内容简介 · · · · · ·
本书是一部以国民性演变为核心的另类中国通史。作者对中国国民性做了历史性探源，并用世界性视野中对中国国民性的演变历程进行深度剖析。
作者张宏杰作者认为，国民性并不是一成不变的，从春秋到唐宋，再到明清，中国人的性格发生了巨大的变化。春秋时代中国人单纯淳朴；唐代人雄健阳光，有尚武精神；进入明清之后，气质则与之前大相径庭。而此流变与中国古代专制制度的发展有着密不可分的关系。
近代以来，有识之士为改造国民性都付出了艰辛的努力。今天的中国正处在新旧交汇的河口，传统与现代，在各个层次交错重叠。认识清楚中国人的内核，是生存在这片土地上的人必须做的。这是我们走下去的前提和基础。
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中国国民性演变史的创作者
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张宏杰 作者
作者简介 · · · · · ·
张宏杰，1972年生。
复旦大学历史学博士。
清华大学博士后。
中国人民大学历史学院研究员。
曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。
大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。
作品：
《大明王朝的七张面孔》
《简读中国史》
《饥饿的盛世》
《中国国民性演变史》
《简读日本史》
..........
zhj1368@163.com
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喜欢读"中国国民性演变史"的人也喜欢 · · · · · ·
中国国民性演变史的书评 · · · · · · ( 全部 146 条 )
唐酌(浙江)
湖南人民出版社2013版
读《中国国民性演变历程》
《中国国民性演变历程》是张宏杰的新作，副标题为“专制制度的演进导致国民性格大倒退”。以前看过张宏杰的《大明王朝的七张面孔》，觉得写得生动有趣且不乏深刻，所以一直对张宏杰抱有很大的好感。这次看到他的新作也就毫不犹豫的买了来，但一读之下真让人大失所望，这完...
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刘贰
湖南人民出版社2013版
不算特别好的书，但是还能一看
不算特别好的书。分三部分，一、中国国民性怎么变的，二、为什么变，三、怎么改造。正如作者后记中所说：这本书不是一本学术著作，而是“野狐禅式的自圆其说”，“有太多的感性，太多的个人化感受，太多的大而化之，也有太多不严谨、不准确、泥沙俱下之处”，关于国民性的言说...
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向远之
湖南人民出版社2013版
不可不谈国民性，不能妄谈国民性
张宏杰是近年来名声鹊起的历史作家。柴静，老六等都对他推崇备至，我想这并不是出于常在一个圈子里走动的原因。阅读了张宏杰的简历后，我也能感受到他那一分对历史的尊重和热爱。他本来是一个银行里的职员，本来可以过着优裕的生活安然度日，但是他选择了去攻读历史方面的...
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shuaizki
湖南人民出版社2013版
一些印象-----流水+自己喜欢的章节
前面的话 坐在这里写这个东西的时候有点小小的得瑟掺杂着淡淡地愧疚。。。 翻了翻之前的博客，发现这本书本该是半个月前就看完的---一个月前定的书单上还有一本书完全没动，另外一本技术书则处于半死不活的看两页歇两天的状态。。。 想想上月定计划时候的雄心壮志，真是应了《...
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mixalone
湖南人民出版社2013版
如作者所所说 本书只是一本读书笔记
在微博上看到了推荐，就买了书来看。 本书的大多论断并无新意，这个从作者引用了大量他人研究著作的话语作为观点也可以看见，一路读下来对于巩固之前曾听说过的观点还不错，但若论学术、观点创新则并无建树，当然作者本人也在后面说了，本书不是学术研究，而更像读书笔记，所以...
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订阅关于中国国民性演变史的评论:
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0 有用 方琦 2024-05-17 23:53:50 广东
从历史的角度分析了国民性的演变：从春秋时期的大丈夫气节，贵族精神以及后期演变为完美主义，对女性开始有贞操要求甚至到了明朝时期民族流氓气质的较大转变。父权制（家长制父子关系居然是父权制关系的核心，以及延伸出的孝的等级关系，是中国全部伦理思考的起源）以及对政治上对思想的控制对国民性的变化起到了很大的影响。 作者还分析了一些老话，不听老人言吃亏在眼前这句话的由来，取决于家长制，集体主义，祖先崇拜，以血... 从历史的角度分析了国民性的演变：从春秋时期的大丈夫气节，贵族精神以及后期演变为完美主义，对女性开始有贞操要求甚至到了明朝时期民族流氓气质的较大转变。父权制（家长制父子关系居然是父权制关系的核心，以及延伸出的孝的等级关系，是中国全部伦理思考的起源）以及对政治上对思想的控制对国民性的变化起到了很大的影响。 作者还分析了一些老话，不听老人言吃亏在眼前这句话的由来，取决于家长制，集体主义，祖先崇拜，以血缘关系集合的定居农业中，原来只是因为记得老年人记得洪水和播种的时间而在农业社会成为权威，笑不活了 (展开)
1 有用 墨墨等侯 2023-12-07 00:17:09 海南
作者把中国国民性演变进行了分析和研判，按照历史发展的朝代顺序，把每个朝代国民性的特点也进行了讲述。作者认为国民性总体分三个阶段。春秋时，品格高雅；唐宋时，雍容文雅；明清时逐渐麻木不仁，缺乏创造力。每一种变化都不是突然发生的，而是由时间带来的潜移默化的转变。
0 有用 返返无止尽 2023-12-09 12:08:54 北京
作者独特的视角，将西方的历史和事件融入其中，加以对比，细腻的叙事描写。
1 有用 文孟先生 2024-01-30 14:37:46 湖北
真乃吼啊！
1 有用 Ming 2023-12-10 07:08:46 浙江
在科学技术飞速发展的当代社会，我们要努力学习多方国家的文化，尤其是要把自己国家的文化和悠久的历史学习得非常扎实，这样将来或许可以有机会去很多个国家宣传我们国家的文化，积累自己的阅历，开阔视野。
0 有用 dd 2024-05-19 17:29:01 北京
鲁迅从日本抄过来一个"国民性"一词, 将多数人视为没有独立人格的愚夫, 后世又有人调嘴学舌, 故作众人皆醉我独醒之姿态, 嘴脸如"不听我的就是愚夫"! 这样的人心里住着一个希特勒, 给他机会就会害众人
0 有用 方琦 2024-05-17 23:53:50 广东
从历史的角度分析了国民性的演变：从春秋时期的大丈夫气节，贵族精神以及后期演变为完美主义，对女性开始有贞操要求甚至到了明朝时期民族流氓气质的较大转变。父权制（家长制父子关系居然是父权制关系的核心，以及延伸出的孝的等级关系，是中国全部伦理思考的起源）以及对政治上对思想的控制对国民性的变化起到了很大的影响。 作者还分析了一些老话，不听老人言吃亏在眼前这句话的由来，取决于家长制，集体主义，祖先崇拜，以血... 从历史的角度分析了国民性的演变：从春秋时期的大丈夫气节，贵族精神以及后期演变为完美主义，对女性开始有贞操要求甚至到了明朝时期民族流氓气质的较大转变。父权制（家长制父子关系居然是父权制关系的核心，以及延伸出的孝的等级关系，是中国全部伦理思考的起源）以及对政治上对思想的控制对国民性的变化起到了很大的影响。 作者还分析了一些老话，不听老人言吃亏在眼前这句话的由来，取决于家长制，集体主义，祖先崇拜，以血缘关系集合的定居农业中，原来只是因为记得老年人记得洪水和播种的时间而在农业社会成为权威，笑不活了 (展开)
0 有用 G.W.F.Hegel 2024-05-17 12:36:39 陕西
补录～
0 有用 南南瓜饼饼 2024-05-16 23:22:19 上海
读完虎头蛇尾的感觉，建议看第一章部分就好，后两章连篇累牍，凑字数嫌疑，作者个人色彩略浓，略有偏题
0 有用 逃课侠 2024-05-08 20:56:01 浙江
更像是草稿和宣泄