坏的哀伤，好的哀伤

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• 《局外人》是一部小说,不是生活指南。我们大概不会把默尔索当作一个榜样,但路易斯生动的描绘让我们看见了哀伤中极度的痛苦,这种痛苦可能会说服我们至少希望自己能像默尔索那样,通过与他人疏离的方式抵御哀伤。希望摆脱哀伤的理由是充分的:研究者已经得出结论——我们在生活中承受诸多压力，至亲(如父母或伴侣)的去世所引发的哀伤居于首位,超过了失业、离婚或牢狱之灾带来的压力。哀伤也会以疾病的形式表现出来,因为哀伤者会出现失眠、消化不良、颤抖、气短等身体“症状”。哀伤偶尔也会导致死亡。所以,我们为何不把默尔索没有哀伤能力视他异化状态下的意外好的一面呢？ 路易斯的经历说明,我们人类有充分的理由对哀伤持矛盾态爱,也许路易斯的哀伤最终对他是不利的。我们为路易斯的哀伤万惋惜,这时候我们可能会推断:没有哀伤,人可能会更幸福,复伤给默尔索的影响似乎比路易斯的要好得多。然而,这样的推仑过于草率了。我们也许希望路易斯的哀伤给他造成的创伤小一些，但是，把哀伤称为一种游戏或一件意义不大的凡尘俗事的看去则轻视了哀伤的经历。如果说默尔索的不哀伤表明了他缺乏人生,那么我们哀伤与否、程度如何似乎也能彰显我们的人性。哀伤是痛苦的,但它必不可少,而且意料之外地于人有益。我们可以验证这种直觉,试想:那些关心路易斯的人,究竟是希望他因乔伊的离世引发情感上的苦楚,还是希望他像默尔索那样在至亲去世后没有丝毫哀伤的迹象？2我愿意大胆地猜测是前者。即使是非常痛苦的哀伤经历,对哀伤者而言也有其可取之处。因此,对于这个世界上像默尔索的人来说，即使逃避了哀伤也不会更幸福倘若他们不信，只会更加不幸。我们究竟应当如何看待他人在哀伤时所经历的痛苦？在思考这个问题时,我们基本上达成了一致的结论。一个人在经历痛苦时,我们通常会本着道德原则想要减轻他的痛苦。然而,哲学教授特洛伊·乔利摩尔(Troy Jollimore)认为,人们有消除痛苦的义务,但它似乎... (查看原文)

  威尼斯男人 1赞 2024-03-20 14:45:00

• 厌恶哀伤，这是古代地中海地区的哲学家们普遍研究的主题。希腊和罗马的哲学家比我们现代人更反感哀伤，他们认为，应当忍受并极力化解哀伤之情。在这些哲学家看来，因他人的死亡而哀伤是一种失控的表现，它表明一个人过度依赖他人，缺乏有品德之人当有的理性和自控力。罗马颇具影响力的医生盖伦认为，哀伤源于一个人对事物或他人产生的过度或贪婪的欲求。人最好摆脱此类欲求，以免情绪失控或丧失风度。！在这种解读中，哀伤是柔弱的、可悲的表现。2 (查看原文)

  麒麟 2024-03-22 18:41:18

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