将“自我”放置在新媒体、全球化、文化转型的崭新语境下重新审视。本书无疑是一本我们探索自身中可能性、复杂性、现代性和不可知性的最佳指引。
自米德和戈夫曼之后,还没有人尝试以如此有效的视角、如此令人信服[可靠]但又深入浅出[平易]的语言来尝试探究这一问题……这部完全重写的再版著作,保留了前作所有优点,并将富有原创性的分析延伸到了新的领域……如果你...
《社会性自我》深度探究“自我”这一概念,用一本书的厚度去回应那个元问题“我是谁?”伯基特将自我、个体、身份放置在社会活动、背景、关系等一系列视角中,借由伦理、展演、性别、阶级等维度,反复考察自我、身份/认同等哲学、社会学概念的内蕴与外延。本书悠游于黑格尔、巴赫金、弗洛伊德、莱恩、布迪厄、福柯、巴特勒、吉登斯等思想家的谱系之间,引经据典之中将“自我”这一指向繁复、脉络纷乱、变动不居的概念解析得鞭辟入里。此外,作者还将“自我”放置在新媒体、全球化、文化转型的崭新语境下重新审视。本书无疑是一本我们探索自身中可能性、复杂性、现代性和不可知性的最佳指引。
自米德和戈夫曼之后,还没有人尝试以如此有效的视角、如此令人信服[可靠]但又深入浅出[平易]的语言来尝试探究这一问题……这部完全重写的再版著作,保留了前作所有优点,并将富有原创性的分析延伸到了新的领域……如果你对认同问题感兴趣的话——尤其对认同是如何“运作”(work)这一议题——那么本书无疑是必读核心书目。
——理查德•詹金斯(Richard Jenkins),谢菲尔德大学社会学教授
一本为新世纪而倾心结撰的奠基之书。在本书中,那些有关自我与认同的旧有理论,都被放置到了全球化与文化转型的新时代予以重新探究。当下的我们都拥有哪些类型的自我?又有哪些理论可以帮助我们认清今天的自我?伯基特此书着实拨云见日,使人受益良多。
——诺曼•邓金(Norman K. Denzin),伊利诺伊大学香槟分校杰出研究教授
作者简介 · · · · · ·
作者简介
伊安•伯基特(Ian Burkitt),英国布拉德福德大学社会学与犯罪学荣休教授。主要研究领域为社会关系、身份认同;已出版著作包括《思想的身体》(Bodies of Thought,1999)、《社会性自我(第二版)》(2008)、《情感与社会关系》(Emotions and Social Relations,2014)。
译者简介
李康,先后毕业于复旦大学和北京大学,现任北京大学社会学系教授,教学卓越奖获得者。曾于哈佛大学和牛津大学分别访学一年。在西方社会学理论、文化社会学、历史社会学方面完成译著30部,1500万字。
目录 · · · · · ·
第二版序言与致谢 ………………………………………………… 001
第一章 社会与自我 ………………………………………………… 005
第二章 对话与社会性自我 ………………………………………… 056
第三章 伦理、自我与展演性 ……………………………………… 104
第四章 权力、知识与自我 ………………………………………… 153
· · · · · · (更多)
第二版序言与致谢 ………………………………………………… 001
第一章 社会与自我 ………………………………………………… 005
第二章 对话与社会性自我 ………………………………………… 056
第三章 伦理、自我与展演性 ……………………………………… 104
第四章 权力、知识与自我 ………………………………………… 153
第五章 社会性别、性态与认同 …………………………………… 199
第六章 社会关系、社会阶级与自我 ……………………………… 249
第七章 当代社会中的自我 ………………………………………… 292
第八章 结论 ……………………………………………………… 336
中外专名索引 ……………………………………………………… 349
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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福柯用了一个概念来汇总这一切:话语......话语指的就是主宰语言和概念词汇的一些规则,(通过形形色色的知识门类)安排着世界的秩序,也安排着世间万物之间的关系秩序,并涉及一些特定的制度场所和社会实践,它们有助于形成并巩固有关正常性/规范性的概念秩序。因此,是话语实践限定了客体场域,界定了知识行动者的合法视角,并巩固了用来阐发概念与理论的规则。如此一来,也就不可能在这种话语秩序之外进行体验和思考。 (查看原文) —— 引自第117页 -
时任英国首相撒切尔夫人为整个八十年代定了调,宣称根本没有什么社会,只有个体和家庭。所以这似乎是在逆时而动,因为我要钻研的文献认为实情恰恰相反,即我们作为个体自我,只有在由与他人的互动组成的社会世界中,才能界认出自己有何差异,看到自己与其他一些人有异有同。但这样又带出了许多更大的问题:社会性的相似与差异,权力,不平等,社会阶级,社会性别,性态。这些就是本书的主题。 (查看原文) —— 引自章节:第二版序言与致谢 ………………………………………………… 0
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丛书信息
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社会性自我的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )


流变不居的世界,分裂与统合的自我

人的本质并非我们身上蕴含的某种东西,而是一系列社会关系的总和
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请问这个第二版和蓝色封面那版有哪些区别? | 来自影徒随我身 | 2024-04-19 23:10:44 |
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0 有用 Akira溱洧 2023-10-02 14:57:22 北京
社会关系的总和➕主观能动性
6 有用 宇凡 2023-07-26 15:17:06 英国
记得十年多前写本科论文时候就参考过这本书。。Ian Burkitt这本书的取向,非常契合英国社会学的特色,关注自我、关注认同等等。但正如作者觉得米德与戈夫曼之后不再喜欢用self一样,确实有时社会学家喜欢翻新概念,但总是谈类似甚至相同的东西,比如agency。这本书里除了福柯等人思想,像对话自我之类的研究,现在在经验研究中运用也越来越多。
1 有用 左悦- 2024-03-25 21:10:52 浙江
收获颇丰,感慨良多,对于我个人而言的社会学启蒙之作。
0 有用 Ataraxy 2024-09-05 23:10:24 北京
前四章极好,1-3章真正意义上第一次从互动和展演的维度向我展现心智/意识如何在与他者的时间性与社会性交往中将伦理内化、生发出能动性,同时也向我说明白了实用主义。4章则将借福柯以及对他的批判将这种互动图式与权力结构和社会部门之整体相关联,形成一个过程性的叙述逻辑。
0 有用 三童 2023-12-18 20:54:05 陕西
很好的议题,但论述得并不好。