作者:
[加] 宝森
出版社: 江苏人民出版社
出品方: 思库
副标题: 中国妇女与农村发展
译者: 胡玉坤
出版年: 2024-5-1
页数: 525
定价: 138.00元
装帧: 精装
丛书: 海外中国研究丛书·精选版
ISBN: 9787214290700
出版社: 江苏人民出版社
出品方: 思库
副标题: 中国妇女与农村发展
译者: 胡玉坤
出版年: 2024-5-1
页数: 525
定价: 138.00元
装帧: 精装
丛书: 海外中国研究丛书·精选版
ISBN: 9787214290700
内容简介 · · · · · ·
著名人类学家费孝通在20世纪30年代深入云南禄村就农地制进行了一项拓荒性研究。半个多世纪之后，加拿大学者宝森重访该地区，并进行了为期10年的田野考察。在追溯以往60年中国政治、经济、历史巨变的情形下，作者围绕“中国妇女与农村发展”这个主题，以独特的视角与方法挖掘并梳理了缠足与纺织、农地制、农业与非农业就业、贫困与富裕、婚姻家庭、人口变迁及政治文化等诸多领域的社会性别问题，从而再现了乡土中国汉人社会性别制度嬗变的微观动态。
云南禄村的创作者
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作者简介 · · · · · ·
作者简介：
宝森（Laurel Bossen） 加拿大麦吉尔大学人类学名誉教授。她曾获得美国国家科学基金会和加拿大社会科学与人文研究理事会颁发的奖项，还曾担任日本国立民族学博物馆和中国香港中文大学的客座教授。她对性别、劳动和发展的比较研究很感兴趣。她早期的研究比较了危地马拉不同民族、农村、城市和阶级社区的妇女与工作。自 20 世纪 80 年代以来，宝森一直专注于研究中国农村在不同政治和经济条件下性别关系的变化。宝森最近的著作包括《中国妇女与农村发展：云南禄村六十年的变迁》，以及与他人合著的《年轻的手与被缚的足：追溯中国乡村缠足现象的消失》。
译者简介：
胡玉坤 北京大学全球健康发展研究院研究员、博士生导师。2005年从美国麻省克拉克大学获得博士学位后到北大任教，曾是纽约哥伦比亚大学的富布莱特学者(2013—2014年度)。她先后担任过联合国人口基金、...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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1938年，费氏的被调查者告诉他，禄村妇女干一天农活得到的现金收入通常只有男人的一半（费孝通和张之毅 1945）。尽管费氏将这个标准当做固定不变的，但生活史却揭示了更大的变异，不过妇女的报酬一般而言总是少于男人的。1980年，妇女所得仍比男人少，这并不是因为她们劳动的天数或小时数更少，而是因为妇女一般被安排去从事工分值较低的劳动。有时当采用计件方式计酬时（如插秧时），男女的所得是按成绩而不是依据付酬等级的。 妇女作为一个集体挣取了53%的工分，并提供了大部分农业劳动力。然而，那年男人平均每人挣到的工分比妇女多629分。平均而言，妇女只挣得了男人工分的83%，这直接反映了歧视性的付酬标准：总的来说，妇女每天只挣10分，而男人挣12分。 (查看原文) —— 引自章节：第四章 农地制、农作和就业中的社会性别
丛书信息
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海外中国研究丛书·精选版(共23册)，
这套丛书还有
《中国转向内在》《危险的愉悦》《缠足》《北京的人力车夫》《施剑翘复仇案》
等
。
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云南禄村的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
非期望结果OOE
在当时的田野考察填补了女性视角，诉说着那一代女性的身世
🔎喜欢读历史书的朋友对海外中国研究丛书一定不陌生，这套丛书出版了众多选题多元、内容优质的好书。这次精选版第四辑聚焦乡土中国，封面选用撞色设计，无论外在还是内容，都很值得收藏。 我手上这本是紫绿配色的《云南禄村-中国妇女与农村发展》🟪🟩，作者是来自加拿大...
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ly的读享生活
云南禄村：性别视角下的中国农村观察
- 20世纪30年代，费孝通研究了云南中部的三个社区，从而写出了关于中国土地所有权的经典之作《乡土中国》。禄村，是三个社区之一。 - 20世纪90年代，加拿大人类学家宝森重返禄村，进行了为期十年的田野考察，从而有了《云南禄村：中国妇女与农村发展》。 - 宝森认为，禄村几个...
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饺子
云南禄村：中国妇女与农村发展
这本《云南禄村》来自海外中国研究丛书·第四辑，旨在从微观层面上，深入研究乡土社会生态及其历史变迁。 云南“禄村”，对于每一个对人类学感兴趣的人来讲，应该都不陌生。 1938年，中国最知名的人类学家费孝通先生曾经对云南省的农地制度和农村发展进行了一项里程碑式的研究...
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迢递
值得被看见的她们的人生
著名学者费孝通曾在1928年研究云南省的农地制度和农村发展，写成了著名的《乡土中国》，其中研究对象一个松散的实体，被费孝通与张之毅命名为“禄村”以示其与禄丰镇的关系。约60年后，人类学家宝森重访禄村，希望观察中国农村社会性别关系，并由其观察研究写成了这部《云南禄...
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燕晓小读
你可能想象不到，缠足曾经竟然是文明的象征
在我们的印象中，旧时女性缠足是一种陋习，那是男权社会对女性的压迫。然后，随着时代的发展，我渐渐有了不一样的感受。 今天的我们向西方学习了上百年，国门刚打开时，认为西方一切都是文明的象征，便将西方文化全盘搬了回来，把咱们自己的东西全盘否定。 但是，今天再看时代...
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宸文
深中肯綮的社会研究，传承禄村的女性记忆
这篇书评可能有关键情节透露
横跨半个世纪之久的距离，来自美国的学者宝森女士走进著名社会学家费孝通先生曾经去到过的云南禄村，以对于该地社会性别的研究再一次将公众眼光吸引至了这个西南边陲的朴素村落，经过她的不懈努力与调查，《云南禄村：中国妇女与农村发展》一书的出版问世为现当代人类学与社会... (展开)
重金属海王星
再访禄村：60年间农村妇女生活的转变
本书在时间线上可以看作是对费孝通《云南三村》的延续，研究方式上也更接近费氏时代的老方法，但作者的女性身份又带来了更加独特的角度能够关注到费没有注意或者忽略的。正像作者所说，费氏主要在农地制，她则侧重于历史的发展和变化对妇女而且主要是农村妇女的影响。 细致入微...
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13 有用 亦陉 2024-05-28 16:03:41 山东
没读内容，封面太阴间
0 有用 白云千载 2024-07-15 21:40:12 河北
深入研究社会，需要开展实地的调查，而田野研究就是探寻历史与社会发展的好方法。20世纪80年代末，加拿大学者宝森重访该地区，并进行了为期10年的田野考察。而她的研究成果，就记录在这本书中。书中的很多研究至今仍具有现实意义。从中我们也可以知道发展的进程与其过程的不容易。经济发展和社会文化的变迁深刻地改变了禄村，也同样改变着我们。 PS：新版的封面实在是太有特色了，建议下次再版时换种风格。
1 有用 扭腰客 2024-07-09 16:47:35 上海
方向政治正确，内容并无新意，毕竟是一本2002年的著作。还有就是这个封面，咱们有点基本审美行不行，给你拍这么一张图你会往朋友圈发吗？
0 有用 迢递 2024-07-02 15:39:34 上海
禄村妇女的缠足历史与当地纺织史的发展息息相关，伴随着工厂制造的布匹逐步取代家庭手织布，“裹脚”不再是农村女性家庭纺织技能（或是该妇女无法从手工活中逃脱）的一种认证，女孩们不再需要裹脚，而是被增加了更多能挣到钱的农活培训——所谓缠足审美，不过是从身心全面压榨女性剩余价值的一个借口罢了。
3 有用 五月阿隆 2024-06-25 13:51:32 北京
填补了费孝通三村研究中空缺的女性视角。相比于费氏承担的避无可避的时代性和任务，宝森的书无疑更为鲜活，更深入禄村的现实生活。 从缠足作为讨论视角进入近代女性并不是一个稀缺的思路，但宝森抓住了禄村作为边缘个案时的特殊性——不受核心地区放足运动宣传影响的自发性行为，由此勾勒出一个边缘村庄受经济转型影响下的整体历史，隐隐约约又将近代转换与禄村勾连起来，如果和英国废奴史联系起来会有别样的阅读旨趣。 另一方... 填补了费孝通三村研究中空缺的女性视角。相比于费氏承担的避无可避的时代性和任务，宝森的书无疑更为鲜活，更深入禄村的现实生活。 从缠足作为讨论视角进入近代女性并不是一个稀缺的思路，但宝森抓住了禄村作为边缘个案时的特殊性——不受核心地区放足运动宣传影响的自发性行为，由此勾勒出一个边缘村庄受经济转型影响下的整体历史，隐隐约约又将近代转换与禄村勾连起来，如果和英国废奴史联系起来会有别样的阅读旨趣。 另一方面，宝森在书中极其注重叙事的重要性，在计划生y部分以及乡村婚姻“市场”的内容中选择了大量口述史的方法直叙，而非因为一些记忆折射的存在自上而下的处理材料，可配合纪录片《ocn》。 (展开)