超越时空

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• 博姆：文章中说，五六千年以前，当人类刚刚懂得掠夺和奴役其他生命的时候，就已经误入歧途了。从此以后人类生存的目的就变成了剥削和掠夺。 博姆：我们必须先弄明白心理上的时间感为什么具有破坏性。 克：因为我们总想“变成”什么。 克：“本来的面目”和“应有的面目”之间就存在着矛盾。 克：“我非我”是否就是问题的起源？ 克：假如没有自我感，什么问题都没了，冲突也没了，时间感也没了，也不会再有“变成”什么或“不变成”什么的问题了。 克：我们把所有能力都向外发挥了，而且把外在的活动延伸到了内心。如果我们没有心理上的时间活动，不想变得更好或更完美，那么时间感就停止了。你知道，外在的活动就是内心的活动。 克：一切有意识的、企图达到某种状态的努力都停止了。 克：当时我接触到了宇宙所有能量的源头，它对于我的脑子和身体都有不可思议的影响。你知道，当时所有的分界都消失了，自我感和外在世界的对立感全都不见了，你明白我的意思吗？只剩下那不可思议的巨大能量。 克：会不会因为什么都没了，所以就无所不有了。 博姆：“肇因就是它自己”和“它没有任何肇因”是同样的意思。 克：空无是不是死亡？一切唯心所造之物的死亡。 克：一般人的思想就像自动化的机器一样地运作----因此时不理智的。 克：“存在”就是“变成”。我们都是先有存在感，然后又想变成更理想的形象。 只要我们能觉察到伤痛，发现自己心理的伤害是如何形成的，这份觉知的本身，就能停止伤痛，也就能停止时间感，因为我们不会把伤痛拖延到未来。 博姆：理智则是有秩序的觉察力。 (查看原文)

  女宛心兑 2赞 2017-12-05 21:09:51

• 我的意思是，你愿不愿意通过那扇门。我们愿不愿意通过那扇特殊的门，去看看那个背景到底存在不存在？你问我这个问题，我的回答是：我愿意。这份愿意和意志力没有关系。我们只需要弄清楚自我的本质是什么，深入去探索它的所有特质，不要执着，不要恐惧，也不需要信仰什么，只要理智地观察就好。如果人类之中有十个人能接上那个背景，科学家就会接受它的存在。可惜我们却找不出这十个人来。 (查看原文)

  丹小米 1赞 2012-06-13 17:09:45

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