作者:
赵一凡
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 西方文论讲稿续编
出版年: 2009-05
页数: 462
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 三联讲坛丛书
ISBN: 9787108031938
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 西方文论讲稿续编
出版年: 2009-05
页数: 462
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 三联讲坛丛书
ISBN: 9787108031938
内容简介 · · · · · ·
本书封面为红色，专门讨论西方马克思主义和当代左翼思想家。分为两编：“西马英雄传”主讲西马五大思想家：卢卡奇、葛兰西、本雅明、阿多诺、阿尔都塞，并描绘西马在英国和美国的一系列当代群像；“后学面面观”则论及引领时下潮流的批判学者，从欧洲巨子福柯、哈贝马斯、布迪厄，到美国学界领袖萨义德与詹姆逊。
本书作者的前一部书《从胡塞尔到德里达——西方文论讲稿》封面为蓝色，评述现象学、阐释学和结构主义等资产阶级哲学。两部书彼此交织，绘出欧美思想百年变迁的宏大学术地图。
从卢卡奇到萨义德的创作者
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赵一凡 作者
作者简介 · · · · · ·
赵一凡，1950年生，江苏盐城人。中学时当过红卫兵，后下乡插队。1973年安徽大学外语系毕业后留校任助教，1978年考入中国社会科学院研究生院，1981年获文学硕士，同年公派留美，哈佛大学史学硕士、哲学博士，兼任哈佛中国同学会主席，1989年回国。现为中国社会科学院外文所研究员。
主要著作有《美国文化批评集》，三联书店，1993年；《欧美新学赏析》，中央编译出版社，1996年。译有贝尔《资本主义文化矛盾》，三联书店，1989年；《爱默生文集》，三联书店，1996年；《美国赖以立国的文本》，海南出版社，2000年。主编《西方文论关键词》，外语教学与研究出版社，2006年。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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三联讲坛丛书(共29册)，
这套丛书还有
《从卡夫卡到昆德拉》《康德《判断力批判》释义》《钱理群中学讲鲁迅》《抒情传统与中国现代性》《问题与方法》
等
。
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- 从胡塞尔到德里达 8.2
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- 西方文论关键词 9.0
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- 世界·文本·批评家 8.3
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- 中国现代文学理论知识体系的建构 8.0
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- 道与逻各斯 8.8
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- 解读文本 7.2
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- 批评的踪迹 8.2
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- 比较文学与中国文体的现代转型 7.5
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- 再解读 8.7
从卢卡奇到萨义德的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
山闷墩儿
庞大驳杂，极品评人物之能事，有基础者常能于其中得”相视一笑，莫逆于心“之乐趣，但初学者难以形成客观综合之印象
读上此书完全是被封底钱钟书的“打通”二字吸引，20世纪西学变幻风起云涌，西马、结构、后结构、现象学、阐释学等各种主义、流派造就的”学术时尚”乱花迷眼，文史哲、社会学等学科交叉互渗，固守专业一隅常显局促狭隘，此更显”打通“与”不隔'之必要，而本书也正以此为...
(展开)
楠
星垂平野阔，月涌大江流
“西方文论（critical theories）”似乎是一门非常棘手的学问。对于读书人来说，读书量积累到一定程度必然会撞上西方文论这座大山。文学、哲学、历史、心理学、社会学、艺术学无论哪个领域似乎都逃不开西方文论的魔障。新奇的概念，生僻的术语，驳杂的学术体系和口径不一的译介...
(展开)
楠
星垂平野阔，月涌大江流
“西方文论（critical theories）”似乎是一门非常棘手的学问。对于读书人来说，读书量积累到一定程度必然会撞上西方文论这座大山。文学、哲学、历史、心理学、社会学、艺术学无论哪个领域似乎都逃不开西方文论的魔障。新奇的概念，生僻的术语，驳杂的学术体系和口径不一的译介...
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> 更多书评 5篇
论坛 · · · · · ·
| 好读，不明白 | 来自旷清 | 10 回应 | 2013-04-24 10:07:54 |
| 民国的时候留学生没有几个是读书的 | 来自阅微草堂 | 2013-03-14 01:40:22 | |
| P785 | 来自cub18 | 2012-01-06 11:32:24 | |
| 终于等来了~热泪盈眶啊~ | 来自洪荒行者 | 2009-10-30 17:03:31 |
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订阅关于从卢卡奇到萨义德的评论:
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0 有用 北窓 2010-10-30 17:26:39
不明白為什麼阿諾德和里維斯在先生口中成了反動文人，還有先生的語言太白痴了
10 有用 。 2016-01-25 22:35:37
我有一个这样模糊的感觉，就是赵老师在哈佛似乎就是专攻西马理论的，可是在《西方文论讲稿》中，我却觉得他写西马的那群人，阿多诺，本雅明，阿尔都塞等等，到反不如他写的诸如福柯、德里达以及上编所涉及的哲学家和理论家，不知是何缘故？究其原因，我就觉得是在立场，这种立场和站队反倒阻止了他理解西马如阿多诺、本雅明的思想。这几个人，与其将他们放在西马的角度上来评价，不如看成是独立的知识分子。其次，我还有一个很好奇... 我有一个这样模糊的感觉，就是赵老师在哈佛似乎就是专攻西马理论的，可是在《西方文论讲稿》中，我却觉得他写西马的那群人，阿多诺，本雅明，阿尔都塞等等，到反不如他写的诸如福柯、德里达以及上编所涉及的哲学家和理论家，不知是何缘故？究其原因，我就觉得是在立场，这种立场和站队反倒阻止了他理解西马如阿多诺、本雅明的思想。这几个人，与其将他们放在西马的角度上来评价，不如看成是独立的知识分子。其次，我还有一个很好奇的问题。诞生于西方的马克思主义从来都是站在批判的立场上，批评资本主义制度。那啥，蔽国的马克思主义研究，可是要与蔽国的政治意识形态相一致。这一点颇值得玩味。以阿尔都塞利萨斯和意萨斯的区分而言，也就是立场上要与利萨斯一致，可是又得批判意萨斯。也真是难为他们了！ (展开)
1 有用 触见 2018-02-08 15:53:37
连自己提的书都没读明白，也好意思现身说法瞎拽名词忽悠人？ 中国的博士生就这么上课？大开眼界
1 有用 朱鸰 2013-07-26 15:37:35
图片太多分散注意力，真是一部学术说书史。本科参阅水平，不明白这如何成为博士课程的
17 有用 陆钓雪de飘飘 2014-04-15 16:30:07
拖拖拉拉正好从面试前一天即3.14读到现在一个月整矣，然后开始尼采毕业论文之旅。书名是否该改为从卢卡奇到詹姆逊呢？到乡翻似烂柯人，詹姆逊确乃后现代之集大成者，虽然我更买赵未曾提及的琳达•哈琴辩证之账，但是詹姆逊之富有立场与理想又是知识分子之良心所系，虽然红色难免遮蔽了人性独立，但同时在破碎中获得总体视界又永恒是我们的乌托邦寄托。文学是对集体命运的象征性沉思，是老海还是小詹，这成为不解之迷。相形之下... 拖拖拉拉正好从面试前一天即3.14读到现在一个月整矣，然后开始尼采毕业论文之旅。书名是否该改为从卢卡奇到詹姆逊呢？到乡翻似烂柯人，詹姆逊确乃后现代之集大成者，虽然我更买赵未曾提及的琳达•哈琴辩证之账，但是詹姆逊之富有立场与理想又是知识分子之良心所系，虽然红色难免遮蔽了人性独立，但同时在破碎中获得总体视界又永恒是我们的乌托邦寄托。文学是对集体命运的象征性沉思，是老海还是小詹，这成为不解之迷。相形之下，布迪厄博采众长却貌似是一个彻底虚无主义的教授，不热爱文学的人非你莫属。另外老赵对尼采的权力意志看来犯了同张念东同样的错误，是否红色让你眼前一黑，看不清林中路了呢？福柯从海德格尔走向尼采，正如海德格尔从胡赛尔走向尼采一样令我感动。是书号称读不懂的博士教材，其实只是读文学的末人泛滥，失了文史哲的本能吧 (展开)