内容简介 · · · · · ·

戏剧的本质是什么？《戏剧本体论》以戏剧形式和戏剧形态为核心问题，重新审视有关戏剧本质的传统观念，特别是具有权威性的“冲突说”，进一步提出“情境”才是戏剧的完整的结构形式，是戏剧中人的内在生命运动的规定形式和实现形式。

戏剧的对象是人的内心与行动的交合，情境则是两者交合的契机。全书从情境论的视角，重新阐释关于戏剧与叙事、戏剧的假定性、戏剧的结构类型以及再现与表现等重要问题。

戏剧本体论的创作者 · · · · · ·

谭霈生作者

作者简介 · · · · · ·

谭霈生，历任中央戏剧学院戏剧文学系主任，戏剧艺术研究所副所长，教授，博士生导师，院学术委员会顾问，主要著作有《论戏剧性》、《世界名剧欣赏》、《电影美学基础》、《戏剧艺术的特性》、《戏剧本体论》等，1986年被授予国家级有突出贡献的中青年专家称号，曾任国务院学位委员会第四届学科(艺术)评议组成员，出版的《谭霈生文集》(6卷)荣获北京市第九届哲学社会科学优秀成果奖特等奖。

目录 · · · · · ·

前言第一章对传统观念的反思 1.几种重要的观念 (1)摹仿一动作说 (2)观众说 (3)激变说 2.对“冲突说”的批判 (1)布伦退尔的规律 (2)阿契尔与劳逊的歧异 (3)“冲突律”在中国 (4)现代戏剧的挑战第二章戏剧的形式 1.从萨特的存在主义戏剧谈起 2.戏剧的逻辑模式 (1)关于情境 (2)关于动机 (3)动机与人格 3.为情境定位 (1)情境与动作 (2)情境与悬念 (3)情境与冲突第三章戏剧的形态 1.叙事与场面 (1)戏剧与叙事 (2)戏剧场面——情境的集中性、完满性 2.情境的运动形态与结构类型 (1)集中于主线路的运动形态 (2)链条式的运动形态 (3)并列交错的运动形态 3.情境形态的嬗变 (1)戏剧情境与戏剧的假定性 (2)易卜生与莎士比亚 (3)变形与怪诞 (4)人类普遍处境的戏剧化第四章戏剧中的再现与表现 1.模仿与再现 2.“表现论”与戏剧中的表现 3.再现与表现的融合结语后记

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

实际上，弗拉季米尔和爱斯特拉冈来这里等待戈多，是因为他们自感生存已毫无意义，只有等待什么（无论是什么），他们才存在；或者说，由于他们存在，所以他们才等待。总之，等待本身赋予失去意义的生存以意义。 (查看原文)

Yu 1赞 2019-08-17 23:03:54

—— 引自第267页
所谓“本体论”，指的是对存在本身的探讨，亦即探讨对象的本质的学说 (查看原文)

扬子澈 2013-03-04 18:03:35

—— 引自第2页