作者:
【俄】梅列日科夫斯基
出版社: 华夏出版社
原作名: Л. Толстой и Достоевский
译者: 杨德友
出版年: 2009-10-1
页数: 778
定价: 59.90元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释
ISBN: 9787508053806
出版社: 华夏出版社
原作名: Л. Толстой и Достоевский
译者: 杨德友
出版年: 2009-10-1
页数: 778
定价: 59.90元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释
ISBN: 9787508053806
内容简介 · · · · · ·
《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基1～2卷(套装共2卷)》内容简介：梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期最有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和宗教思想家之一。他的成就涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。“基督教是什么”这个问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部创作。他通过解读历史人物，尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来表现和叙述他的宗教哲学思想。
这部写于1900年到1902年的两卷本长篇作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》就是明证。通过对托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基其人及其主要作品的剖析，梅列日科夫斯基力图审视俄罗斯现代民族精神的代言人的灵魂，揭示俄罗斯现代宗教思想所面临的问题，探索这些问题在现代语境中的宗教哲学意义。
《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基1～2卷(套装共2卷)》共2卷。
托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基（上下）的创作者
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![[俄罗斯] 德米特里·梅列日科夫斯基](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/181850ce8d48172a9dce4935dbda4899.jpg)
德米特里·梅列日科夫斯基 作者
目录 · · · · · ·
第一册中译者前言《梅列日科夫斯基全集》序言(1914)引言上篇 作为人的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 下篇 作为艺术家的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第二册序言上篇 第一章 托尔斯泰笔下的反基督 第二章 陀思妥耶夫斯基笔下的反基督 第三章 托尔斯泰笔下的基督 下篇 第四章 陀思妥耶夫斯基笔下的基督 第五章 陀思妥耶夫斯基笔下的分裂 第六章 托尔斯泰笔下的最终分裂与最终合附录：梅列日科夫斯基作品编年译者后记
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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春天的一个早晨，托尔斯泰帮助仆人卸下窗框，感受到了突如其来的欣喜，为基督的自我牺牲大受感动： 为了帮助尼古拉，我愿意受苦。“以前我多愚蠢啊，我将来能变得善良而幸福，本来就能！”我心里说，“一定要快一点，快一点，现在就变成另外一个人，开始另一种生活。” 消灭全人类的不幸和罪恶，在他当时看来是一件“轻而易举的事”，于是他决定“编制一生完成的义务与任务的时间表，在纸上详述自己生活的目的，列出毫不退缩地执行的行动准则。”他立即上楼回到自己的房间，取出一张书写纸，画出格子，分列出对自己、对周围的人和对上帝的义务，开始记述。 (查看原文) -
只躺在床上，津津有味地读一本小说，品尝涂了蜂蜜的小番饼，这是他用仅有的一点余钱买来的。 (查看原文)
> 全部原文摘录
丛书信息
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西方传统：经典与解释(共94册)，
这套丛书还有
《金钱、性别、现代生活风格》《施米特与政治的现代性》《大革命与诗化小说》《多维视界中的维特根斯坦》《走向古典诗学之路》
等
。
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托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基（上下）的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
瓦当
辽宁教育出版社2000版
“我悲伤，我哭泣，我用旧约占卜……”
洛扎诺夫在一篇文章中谈到托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基时说：“托尔斯泰令人吃惊，陀斯妥耶夫斯基令人感动，”这句话见地非凡。大多数人的感受与此正好相反。他随后又说：“陀斯妥耶夫斯基是沙漠中的骑士，背着一只箭囊，他的箭射向哪里，哪里便流血”。沙漠里无什么活物可言...
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Hendrick Z
梅列日科夫斯基与托尔斯泰
首先，我得承认陀思妥耶夫斯基的作品我只读过《卡拉马佐夫兄弟》和半部《群魔》，固然钦佩他的稀世才具，但毕竟没有产生对托尔斯泰那样心神激荡的共鸣感；我也并不想仅仅经由梅列日科夫斯基出色的解读来认识陀思妥耶夫斯基，鹦鹉学舌般地谈论他在我看来是一种侮辱。因此请原谅...
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白露未寒天
华夏出版社2015版
整理下作者的一些观点
1. 基督教与佛教的区别 真正的基督教对肉体批判肯定，但佛教对肉体是否定的。因此，基督教认为死是为了复活，而佛教里，生是为了死，死还是为了死，这种观点走向了对现世的否定，进而走向虚无主义——现存的一切都是虚幻的。 2. 托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基在肉与灵上的观点分歧 ...
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王小刀
俄罗斯文学两颗伟大的星星
如果照梅列日科夫斯基的说法，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两颗平起平坐的璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道，最终却殊途同归，二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。 梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明，这部作品不是文学批评，而是借二人的生平经历和...
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哲夫成城
华夏出版社2022版
【转】李雪评《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》︱走向“俄国灵知”
作者简介：李雪，博士，陕西师范大学文学院助理研究员，主要研究领域为俄国文学与艺术史的跨学科研究、俄国文学思想史研究。近期发表的论文有《从“人神”到“神人类”：俄国文学中的“父与子”主题嬗变》（载《外国文学评论》2023年第3期）。本文为国家社会科学基金青年项目“...
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月影云云
华夏出版社2022版
“陀”“托”从未见面的大师
《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》 毫不夸张的说，这本书看的如痴如醉，梅列日科夫斯基可真厉害，通过对两人作品的分析，综合的解读了二人的创作和信仰，写的比较中肯，作为陀思妥耶夫斯基的痴迷者，通过读这本书，结合着以前读的所有陀思妥耶夫斯基的作品有了更好的理解，在我的人...
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自然减压冥想
陀思妥耶夫斯基：托尔斯泰被称为艺术之神
列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...
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王小刀
梅列日科夫斯基简介（摘自百度百科）
德米特里·谢尔盖耶维奇·梅列日科夫斯基·（Мережковский Дмитрий Сергеевич，1865-1941），俄国诗人、小说家、批评家和思想家。毕业於圣彼得堡大学。1888年发表第一部诗集。《论现代俄国文学衰落的原因及新流派》(1893)一文是俄国现代主义的重要...
(展开)
自然减压冥想
华夏出版社2015版
陀思妥耶夫斯基：托尔斯泰被称为艺术之神
列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...
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| 我感到很疑惑 | 来自Blue Casket | 1 回应 | 2024-03-12 01:42:00 |
| 版本区别 | 来自猫不许 | 1 回应 | 2010-11-01 19:58:09 |
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2 有用 雪猫 2021-06-21 09:12:02
梅列日科夫斯基的观点跟以赛亚·柏林正好相反。柏林在陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰两者之间倾向于后者，而他倾向于前者。梅列日科夫斯基认为，陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰共同面对的时代精神冲突就是以拿破仑为代表的强调世俗权力和个人意志的欧洲虚无主义同俄罗斯传统宗教精神之间的冲突。这本书成书于1900年前后，但它所揭示的十九世纪的精神冲突在二十世纪有了更直接的体现，陀思妥耶夫斯基在二十世纪的继承人就是沃格林。
5 有用 蚱蜢 2015-12-20 20:30:08
这700多页，读到后来太艰难了，各种杂事涌来，如今摸摸自己书的封面，不胜感慨：任何行当都一样，做教师也还是免不了忙。上卷主要是生平与创作，评论中夹杂着揶揄，读起来很有意思；下卷就沉重了，梅列日科夫斯基的宗教观念穿插其间，有时候要费上半天劲，去琢磨“卡拉马佐夫”、“列文”们的一句话。致敬杨德友老先生！若干年后，最有印象的应该是这部书的最后一句：“主啊，我愿你来！”
3 有用 果冻 2012-12-19 16:19:08
我看过的对托尔斯泰最深刻的文学批评。梅列日科夫斯基，牛人啊！
4 有用 成知默 2019-06-30 12:26:39
4.5，虽卷一题为“生平与创作”，通过托翁与陀翁其人其作品来透视其灵魂；卷二为“宗教思想”，探察两位对上帝的态度如何在各自的作品中呈现；但横亘于全书、勾连上下卷的最重要的主题仍是宗教。卷一甚佳，乔治·斯坦纳曾说：托尔斯泰质疑上帝，但陀思妥耶夫斯基是上帝杰出的信徒，卷一在揭示了二者的对立之外，更兼有二者自身的矛盾，如托翁宗教冲动与艺术冲动的角力，陀翁则通过否定见证上帝。最精彩的部分乃是作者在提出二位... 4.5，虽卷一题为“生平与创作”，通过托翁与陀翁其人其作品来透视其灵魂；卷二为“宗教思想”，探察两位对上帝的态度如何在各自的作品中呈现；但横亘于全书、勾连上下卷的最重要的主题仍是宗教。卷一甚佳，乔治·斯坦纳曾说：托尔斯泰质疑上帝，但陀思妥耶夫斯基是上帝杰出的信徒，卷一在揭示了二者的对立之外，更兼有二者自身的矛盾，如托翁宗教冲动与艺术冲动的角力，陀翁则通过否定见证上帝。最精彩的部分乃是作者在提出二位皆源出于普希金的事实之上，挖掘其艺术的不同：托以此岸的目光看待死亡，陀以彼岸的目光看待生命；托从肉体走向灵魂，陀从内心走向外在，从而造就了不同的“看”与“听”的艺术。卷二名义上是作者通过作家作品分析其宗教思想，但实质上作者只是通过托与陀来夹带私货、宣扬自己的宗教思想，不免有胶柱鼓瑟、牵强附会之处。 (展开)
12 有用 G.D. 2015-10-09 00:41:50
虽然全篇充满了二元对立的论证，但仍然不失为经典文论。或许梅列日科夫斯基的论点完全能成为托氏与陀氏之间的衔接而非对抗：托尔斯泰之属肉，并非来源于属灵的欠缺，而是本身将灵压之于肉体下，本身成为了作出决断的依据；而陀思妥耶夫斯基之属灵，也并非是对于肉体的妥协，而是依肉来寻找灵之存在。所以，也就能理解安娜会突然选择自杀，而拉斯科尼克夫以杀人来叩问上帝。上卷充满了对二位作家的深刻洞见；而下卷则更像是梅列日科... 虽然全篇充满了二元对立的论证，但仍然不失为经典文论。或许梅列日科夫斯基的论点完全能成为托氏与陀氏之间的衔接而非对抗：托尔斯泰之属肉，并非来源于属灵的欠缺，而是本身将灵压之于肉体下，本身成为了作出决断的依据；而陀思妥耶夫斯基之属灵，也并非是对于肉体的妥协，而是依肉来寻找灵之存在。所以，也就能理解安娜会突然选择自杀，而拉斯科尼克夫以杀人来叩问上帝。上卷充满了对二位作家的深刻洞见；而下卷则更像是梅列日科夫斯基的借二者之口塑造东正教的新教廷。 (展开)
0 有用 雪 2024-10-21 22:02:39 四川
一切都在 “我” 之中开始和完结: 爱和恨都不能够打破这个圈子。用语言把世人的灵魂点燃！生活下去就意味着给某物造成死亡。列奥纳多• 达 •芬奇说: “我们从他物的死亡中谋生。” 爱的界限，就是生命本身的界限，世界的终结。世界正在走向这一结局。艺术像是宗教。
0 有用 絕對自由少女 2024-09-19 11:24:24 广东
上卷，可读性强，对托和陀文学中灵与肉的分辨与统一深得我心。 “点一支露琪娅，我喜欢寂寞的庄严。”
0 有用 守冬蚕月 2024-09-13 22:55:21 江苏
卷一我好喜欢。但卷二就有点奇怪。作者先是高度赞扬了拿破仑这个法国的君主，然后又用笔投射了一堆没由头的讽刺，总而言之，结合梅列索夫斯基本人的人经历，我认为观点有些旧了
0 有用 番薯丸 2024-09-09 22:50:54 北京
读了卷一。对于两位的生平与创作能谈得这么深，我也是大开眼界。看来同文化、同信仰的人，能读出托陀二人更多的味道。作者很喜欢玩一些对立的辩证游戏，比如托的自控节制与冷静，陀的不断越过界限；对托而言，生命与死亡永恒对立，而在陀眼中，生命与死亡永恒统一；二者的精神一是属肉，一是属灵；二者的艺术重心一是动作一是言说...作者激情澎湃的叙述感染力很强，只可惜在卷一的后半部分，缺少基督教信仰和共识的支撑，阅读起... 读了卷一。对于两位的生平与创作能谈得这么深，我也是大开眼界。看来同文化、同信仰的人，能读出托陀二人更多的味道。作者很喜欢玩一些对立的辩证游戏，比如托的自控节制与冷静，陀的不断越过界限；对托而言，生命与死亡永恒对立，而在陀眼中，生命与死亡永恒统一；二者的精神一是属肉，一是属灵；二者的艺术重心一是动作一是言说...作者激情澎湃的叙述感染力很强，只可惜在卷一的后半部分，缺少基督教信仰和共识的支撑，阅读起来已经有些吃力了。不过总的来说，读完这本书让我更想再去刷陀了。 (展开)
0 有用 denken 2024-06-30 22:54:50 湖北
太重要的一本书。这不仅仅是神学研究，这是全人类的文化与精神研究。懊恼没有早点读。