Steven Pincus received his Ph.D. from Harvard University in 1990. At Yale he teaches 17th and 18th century British and European history, the history of the early British Empire, and Directed Studies. In addition to research seminars in History, he regularly co-teaches cross disciplinary seminars with faculty in other departments. Recent topics have included the Divergence of Britain, Comparative Revolutions, and Early Modern Empires in Theory and Practice.
He is the author of Protestantism and Patriotism: Ideologies and the Making of English Foreign Policy, 1650-1668 and England's Glorious Revolution 1688-89 and most recently 1688:The First Modern Revolution. He has also edited two collections of essays. He has published numerous essays on the economic, cultural, political and intellectual history of early modern Britain and comparative revolutions. In March 2010 he will deliver the Sir John Neale lecture at University College, London.
His research interests include: 17th and 18th century British Political History, the Emergence of Capitalism, the History of Economic Thought, the Origins of the British Empire, the Early Modern Atlantic World, Early Modern Nationalism, comparative revolutions and Political Thought.
At Yale Steve Pincus is a co-organizer of two regular colloquia: Transitions to Modernity and British Historical Studies. He is also chair of Yale’s Council on European Studies. He is a former program chair of the North American Conference on British Studies.
Steve Pincus has supervised doctoral dissertations on a wide range of topics in British and Atlantic commercial, political, intellectual, cultural, and imperial history.
1 有用 Donald 2011-05-23 11:06:42
The discussions on origins of revolutions and chapter on the foundation of Bank of England are worth a read, other parts are perhaps of more interest to historians of the era.
1 有用 狂而无依 2015-09-14 13:43:51
对于historiography不够熟悉,所以不能完全理解作者的野心和该书的价值。
3 有用 阅湖 2015-03-24 11:08:02
光荣革命的正本清源之作。力纠辉格党叙事之偏宕,以Modernization of State为主线,一手澄清「革命」,另一手描摹「现代」,从而论证光荣革命实为世界范围内第一场现代革命。对于仍沉浸于1688年光荣革命想像的政治宪法学界而言,尤资借鉴。
1 有用 Fajr 2021-12-26 04:20:31
光荣革命的最新解读。视角上很有启发:空间上将光荣革命放在欧洲(而非英伦半岛)天主教内部争端的背景下去理解,时间上将17世纪中期一系列关于宗教、政治和社会的讨论包含进来,论证光荣革命的“新”在于此次革命并非是新与旧之争,而是两种同样“新”的观念试图向社会证明自己的优越性;但这一特点并未使其完全成为历史的转折点,相反,视其为两段历史的连接点更准确。(最后不得不感叹,研究欧洲史需要背负的意识形态包袱真是... 光荣革命的最新解读。视角上很有启发:空间上将光荣革命放在欧洲(而非英伦半岛)天主教内部争端的背景下去理解,时间上将17世纪中期一系列关于宗教、政治和社会的讨论包含进来,论证光荣革命的“新”在于此次革命并非是新与旧之争,而是两种同样“新”的观念试图向社会证明自己的优越性;但这一特点并未使其完全成为历史的转折点,相反,视其为两段历史的连接点更准确。(最后不得不感叹,研究欧洲史需要背负的意识形态包袱真是很少很轻,唉~) (展开)
0 有用 墨氅随风翩 2023-04-16 20:52:56 河南
一定程度上解决了我之前看书时的很多疑问。只是作者略显激进步子迈的有点大,给我感觉是化身斗士画个靶子一路怼过去了。感悟见长评。
0 有用 墨氅随风翩 2023-04-16 20:52:56 河南
一定程度上解决了我之前看书时的很多疑问。只是作者略显激进步子迈的有点大,给我感觉是化身斗士画个靶子一路怼过去了。感悟见长评。
1 有用 Fajr 2021-12-26 04:20:31
光荣革命的最新解读。视角上很有启发:空间上将光荣革命放在欧洲(而非英伦半岛)天主教内部争端的背景下去理解,时间上将17世纪中期一系列关于宗教、政治和社会的讨论包含进来,论证光荣革命的“新”在于此次革命并非是新与旧之争,而是两种同样“新”的观念试图向社会证明自己的优越性;但这一特点并未使其完全成为历史的转折点,相反,视其为两段历史的连接点更准确。(最后不得不感叹,研究欧洲史需要背负的意识形态包袱真是... 光荣革命的最新解读。视角上很有启发:空间上将光荣革命放在欧洲(而非英伦半岛)天主教内部争端的背景下去理解,时间上将17世纪中期一系列关于宗教、政治和社会的讨论包含进来,论证光荣革命的“新”在于此次革命并非是新与旧之争,而是两种同样“新”的观念试图向社会证明自己的优越性;但这一特点并未使其完全成为历史的转折点,相反,视其为两段历史的连接点更准确。(最后不得不感叹,研究欧洲史需要背负的意识形态包袱真是很少很轻,唉~) (展开)
0 有用 知止 2020-10-10 12:14:52
虽然过于忽视宗教问题在1688年英国革命中的重要影响,甚至在史料的使用上也有一些值得商榷之处,但Pincus依然很好地矫正了辉格党史和修正史学的倾向,凸显了英国革命在英国史乃至整个现代政治史中的重要意义。
1 有用 狂而无依 2015-09-14 13:43:51
对于historiography不够熟悉,所以不能完全理解作者的野心和该书的价值。
3 有用 阅湖 2015-03-24 11:08:02
光荣革命的正本清源之作。力纠辉格党叙事之偏宕,以Modernization of State为主线,一手澄清「革命」,另一手描摹「现代」,从而论证光荣革命实为世界范围内第一场现代革命。对于仍沉浸于1688年光荣革命想像的政治宪法学界而言,尤资借鉴。