内容简介 · · · · · ·
《政道与治道》集文十篇，编为十章，此书的中心问题有二：“一为政道与治道之问题，而主要论点则在政道如何转出；二为事功之问题，用古语言之，即为如何开出外王之问题。”在作者看来，“此两问题成为中国文化生命中之症结，相连而生，故亦相随而解”。《政道与治道》与《历史哲学》一经一纬、不可分割，反复读之，必有所获。
牟宗三先生曾被英国剑桥词典誉为"当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家"，《道德的理想主义》、《历史哲学》、《政道与治道》是其重要著作，此三书以"新外王三书"著称，牟宗三另著有《佛性与般若》、《才性与玄理》等，并译有康德的《道德哲学》等。
政道与治道的创作者
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牟宗三 作者
作者简介 · · · · · ·
牟宗三(1909-1995)，字离中，山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一，被称为当代新儒学的集大成者。主要著作有《心体与性体》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部；另有《康德的道德哲学》、《康德<纯粹理性之批判>》(译注)、《康德判断力之批判》等3部译作。其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平，其影响力具有世界水平。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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牟宗三文集(共17册)，
这套丛书还有
《圆善论》《中国哲学十九讲》《人文讲习录》《康德》《道德的理想主义》
等
。
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- 人文讲习录 9.2
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- 道德的理想主义 9.4
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- 现象与物自身 9.3
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- 中西哲学之会通十四讲 9.5
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- 名家与荀子 8.6
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- 圆善论 9.5
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- 佛性与般若（上、下） 9.3
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- 回归真实的存在 8.4
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- 四書訓義（套装共4册） 9.9
政道与治道的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
哲夫成城
臺灣學生書局2003版
【转】张晚林：政治的客观性及其转进 ——牟宗三对中国传统政治困局问题的探索
原载于 《天府新论》2015年第3期 【摘要】政治的客观性是指民主政治中政治运行的规范与律则，牟宗三认为，政治的客观性建立之条件是政权的民主而不是治权的民主。而传统中国乃是一文化单位，而非严格意义上的政治国家，故可有治权的民主，但无政权的民主。这样，牟宗三在《政道...
(展开)
elegy
广西师范大学出版社2006版
删节太多，还是读台版吧
没看几页，就傻眼了：“此处有删文——编者”。再仔细看了下各页的脚注，至少30多页有此标注。 例如第138-139页，讨论阶级斗争之处，活生生把牟宗三的4条主张，删掉了一半，变成了两条。被删的两条是：2.普遍的人性不能抹杀。4斗争所以可能的超越根据，理性的根据，乃在具有理...
(展开)
之乙
广西师范大学出版社2006版
牟宗三“良知坎陷”说平议（之二）
在《政道与治道》中，牟先生用理性的构架表现说西方文化，用理性的运用表现说中国文化。并认为理性的构架表现成就了西方的科学与民主，理性的运用表现成就了中国的道德。然后再讨论如何从理性的作用表现转出理性的构架表现。 那么，什么是理性的运用表现呢？牟先生解释说：“运...
(展开)
张弛
牟宗三著作里比较好懂的一部
牟宗三的著作向来不太好懂，尤其是牟宗三的文句在文白之间，还经常自己生造词，相对于其他著作，这是比较好懂的一部。尽管里面的一些观点实在无法认同，比如说到刘邦的时候，牟宗三把高祖皇帝说得几乎成了完美的圣人、儒家主义践行者。
(展开)
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| 吉林出版集团有限责任公司版《政道与治道》之刪竄 | 来自谷子 | 2013-05-10 19:10:30 | |
| 錯別字糾正 | 来自谷子 | 2013-04-11 23:21:07 |
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订阅关于政道与治道的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 F 2019-08-02 20:35:10
所读为全集本。
0 有用 小巷 2018-01-09 18:57:07
看得头昏脑涨，不知是理解力太差还是书的问题，只能待日后重读。
0 有用 已注销 2016-11-01 23:46:08
不要着急，不要着急，我想还是要好好的和农民促膝长谈，闻闻土地，真正的能安慰我们的，还是上帝那，人的味道
1 有用 文孟先生 2023-11-29 01:05:01 湖北
经典。
2 有用 南极旅行家 2022-03-02 00:02:41
几个重要的区分：理性与理性之表现 理性之内容外延，理性表现之架构（外延）和综合（内容） 圣贤与英雄 对历史主义的批判，某种意义上可能可以拖着husserl和Heidegger，我私以为他对责任的强调与列维纳斯是可以汇通的，无限也正是在那里开敞。 一个新模型“九转丹砂，点铁成金”，道德视域平铺只能是直觉性，要转为辩证开显之，则需理性之逆，方于历史中落实自己。