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1 有用 浥尘 2022-01-08 18:39:18
(题外话)想到一个梦到的书名《从内亚到东亚》
2 有用 一只小企鹅 2018-06-09 21:00:39
“东亚”这个外观上的畸形儿,让日本这个国家在心理上扭曲得厉害。从朝贡体系到大东共荣圈、再到东亚共同体。本书从试图回答:日本何以从中国文化的崇拜者和模仿者,转而变成中国文化的质疑者、否定者乃至打击者等问题。
3 有用 蝉 2014-04-01 22:44:14
: D093/20
1 有用 Ccs.涣 2016-10-14 21:13:56
散论二,《东亚的心胸》,其实恰恰说明东亚的“和解”、东亚文化圈的成立是几乎不可能的。
1 有用 一桥阿尼玛 2019-02-22 12:32:08
「自中心」总是必然,问题出在「去中心」的过程,而在明清鼎革之际尤其是「东亚」对「天下」的替换中,这一问题无疑遭到了几何级放大。思考第三条道路,既需要汲取「不平等而平等」的教训,也有必要向「平等而不平等」求教。
1 有用 頨譞 2024-02-29 17:06:36 北京
王德威老师曾经在讨论近世中国文学时重点关注过“华夷变态”,看来明清易代真的对整个东亚的现代性问题有深远影响,近代史研究里将鸦片战争作为起点已经是老黄历了。
1 有用 浥尘 2022-01-08 18:39:18
(题外话)想到一个梦到的书名《从内亚到东亚》
2 有用 小绵羊花花 2019-04-27 00:14:15
学术理路的重要补充。
1 有用 一桥阿尼玛 2019-02-22 12:32:08
「自中心」总是必然,问题出在「去中心」的过程,而在明清鼎革之际尤其是「东亚」对「天下」的替换中,这一问题无疑遭到了几何级放大。思考第三条道路,既需要汲取「不平等而平等」的教训,也有必要向「平等而不平等」求教。
2 有用 一只小企鹅 2018-06-09 21:00:39
“东亚”这个外观上的畸形儿,让日本这个国家在心理上扭曲得厉害。从朝贡体系到大东共荣圈、再到东亚共同体。本书从试图回答:日本何以从中国文化的崇拜者和模仿者,转而变成中国文化的质疑者、否定者乃至打击者等问题。