作者简介 · · · · · ·
郑观应（1842—1922），本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人。祖籍广东香山县（今中山市）三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。
丛书信息
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中国启蒙思想文库(共20册)，
这套丛书还有
《睡的人醒了——朱执信集》《民声》《论世变之亟—严复集》《砭旧危言》《猛回头》
等
。
盛世危言的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
石衣戈
华夏出版社2002版
张树声 与 郑观应 一段雷同的话
1884年，淮军大将张树声在自己的《遗折》：“......夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，...
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哲夫成城
华夏出版社2002版
【转】李启成、梁挪亚：著书敢谓匡时论——郑观应的《盛世危言》与近代转型
【作者简介】李启成，男，1974年出生，北京大学法学院教授，博士生导师，研究方向为中国法律史、中国近代法，2003年取得北京大学法学博士学位，2007年起在北京大学法学院任教，美国哥伦比亚大学与台湾中央研究院访问学者，主持北京大学近代法研究所，执行主编北京大学近代法研...
(展开)
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订阅关于盛世危言的评论:
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0 有用 俗尘渺渺总茫茫 2022-04-02 14:43:06
点交似乎频频有小问题，读过前半部，后半部想购入全书后再读。确是佳作，郑观应所论关乎天地、国家、政府、社会和个体，言论确能看出由小政府向大政府转型思考的足迹，尤其应当注意的是他对时政的批评角度和打击点。每一篇所论都可以单独成为晚清史的选题。郑氏对国家有三分类，君主国、君民共主之国、民主国，认为适合清的是君民共主之国，所以上下议院的设置应符合这种国体。另一点是以西法中源说说服反对者，强调不知古不知外则... 点交似乎频频有小问题，读过前半部，后半部想购入全书后再读。确是佳作，郑观应所论关乎天地、国家、政府、社会和个体，言论确能看出由小政府向大政府转型思考的足迹，尤其应当注意的是他对时政的批评角度和打击点。每一篇所论都可以单独成为晚清史的选题。郑氏对国家有三分类，君主国、君民共主之国、民主国，认为适合清的是君民共主之国，所以上下议院的设置应符合这种国体。另一点是以西法中源说说服反对者，强调不知古不知外则不知今时。读毕有清代版《现代中国政府构想》的感觉。 (展开)
0 有用 我有一个小咪 2023-05-11 15:39:58 上海
导言有误 郑以道器开篇 仍坚持体用之分 对议院也是一个工具论证成（最终中西合折入孔孟之正趋
1 有用 Bareftwanderer 2018-04-21 22:36:50
此版点校似不甚精良，仅就泛览所见举例：p2脚注“泰西即西方”实在无必要；p12“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时”为孟子引齐人语，当加引号；p20“学之大、小次第”似不必提顿；p30“明大本末而后可”似不通顺，不知何故；p33“易裹足之功改而就学”中间该有一逗；p51\52《议院》篇上篇下有重文，不知何故。