译者: 张湛
出版社: 九州出版社
出品方: 后浪
出版年: 2024-9
ISBN: 9787522529271
页数: 560
装帧: 精装
定价: 108.00元
原作名: The Silk Road: A New History With Documents
内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】
◎著名汉学家芮乐伟·韩森名作《丝绸之路新史》的全新增补版本,新附原书所涉简帛文献原文,另增与元朝中外交通史相关的章节。引入草原丝绸之路的概念,丰富了丝绸之路的内涵;在时间维度上,将对丝绸之路的讨论下溯至14世纪;在地域范围上,将丝绸之路的起点向东拓展至北京。
◎丝绸之路不仅是连接欧亚大陆的贸易通道,也是沟通东西方文明的桥梁。翻阅丝绸之路的历史,便如同踏上了一段充满冒险与发现的旅程。让我们跟随作者的脚步,以近年来丰富的出土史料为落脚点,一起见证茫茫沙海中的辉煌与变迁,感受那些被时间遗忘的角落所蕴藏的无限魅力。《从敦煌到撒马尔罕》,愿这段旅程能带你重新认识丝绸之路。
【内容简介】
在世界历史上,丝绸之路是一个著名符号。那它实际上是什么样子的?人们对它的想象一般是这样一幅朦胧景象:驮着丝绸的骆驼商队穿行于尘土飞扬的沙漠中,在中国与罗马之间络绎...
【编辑推荐】
◎著名汉学家芮乐伟·韩森名作《丝绸之路新史》的全新增补版本,新附原书所涉简帛文献原文,另增与元朝中外交通史相关的章节。引入草原丝绸之路的概念,丰富了丝绸之路的内涵;在时间维度上,将对丝绸之路的讨论下溯至14世纪;在地域范围上,将丝绸之路的起点向东拓展至北京。
◎丝绸之路不仅是连接欧亚大陆的贸易通道,也是沟通东西方文明的桥梁。翻阅丝绸之路的历史,便如同踏上了一段充满冒险与发现的旅程。让我们跟随作者的脚步,以近年来丰富的出土史料为落脚点,一起见证茫茫沙海中的辉煌与变迁,感受那些被时间遗忘的角落所蕴藏的无限魅力。《从敦煌到撒马尔罕》,愿这段旅程能带你重新认识丝绸之路。
【内容简介】
在世界历史上,丝绸之路是一个著名符号。那它实际上是什么样子的?人们对它的想象一般是这样一幅朦胧景象:驮着丝绸的骆驼商队穿行于尘土飞扬的沙漠中,在中国与罗马之间络绎不绝。但本书将要为你揭晓:现实的情况与此大相径庭,而且比这幅景象有趣得多。
作者利用大量最新的考古发现,综合中、英、法、德、日、俄六种语言的前沿研究成果,并在上一版的基础上增加了数十种第一手文献材料。这些文献材料涉及多种古代语言,有古代中国僧人和现代探险家的回忆录、古代女性写的信件、法律契约、宗教赞美诗等。《从敦煌到撒马尔罕》有更高的学术价值、更脍炙人口的故事,也让读者更贴近古代丝路的方方面面,亲身感知丝绸之路的真实面貌。
【重磅推荐】
丝绸之路是一条传说中在中古时期横穿欧亚大陆中心的商路,韩森的这部著作是对这个话题兼具可读性与可靠性的历史描述。作者在原始文献和优秀学术成果的基础上,使用大量一手田野调查资料,并对馆藏文物展开广泛研究,丰富了她的叙述。本书插图精美,前所未有地生动展现了在亚洲大陆绿洲间行走的商人与驮兽,他们运载着商品、思想、艺术、音乐和宗教。
──梅维恒(Victor H. Mair)
美国宾夕法尼亚大学亚洲及中东研究系教授、敦煌学专家
这本书语言生动易读,同时内容非常丰富、前沿。从各方面来说都非常成功。
──魏义天(Etienne de la Vaissière)
法国巴黎社会科学高等研究学院中亚中古社会史教授
人们传统上对丝绸之路的印象是“笔直而通畅”,韩森颠覆了这个印象,也颠覆了丝绸是丝路上最重要物品的观念。相反,她详细展现了多个绿洲城镇的生活、历史与文化,让我们了解使用中文、俄语、日语及其他语种写作的学者的研究成果。她完成了一项盛举。
──吴芳思(Frances Wood)
大英图书馆中文典藏部前主任、国际敦煌项目指导委员会成员
在2013年国际亚洲研究学者大会(ICAS)上,本作被公认为亚洲人文教育领域的最佳新书。这真是一个不小的赞誉,我十分赞同。事实上,对于任何教授丝绸之路(或亚洲历史、世界历史)的人来说,这个包含大量珍贵原始资料的新版本绝对是一大福音。不仅因为这本书文笔优美,令人信服地概述了亚洲内部的历史,更重要的是,它将人文学科中激动人心的核心发现也融入叙述中了。
──艾宏展(Johan Elverskog)
美国南方卫理公会大学宗教研究系教授兼系主任
从敦煌到撒马尔罕的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
芮乐伟·韩森,耶鲁大学历史教授,著名汉学家。著有《开放的帝国:1600年之前的中国》(The Open Empire: A History of China to 1600, 2015)、《传统中国日常生活中的协商:中古契约研究》(Negotiating Daily L ife in Tradition China: How Ordinary People Used Contracts, 600–1400, 1995)、《变迁之神:南宋时期的民间信仰》(Changing Gods in Medieval China, 1127–1276, 1990)等汉学专著。
【译者简介】
张湛,现任牛津大学东方学院博士后研究员。2016年于哈佛大学近东语言与文明系取得博士学位,2017—2018年在纽约大学古代世界研究所做访问学者。伊朗学小学生,对伊朗及整个古代...
芮乐伟·韩森,耶鲁大学历史教授,著名汉学家。著有《开放的帝国:1600年之前的中国》(The Open Empire: A History of China to 1600, 2015)、《传统中国日常生活中的协商:中古契约研究》(Negotiating Daily L ife in Tradition China: How Ordinary People Used Contracts, 600–1400, 1995)、《变迁之神:南宋时期的民间信仰》(Changing Gods in Medieval China, 1127–1276, 1990)等汉学专著。
【译者简介】
张湛,现任牛津大学东方学院博士后研究员。2016年于哈佛大学近东语言与文明系取得博士学位,2017—2018年在纽约大学古代世界研究所做访问学者。伊朗学小学生,对伊朗及整个古代世界有通盘了解,主攻新疆和田出土的唐代胡语世俗文书。人文历史类播客《天书广播》的创办人及主播,古代文明在线教育平台“阿达希尔空间站”的创办人。
目录 · · · · · ·
中文版序言
致 谢
学术惯例说明
年 表
序 章
第一章 楼 兰:西域的十字路口
第二章 龟 兹:丝路诸语之门
第三章 高 昌:胡汉交融之所
第四章 撒马尔罕:粟特胡商的故乡
第五章 长 安:丝路终点的国际都会
第六章 敦煌藏经洞:丝路历史的凝固瞬间
第七章 于 阗:佛教、伊斯兰教的入疆通道
第八章 北 京: 穿越草原的新路
结 论 中亚陆路的历史
丝绸之路主要地名中英古今对照表
注 释
图片来源
译后记
增订版译后记
出版后记
· · · · · · (收起)
喜欢读"从敦煌到撒马尔罕"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"从敦煌到撒马尔罕"的人也喜欢 · · · · · ·
从敦煌到撒马尔罕的书评 · · · · · · ( 全部 156 条 )
丝绸之路到底是一条怎样的路?
论坛 · · · · · ·
| 这本书为什么刚刚再版又被下架了? | 来自豆友Vmvy2GEyAg | 1 回应 | 2024-11-20 14:33:37 |
| 请问这本书和丝路新史有啥区别 | 来自阿蒙-那日苏 | 12 回应 | 2024-11-18 13:57:48 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
-
北京联合出版公司 (2015)8.3分 1755人读过
-
Oxford University Press (2012)7.4分 69人读过
-
麥田 (2015)8.6分 28人读过
-
Oxford University Press (2016)暂无评分 9人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 「汗青堂」 (后浪)
- 授权出版:非虚构 (英国安德鲁·纳伯格联合国际有限公司)
- 「后浪2024书目」 (后浪)
- 汗青堂 (汗青堂)
- 书单|【新书过眼录·中国大陆】2024(续) (普照)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有2709人想读,手里有一本闲着?
订阅关于从敦煌到撒马尔罕的评论:
feed: rss 2.0










3 有用 Before Sunrise 2025-04-15 15:22:44 重庆
同商队牵着骆驼行走于塔克拉玛干沙漠南北缘进行大规模贸易的想象不同,韩森认为丝绸之路更深远的意义在于沿路地区在文化、宗教、语言,技术的交流,而贸易本身的规模并不庞大,且集中于本地市场内部消化。丝绸之路并非一条笔直的贸易商路,而是链接沙漠、绿洲、草原、海洋的文化网络。 此外,我认为作者想要表达的另一个核心观点就是,丝绸之路并非物与物之间的贸易网络,而是人与人之间的交际网络。从撒马尔罕到敦煌... 同商队牵着骆驼行走于塔克拉玛干沙漠南北缘进行大规模贸易的想象不同,韩森认为丝绸之路更深远的意义在于沿路地区在文化、宗教、语言,技术的交流,而贸易本身的规模并不庞大,且集中于本地市场内部消化。丝绸之路并非一条笔直的贸易商路,而是链接沙漠、绿洲、草原、海洋的文化网络。 此外,我认为作者想要表达的另一个核心观点就是,丝绸之路并非物与物之间的贸易网络,而是人与人之间的交际网络。从撒马尔罕到敦煌,从公元2世纪的楼兰古城到千年后横跨欧亚的蒙古帝国,“丝路上穿行的人们把他们各自的文化像带往远方的异国香料种子一样,沿路撒播。” (展开)
13 有用 把噗 2024-10-19 17:31:53 北京
丝路贸易在很大程度上是唐朝政府支出的副产品,并非如人们通常以为的那样,是民间商人长途贸易的结果。
3 有用 Cherish 2024-11-18 20:47:07 北京
为了证明我读这本书不是浪费时间,所以给四星。如果历史上的丝绸之路真的如书中描述的,从来没那么热闹,那么伟大,我想知道到西方的丝绸、茶叶、瓷器在海上丝绸之路没有之前是怎么传到西方世界的。还有我们伟大的造纸术。确实有太多的偏见在里面,难怪这么难重版!
3 有用 整点薯条 2024-11-05 12:16:43 江苏
史料翔实,但是非常散,没有主线。
2 有用 冲锋小卤蛋! 2026-05-27 13:16:24 广东
核心论点是:“丝绸之路并不存在(像公众普遍想象的那样)大规模的长距离的东西方国际贸易”。这一点在学术界倒是没什么争议。除了完整的八封粟特古信札,还有读到一个有趣的原始材料: 教皇英诺森四世给蒙古大汗写了封信,大谈特谈基督教义,说上帝把保护人类灵魂的责任托付给教皇,蒙古人的挑衅让上帝很生气,最好赶紧皈依基督,洋洋洒洒几千字。贵由大汗的回复就不长:你说的话,我不明白…你必须立刻率领众王来觐见我,否则... 核心论点是:“丝绸之路并不存在(像公众普遍想象的那样)大规模的长距离的东西方国际贸易”。这一点在学术界倒是没什么争议。除了完整的八封粟特古信札,还有读到一个有趣的原始材料: 教皇英诺森四世给蒙古大汗写了封信,大谈特谈基督教义,说上帝把保护人类灵魂的责任托付给教皇,蒙古人的挑衅让上帝很生气,最好赶紧皈依基督,洋洋洒洒几千字。贵由大汗的回复就不长:你说的话,我不明白…你必须立刻率领众王来觐见我,否则你们怎么办,我也不知道,只有神知道。 不禁让我想起赫鲁晓夫在联合国大会把皮鞋脱下来拍桌子“我们将埋葬你们!”。我们蒙古人做事就是这样。 (展开)