Of all the world's major religions, Chinese Buddhism has probably experienced the most traumatic modernization. The establishment of a communist state quickly emerged from the self-contained Manchu Empire. The consequences are described in this book. Holmes Welch offers the first detailed account of the careers of recent Buddhist leaders and of the diverse organization they sta...
Of all the world's major religions, Chinese Buddhism has probably experienced the most traumatic modernization. The establishment of a communist state quickly emerged from the self-contained Manchu Empire. The consequences are described in this book. Holmes Welch offers the first detailed account of the careers of recent Buddhist leaders and of the diverse organization they started. Eighteen Chinese Buddhist associations are identified as the author traces the struggle for national leadership. The role of T'ai-hsu, the leader best known to Western readers but not, it is shown, among Buddhists, is given a controversial reassessment.
After examining the main features of the revival, Welch puts them into a larger political framework. In the process, he offers copious evidence that our picture of Chinese Buddhism has been distorted. What has been termed a "revival" was actually a secular reorientation. The author's conclusion is that this secularization, vigorous as it was, in reality foreshadowed the decline of Chinese Buddhism as a living religion.
静升
上海古籍出版社2006版
1 有用 YING 2011-09-10 21:41:30
年末重讀，依然感觸良深。關於漢傳佛教的現代經驗，這是第一本必讀書。針對十九世紀末至二十世紀上半葉的漢傳佛教「復興」，尉遲酣要問的是，「復興」究竟意味著什麼？尤其種種變革對僧伽、對於佛教monasticism意味著什麼？在方法上，尉遲酣不斷提醒讀者留意觀察者與被觀察者之間的互動，歷史的顯與隱之間的差別，強調重新認識一段歷史，須首先反思這段歷史一路來是如何被認識的。
0 有用 五明子 2014-06-29 19:14:01
里面好玩的东西太多了。。尤其是那种批评和嘲讽的劲儿。。
0 有用 Yours, Miran 2024-02-22 06:51:32 美国
難得的是一本基於人也是為人而寫的仏教史，重點在realities一節之後。「在中國，更甚於在其他國家，真相像一場七重紗舞，總有更深一層在下面。這就是為什麼一個人會常常聽到他的中國朋友說：『哎呀你們美國人，太天真了。』」不像一些盡最大可能性尋求絕對中立的學者，尉遲酣絲毫不掩飾自己的美國身分和stance，這種停步有時候竟成了一種productive的誠實。他問，如果「他們」沒有勝利，中國的仏教將會是... 難得的是一本基於人也是為人而寫的仏教史，重點在realities一節之後。「在中國，更甚於在其他國家，真相像一場七重紗舞，總有更深一層在下面。這就是為什麼一個人會常常聽到他的中國朋友說：『哎呀你們美國人，太天真了。』」不像一些盡最大可能性尋求絕對中立的學者，尉遲酣絲毫不掩飾自己的美國身分和stance，這種停步有時候竟成了一種productive的誠實。他問，如果「他們」沒有勝利，中國的仏教將會是什麼模樣？我能回答這個問題嗎？更重要的是，這個如果究竟值得我在今天思考嗎？另尉遲酣也短暫地提到了一句45年後上海宗教界的漢奸審判和廣州的一個被判死刑的和尚（我猜是鐵禪）。 (展开)
0 有用 司马文岚 2024-03-03 12:30:15 美国
三部曲的第二部，主要关注民国佛教团体在面对一系列危机面前的自我救赎，非常实证，非常全面，每一章可以说都可以展开来写成一本书；第三部估计没法翻译了
0 有用 豆友3494673 2017-11-15 13:12:17
哈佛大学尉迟酣（Holmes Welch，1921-1981）
0 有用 司马文岚 2024-03-03 12:30:15 美国
三部曲的第二部，主要关注民国佛教团体在面对一系列危机面前的自我救赎，非常实证，非常全面，每一章可以说都可以展开来写成一本书；第三部估计没法翻译了
0 有用 Yours, Miran 2024-02-22 06:51:32 美国
難得的是一本基於人也是為人而寫的仏教史，重點在realities一節之後。「在中國，更甚於在其他國家，真相像一場七重紗舞，總有更深一層在下面。這就是為什麼一個人會常常聽到他的中國朋友說：『哎呀你們美國人，太天真了。』」不像一些盡最大可能性尋求絕對中立的學者，尉遲酣絲毫不掩飾自己的美國身分和stance，這種停步有時候竟成了一種productive的誠實。他問，如果「他們」沒有勝利，中國的仏教將會是... 難得的是一本基於人也是為人而寫的仏教史，重點在realities一節之後。「在中國，更甚於在其他國家，真相像一場七重紗舞，總有更深一層在下面。這就是為什麼一個人會常常聽到他的中國朋友說：『哎呀你們美國人，太天真了。』」不像一些盡最大可能性尋求絕對中立的學者，尉遲酣絲毫不掩飾自己的美國身分和stance，這種停步有時候竟成了一種productive的誠實。他問，如果「他們」沒有勝利，中國的仏教將會是什麼模樣？我能回答這個問題嗎？更重要的是，這個如果究竟值得我在今天思考嗎？另尉遲酣也短暫地提到了一句45年後上海宗教界的漢奸審判和廣州的一個被判死刑的和尚（我猜是鐵禪）。 (展开)
0 有用 momo 2021-03-01 14:49:08
classic
0 有用 桃林 2020-06-01 15:34:20
观察者与被观察者
0 有用 豆友3494673 2017-11-15 13:12:17
哈佛大学尉迟酣（Holmes Welch，1921-1981）