内容简介 · · · · · ·
“丰饶之海”四部曲第三部。
1941年，47岁的本多见到泰国幼小的月光公主，相信她是由勋转世的，在返回日本后他开始研究轮回转世以及唯识论。面对化为废墟的东京，本多期待崩溃更加深化。11年之后，本多已经是初老男人，爱慕长大成人的月光公主，相信她是清显、勋的转生，同时因无法摆脱认知的世界而对自己绝望。月光公主20岁，在返国后因为遭响尾蛇咬腿而身亡，新一轮轮回似乎又将开始。
晓寺的创作者
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![[日本] 三岛由纪夫](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/1792e31d3cc671bd553906180b5d25d6.jpg)
作者简介 · · · · · ·
三岛由纪夫（1925-1970）是日本著名作家，怪异鬼才，“日本传统文学的骄子”，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路，集浪漫、唯美与古典主义于一身，特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法，描写男性的生与死的美所取得的艺术成就，是各方公认的。在美学的追求上，三岛着力于对深层心理的挖掘，从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战，以肉体为本向精神挑战，这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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今西给自己的王国起了个“石榴国”的名字。这是看到绽开的鲜红石榴子得到的灵感。他说，无论在梦里还是在现实中他都与石榴国常来常往，因此，大家都向他打听这石榴国的消息。 “最近，‘石榴国’发生什么事没有？” “人口仍然控制得很好啊。 “由于近亲通奸很多，所以同一个人既是伯母，又是母亲，又是妹妹，又是堂妹，这样的乱伦例子多得数不清。也许是这个缘故吧，漂亮得出奇的儿童和丑陋的残疾儿童各占一半。 “漂亮儿童不分男女，从小就被隔离开了。他们住在‘被爱者乐园’里，那里的设备之高级，简直就是人间天堂，人造太阳二十四小时放射温度适宜的紫外线，人们都赤裸着身体。他们参加游泳等体育比赛，到处鲜花盛开，放养着各种小动物和鸟类。生活在这样优美的地方，摄取营养丰富的食物，每周做一次身体检查，控制肥胖，怎么可能不越来越美呢？但是那里绝对禁止读书，因为读书是对肉体美的最大损害，所以当然要禁止。 “可是，等他们长大成人后，每周被赶出园外一次，成为园外丑陋的人们玩弄的性对象。这样持续两三年之后便被杀掉。将美丽的人在年轻时杀掉，不正是人类之爱吗？ “在杀戮方法上，国家的艺术家的所有独创性得到了充分的发挥。因为，全国到处是性的杀人剧场。在那里，肉体美的姑娘和肉体美的青年扮演各种角色，被人玩弄，直到被杀死。这些剧里再现了神话中和历史上所有年轻貌美时被杀戮的人物，当然也有不少是虚构的。他们都穿着非常漂亮而性感的衣服，在五彩缤纷的照明、奢华艳丽的布景、悠扬悦耳的乐曲声中壮丽地被杀死。一般在未咽气之前，会受到观众的百般戏弄，之后尸体会被观众吃掉。 “坟墓？墓地紧挨着‘被爱者乐园’。这里同样是一个美丽的所在。那些丑陋的残疾人，月夜来这个墓地散步，沉浸在浪漫的情调之中。这是因为，每个死者生前的塑像代替了墓碑，所以，没有比这块墓地更加充斥美丽肉体的地方了。” “为什么一定要杀死他们呢？” “因... (查看原文) —— 引自章节：二五 -
“一切艺术都是晚霞啊。”菱川说。他在陈述一件事情时，通常总是先顿一顿，以便窥视对方的反应。较之他的哓哓不休，本多对他这种故意卖关子的停顿更加反感。 菱川生着同泰国人一样黧黑的面孔，但泰国人的肌肤并不像他那般纤弱、憔悴。他使自己一侧的面颊映着对岸的残曛，反反复复地述说着。 “所谓艺术，就是巨大的晚霞，是一个时代一切美好事物的燔祭。长久延续而来的白昼的理性，由于晚霞那种无意义色彩的浪费而消泯，被看作永无止境的历史，也突然觉察自己的终末。美充塞于眼前，使得人世间所有的行为变作徒劳。遥望那绚丽的晚霞和狂奔的彩云，‘更好的未来’之类的谰言顿然褪色了。眼前的东西就是全部，空气充溢着色彩的毒素。什么开始了？什么也没有开始。有的只是终结。 “这里根本没有什么本质的东西。诚然，夜是有本质的。这是宇宙的本质，是死和无机物存在的本身。白昼也有本质。人的一切都是属于白昼的。 “所谓晚霞的本质等是不存在的，那只是游戏，是一切形态同光和色无目的而严肃的游戏。请看那紫色的云，大自然很少举办浓紫等色彩的盛筵。夕暮的云霞是对左右对称的污蔑。此种秩序的破坏，是同更根本的破坏结合在一起的。假若昼间悠悠的白云，变成道德崇高的比喻，那么可以为道德涂上色彩吗？ “艺术比任何人更早预见每个时代最大的终末观，并准备亲身加以实现。在这里，美酒佳肴，玉体彩衣，大凡这一时代人们对于所能想到的最大限度豪奢的追求，都一起获得完美的终极的体现。所有这一切，都期盼着一种形式，一种短时间里使得人的生活被劫掠尽净和席卷一空的形式。那岂不就是晚霞吗？它为着什么？其实，它什么也不为。 “最微妙的东西，最细枝末节的、富于神经质的美的判断（我是指云彩边缘无可形容的、芳醇的橘黄的曲线），同广袤天空的普遍性相互关联，将最内面的东西通过色彩显露出来，再同外部结合在一起，那就是晚霞啊！ “就是说，晚霞在表现，惟有表现才是晚霞的机能。 “人的一点点羞耻、喜... (查看原文) —— 引自第14页
> 全部原文摘录
丛书信息
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三岛由纪夫作品系列(共34册)，
这套丛书还有
《不道德教育讲座》《宴后》《金阁寺》《爱的饥渴》《镜子之家》
等
。
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晓寺的书评 · · · · · · ( 全部 90 条 )
林野
衰败的种子，一切绚烂终归无常
这篇书评可能有关键情节透露
《丰饶之海》的前三部曲，春雪是新萌脆弱的芽；奔马是生气勃勃的幼苗；晓寺则是成熟饱满而将趋于腐坏的果实。不可测的轮回又一次展开，而其中已经无可避免的萌生了毁灭的种子。事物发展到极盛之时，便要不可避免的衰败下去，直至老死。每个人的一生也都有这么个转折点，大多数... (展开)
哟 .
重庆出版社2015版
对住大胸部的姑娘，我真的好嫉妒
想起看过一本包着小说外衣的哲学书，叫《苏菲的世界》。《晓寺》的第一部，我觉得可以叫做《本多的世界》，那么第二部分呢，就可以叫《老年本多之烦恼》。 如果《春雪》是对美的懵懂，《奔马》是对美的追求，那么这本《晓寺》，是对美的嫉妒。 未曾见过太阳，只对住日光晒至灼...
(展开)
吠之墙
人民文学出版社2018版
我们关于“晓寺”的一些想法：转世，偷窥，造神，欲望的制造和泯灭。
这篇书评可能有关键情节透露
lrx觉得： 成年后认识的金茜是清显的第三轮转世，转世的主体是阿赖耶识，证明是肋骨下的三颗痣。 但本多在泰国见到的月光公主很有可能是，结尾出现的孪生姐姐。因为，长大后金茜声称并没有在小时候见过本多，并且身上没有三颗痣。孪生的公主是记忆的载体。而三岛之所以这么写，... (展开)
#暗蓝#
重庆出版社2015版
《晓寺》：世界早晚会成为一本美丽的书
有的作家的作品，是会让特定年纪的人刻骨铭心的。但是读这种作品，“缘分”很重要——时机不对，情感自然无从谈及。但有的作者，是值得用一生来读的。而当你真正登上了人生的舞台时，无论何时遇见他，你都愿意并且能够在他的故事里，寻见自己，或是久寻不遇的美丽。 关于三...
(展开)
森林的香气
重庆出版社2015版
竺家荣译《晓寺》与重庆社刘光宇、徐秉洁译本谁在抄袭？欢迎探讨
这篇书评可能有关键情节透露
两版对比着读，颇为有趣。 重庆社这本《晓寺》采用的是1995年作家出版社刘光宇、徐秉洁译本，此次再版文字有小幅修改，变动不大。我这里粘贴的是网上找到的作家社电子版。 竺家荣版《晓寺》首次出版是2001年的北京燕山出版社版，其后在2010年、2014年由上海译文两次再版。我... (展开)> 更多书评 90篇
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9 有用 沁云 2016-05-19 10:06:18
思辨性越来越强了。《春雪》的纯洁美好，《奔马》的纯粹奔放，在《晓寺》里已经随轮回的流转演化成了丑陋与衰朽，崇高和卑鄙也变得难以分辨。仅凭理性能否认识到佛教的轮回观？凭着理性是否可以实现感官与灵魂间的沟通？这本书野心很大，细节丰富、细腻，让人愈发期待第四卷。
20 有用 虾米 2016-05-02 10:17:55
三岛BT系列人物之小变态：月光公主，清显和勋的转世，20岁，女同性恋，死于蛇毒。大变态：本多繁邦，“丰饶之海”四部曲前两部之串场人物，本书主角，58岁，窥淫癖，夜半于公园窥视情人啪啪，别墅书房内钻一小孔窥视啪啪。尚不满足，抬出佛教轮回转世说，谓美在于无时无刻的死灭中，而人的认知则永远囿于认识所寓居的此生。“欲望所希求的最终的东西，只能存在于他（认识主体）所不存在的世界里。”人与美之间的鸿沟永难逾... 三岛BT系列人物之小变态：月光公主，清显和勋的转世，20岁，女同性恋，死于蛇毒。大变态：本多繁邦，“丰饶之海”四部曲前两部之串场人物，本书主角，58岁，窥淫癖，夜半于公园窥视情人啪啪，别墅书房内钻一小孔窥视啪啪。尚不满足，抬出佛教轮回转世说，谓美在于无时无刻的死灭中，而人的认知则永远囿于认识所寓居的此生。“欲望所希求的最终的东西，只能存在于他（认识主体）所不存在的世界里。”人与美之间的鸿沟永难逾越，“因此，为了看见真正想看见的东西，他就必须死。”可能需要吐槽一句：此书跟三岛的许多前作一样，观念先行的味道太浓了，女性形象尤其如此。 (展开)
2 有用 日格洞人 2012-02-01 09:30:13
一出火葬极尽先见的隐喻之美
14 有用 非想 2012-02-15 18:29:30
看三岛的文字就像看风流的俳句诗人一边与花魁做爱一边思考，在读的时候能切身感受到他玩弄文字与意象的魔力。这个故事的精华就在那几页很富哲学意味关于阿赖耶识的佛学探讨：存在、运动的存在、因果的存在，也是三岛本人在“轮回”前对来世和终极规律的期待。前五识帮助人对世界划分概念，八识共同制造因果。石榴国中纯粹的脱离艺术的原始性高潮被凶杀终结，短暂的性和永远的死是现世人体验的最可靠材料它们调动着眼耳鼻舌身意最直... 看三岛的文字就像看风流的俳句诗人一边与花魁做爱一边思考，在读的时候能切身感受到他玩弄文字与意象的魔力。这个故事的精华就在那几页很富哲学意味关于阿赖耶识的佛学探讨：存在、运动的存在、因果的存在，也是三岛本人在“轮回”前对来世和终极规律的期待。前五识帮助人对世界划分概念，八识共同制造因果。石榴国中纯粹的脱离艺术的原始性高潮被凶杀终结，短暂的性和永远的死是现世人体验的最可靠材料它们调动着眼耳鼻舌身意最直观的感觉世界，就如58岁的本多被两个美少年的转世月光公主吸引，我倒希望他们轰轰烈烈的用肉体精神交流一番，可本多老了，一如旁观者窥视着，月光公主作为“被爱者”游离于外，直到被毒蛇咬死都是做为因果瀑布里一颗小小的水滴。 (展开)
3 有用 格兰德帕 2012-04-21 17:50:20
...前半本从哪里开始念都一样，后半本可以概括为猥琐大叔同故友转世的萝莉的纠葛，涉及佛学也涉及偷窥女同等。男人一旦文艺起来，蛋都会疼掉。
0 有用 SnightrVoyageR 2024-07-19 21:47:12 云南
第三部 没想到吧！原来真正的主角是本多…月光公主竟然是女同？难道“清显”只喜欢比自己大的女人？ 三岛你也是越来越癫了… 这部讲了很多佛学哲学相关的东西
0 有用 荧惑 2024-07-11 21:13:36 福建
我不再喜欢三岛由纪夫啦，就此和过去的一段自己告别。
0 有用 漫长的告别_ 2024-07-10 22:26:32 陕西
本多，老了怎么这么变态扭曲了。
0 有用 纳尔蒙德神道院 2024-07-08 23:35:15 英国
又不小心读完一本三岛，比起春雪更喜欢这部。喜欢赤富士和冬富士的意象。一直觉得读三岛的书只需要尽情感受其光怪陆离五彩斑斓的语言波浪即可，但读到印度那部分在想如果早点读到这本书是否会对小乘佛教有更深刻的理解，因为读研时选修过宗教翻译。
0 有用 也无 2024-06-30 18:45:12 安徽
大段大段的唯识论与轮回学说，看不大懂。