内容简介 · · · · · ·
从王安石的生命与学术历程出发，在与北宋其他思想流派的比较中，展现荆公新学的独特价值——以立足经典的制度建构为核心的事功之学。亦论述新学门人的生平、著述，新学的盛衰与影响。附录为王安石《易解》辑佚。
较之十多年前的《荆公新学研究》，本书在绪论中极有见地地评析了荆公新学研究的若干问题，包括反思道学中心的学术史叙述——将通向理学的心性之学视为发展方向与评价维度。具体论述中，王安石及其门人对各经典的吸收、阐释、利用与学术影响成为增订本着力尤多的块面，在论述的深度与广度上有很大提升。可以说本书是从学术文化角度理解王安石变法的钥匙。也是以王安石为切入点，理解儒家及百家佛老的窗口。
作者简介 · · · · · ·
刘成国，华东师范大学中文系古籍所教授、博导，主要从事宋代学术思想史、文学史研究。在《文学评论》《文学遗产》《文史》等期刊发表学术论文数十篇，出版学术专著《王安石年谱长编》《荆公新学研究》。《王安石年谱长编》获第十届邓广铭学术奖励基金一等奖、第四届全球华人国学成果奖等。
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理一分殊
张呈忠评《荆公新学研究》｜内圣外王的思想体系及其历史命运
二十一世纪以来，王安石学术思想研究成为宋代文史领域之显学，相关论著的出版呈井喷之势，从过去一个相对不太受关注的课题到如今已然蔚为大观，其中刘成国教授贡献颇多。最近几年刘成国教授以一己之力完成了编纂《王安石年谱长编》和整理《王安石文集》两大工程，去年又向学界...
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9 有用 二止 2024-01-01 17:55:19 福建
新年看完的第一本书，和旧版对比了一下，主要是四五六章添的内容多，绪论释名环节认为王学、新学、临川学等称呼没啥实质性区别，约定成俗，不用刻意区分。行文上大力论证王安石之学与宋代儒学复兴运动的联系。有些看法是变了许多，小的如王安石叔祖，旧版偏向“王观之”，新版偏向“王贯之”；大处如苏学是否也求“一道德，同风俗”?旧版寻章摘句，认为苏轼其实也是有求同倾向的，新版则从整体上深入解释了苏轼的哲学体系，大力表... 新年看完的第一本书，和旧版对比了一下，主要是四五六章添的内容多，绪论释名环节认为王学、新学、临川学等称呼没啥实质性区别，约定成俗，不用刻意区分。行文上大力论证王安石之学与宋代儒学复兴运动的联系。有些看法是变了许多，小的如王安石叔祖，旧版偏向“王观之”，新版偏向“王贯之”；大处如苏学是否也求“一道德，同风俗”?旧版寻章摘句，认为苏轼其实也是有求同倾向的，新版则从整体上深入解释了苏轼的哲学体系，大力表彰了苏轼的存异。个人觉得最有识见的是对王安石之学“道之大全”特征的发觉上。第五六章涉及到了新学盛衰，点出了由新学带动的议论心性之风对南宋理学崛起所起的铺垫作用。还有作者认为新学不是只有“外王”，新学才是“内圣外王”兼备之学，理学只是“内圣”而已，真是自古以来的互相攀比……“内圣外王”是一种情结😂 (展开)
2 有用 von 2024-05-08 21:03:18 湖南
原以为是旧版的重印，但看完后可以说是一本新的关于王安石的研究著作，是作者数十年王安石研究的大总结。充分吸收了作者整理的《王安石文集》、《王安石年谱长编》等成果，资料上做到了尽可能扩充利用。对王安石研究的诸多问题进行了论述，并提出了自己的看法，且不乏新的创见。字数上比旧著翻了一倍多。从今往后，不管谁研究王安石，都无法绕过这本著作。且在我看来，本书超过了目前关于王安石研究的所有专著。过段时间，待我好好... 原以为是旧版的重印，但看完后可以说是一本新的关于王安石的研究著作，是作者数十年王安石研究的大总结。充分吸收了作者整理的《王安石文集》、《王安石年谱长编》等成果，资料上做到了尽可能扩充利用。对王安石研究的诸多问题进行了论述，并提出了自己的看法，且不乏新的创见。字数上比旧著翻了一倍多。从今往后，不管谁研究王安石，都无法绕过这本著作。且在我看来，本书超过了目前关于王安石研究的所有专著。过段时间，待我好好写一篇书评。 (展开)
2 有用 南山明 2024-02-17 19:50:02 江苏
脱离王安石的新学思想孤立去看他的变法，就是无根之木。王安石的新学产生的时代背景，内圣外王的核心，理想状态下的官僚价值观体系，直到理学直面新学而生。新学如果没有变法，没有一道德的上层诉求，恐怕只能和洛蜀一般无二。新学生于汉唐文辞训诂，力求标新治世，本质是制度儒学，类申韩，深度和政势都注定它不会具有长久生命力，却有着它的存在价值和历史使命。
1 有用 阿珂路 2024-05-08 23:13:13 浙江
这本王安石研究的再版比同时期某位司马光研究的再版高明太多了
3 有用 明夷 2024-03-04 08:24:28 北京
荆公思想著作散佚颇多，所存文献多论建制，形上学领域则多为断简残编，构建逻辑体系之本末是一大难题。刘教授此书更类资料整理，义理阐发稍显不足，重要形上概念如“元气”，缺乏深度抽绎，而以与前代思想家的平行对比为主，所得认知较为感性。或正折射出当前荆公思想研究尚处于辑佚阶段。
1 有用 阿珂路 2024-05-08 23:13:13 浙江
这本王安石研究的再版比同时期某位司马光研究的再版高明太多了
2 有用 von 2024-05-08 21:03:18 湖南
原以为是旧版的重印，但看完后可以说是一本新的关于王安石的研究著作，是作者数十年王安石研究的大总结。充分吸收了作者整理的《王安石文集》、《王安石年谱长编》等成果，资料上做到了尽可能扩充利用。对王安石研究的诸多问题进行了论述，并提出了自己的看法，且不乏新的创见。字数上比旧著翻了一倍多。从今往后，不管谁研究王安石，都无法绕过这本著作。且在我看来，本书超过了目前关于王安石研究的所有专著。过段时间，待我好好... 原以为是旧版的重印，但看完后可以说是一本新的关于王安石的研究著作，是作者数十年王安石研究的大总结。充分吸收了作者整理的《王安石文集》、《王安石年谱长编》等成果，资料上做到了尽可能扩充利用。对王安石研究的诸多问题进行了论述，并提出了自己的看法，且不乏新的创见。字数上比旧著翻了一倍多。从今往后，不管谁研究王安石，都无法绕过这本著作。且在我看来，本书超过了目前关于王安石研究的所有专著。过段时间，待我好好写一篇书评。 (展开)
3 有用 明夷 2024-03-04 08:24:28 北京
荆公思想著作散佚颇多，所存文献多论建制，形上学领域则多为断简残编，构建逻辑体系之本末是一大难题。刘教授此书更类资料整理，义理阐发稍显不足，重要形上概念如“元气”，缺乏深度抽绎，而以与前代思想家的平行对比为主，所得认知较为感性。或正折射出当前荆公思想研究尚处于辑佚阶段。
2 有用 南山明 2024-02-17 19:50:02 江苏
脱离王安石的新学思想孤立去看他的变法，就是无根之木。王安石的新学产生的时代背景，内圣外王的核心，理想状态下的官僚价值观体系，直到理学直面新学而生。新学如果没有变法，没有一道德的上层诉求，恐怕只能和洛蜀一般无二。新学生于汉唐文辞训诂，力求标新治世，本质是制度儒学，类申韩，深度和政势都注定它不会具有长久生命力，却有着它的存在价值和历史使命。
9 有用 二止 2024-01-01 17:55:19 福建
新年看完的第一本书，和旧版对比了一下，主要是四五六章添的内容多，绪论释名环节认为王学、新学、临川学等称呼没啥实质性区别，约定成俗，不用刻意区分。行文上大力论证王安石之学与宋代儒学复兴运动的联系。有些看法是变了许多，小的如王安石叔祖，旧版偏向“王观之”，新版偏向“王贯之”；大处如苏学是否也求“一道德，同风俗”?旧版寻章摘句，认为苏轼其实也是有求同倾向的，新版则从整体上深入解释了苏轼的哲学体系，大力表... 新年看完的第一本书，和旧版对比了一下，主要是四五六章添的内容多，绪论释名环节认为王学、新学、临川学等称呼没啥实质性区别，约定成俗，不用刻意区分。行文上大力论证王安石之学与宋代儒学复兴运动的联系。有些看法是变了许多，小的如王安石叔祖，旧版偏向“王观之”，新版偏向“王贯之”；大处如苏学是否也求“一道德，同风俗”?旧版寻章摘句，认为苏轼其实也是有求同倾向的，新版则从整体上深入解释了苏轼的哲学体系，大力表彰了苏轼的存异。个人觉得最有识见的是对王安石之学“道之大全”特征的发觉上。第五六章涉及到了新学盛衰，点出了由新学带动的议论心性之风对南宋理学崛起所起的铺垫作用。还有作者认为新学不是只有“外王”，新学才是“内圣外王”兼备之学，理学只是“内圣”而已，真是自古以来的互相攀比……“内圣外王”是一种情结😂 (展开)