内容简介 · · · · · ·
“丰饶之海”四部曲第三部。
1941年，47岁的本多见到泰国幼小的月光公主，相信她是由勋转世的，在返回日本后他开始研究轮回转世以及唯识论。面对化为废墟的东京，本多期待崩溃更加深化。11年之后，本多已经是初老男人，爱慕长大成人的月光公主，相信她是清显、勋的转生，同时因无法摆脱认知的世界而对自己绝望。月光公主20岁，在返国后因为遭响尾蛇咬腿而身亡，新一轮轮回似乎又将开始。
晓寺的创作者
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![[日本] 三岛由纪夫](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/1792e31d3cc671bd553906180b5d25d6.jpg)
作者简介 · · · · · ·
三岛由纪夫（1925-1970）是日本著名作家，怪异鬼才，“日本传统文学的骄子”，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路，集浪漫、唯美与古典主义于一身，特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法，描写男性的生与死的美所取得的艺术成就，是各方公认的。在美学的追求上，三岛着力于对深层心理的挖掘，从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战，以肉体为本向精神挑战，这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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今西给自己的王国起了个“石榴国”的名字。这是看到绽开的鲜红石榴子得到的灵感。他说，无论在梦里还是在现实中他都与石榴国常来常往，因此，大家都向他打听这石榴国的消息。 “最近，‘石榴国’发生什么事没有？” “人口仍然控制得很好啊。 “由于近亲通奸很多，所以同一个人既是伯母，又是母亲，又是妹妹，又是堂妹，这样的乱伦例子多得数不清。也许是这个缘故吧，漂亮得出奇的儿童和丑陋的残疾儿童各占一半。 “漂亮儿童不分男女，从小就被隔离开了。他们住在‘被爱者乐园’里，那里的设备之高级，简直就是人间天堂，人造太阳二十四小时放射温度适宜的紫外线，人们都赤裸着身体。他们参加游泳等体育比赛，到处鲜花盛开，放养着各种小动物和鸟类。生活在这样优美的地方，摄取营养丰富的食物，每周做一次身体检查，控制肥胖，怎么可能不越来越美呢？但是那里绝对禁止读书，因为读书是对肉体美的最大损害，所以当然要禁止。 “可是，等他们长大成人后，每周被赶出园外一次，成为园外丑陋的人们玩弄的性对象。这样持续两三年之后便被杀掉。将美丽的人在年轻时杀掉，不正是人类之爱吗？ “在杀戮方法上，国家的艺术家的所有独创性得到了充分的发挥。因为，全国到处是性的杀人剧场。在那里，肉体美的姑娘和肉体美的青年扮演各种角色，被人玩弄，直到被杀死。这些剧里再现了神话中和历史上所有年轻貌美时被杀戮的人物，当然也有不少是虚构的。他们都穿着非常漂亮而性感的衣服，在五彩缤纷的照明、奢华艳丽的布景、悠扬悦耳的乐曲声中壮丽地被杀死。一般在未咽气之前，会受到观众的百般戏弄，之后尸体会被观众吃掉。 “坟墓？墓地紧挨着‘被爱者乐园’。这里同样是一个美丽的所在。那些丑陋的残疾人，月夜来这个墓地散步，沉浸在浪漫的情调之中。这是因为，每个死者生前的塑像代替了墓碑，所以，没有比这块墓地更加充斥美丽肉体的地方了。” “为什么一定要杀死他们呢？” “因... (查看原文) —— 引自章节：二五 -
“一切艺术都是晚霞啊。”菱川说。他在陈述一件事情时，通常总是先顿一顿，以便窥视对方的反应。较之他的哓哓不休，本多对他这种故意卖关子的停顿更加反感。 菱川生着同泰国人一样黧黑的面孔，但泰国人的肌肤并不像他那般纤弱、憔悴。他使自己一侧的面颊映着对岸的残曛，反反复复地述说着。 “所谓艺术，就是巨大的晚霞，是一个时代一切美好事物的燔祭。长久延续而来的白昼的理性，由于晚霞那种无意义色彩的浪费而消泯，被看作永无止境的历史，也突然觉察自己的终末。美充塞于眼前，使得人世间所有的行为变作徒劳。遥望那绚丽的晚霞和狂奔的彩云，‘更好的未来’之类的谰言顿然褪色了。眼前的东西就是全部，空气充溢着色彩的毒素。什么开始了？什么也没有开始。有的只是终结。 “这里根本没有什么本质的东西。诚然，夜是有本质的。这是宇宙的本质，是死和无机物存在的本身。白昼也有本质。人的一切都是属于白昼的。 “所谓晚霞的本质等是不存在的，那只是游戏，是一切形态同光和色无目的而严肃的游戏。请看那紫色的云，大自然很少举办浓紫等色彩的盛筵。夕暮的云霞是对左右对称的污蔑。此种秩序的破坏，是同更根本的破坏结合在一起的。假若昼间悠悠的白云，变成道德崇高的比喻，那么可以为道德涂上色彩吗？ “艺术比任何人更早预见每个时代最大的终末观，并准备亲身加以实现。在这里，美酒佳肴，玉体彩衣，大凡这一时代人们对于所能想到的最大限度豪奢的追求，都一起获得完美的终极的体现。所有这一切，都期盼着一种形式，一种短时间里使得人的生活被劫掠尽净和席卷一空的形式。那岂不就是晚霞吗？它为着什么？其实，它什么也不为。 “最微妙的东西，最细枝末节的、富于神经质的美的判断（我是指云彩边缘无可形容的、芳醇的橘黄的曲线），同广袤天空的普遍性相互关联，将最内面的东西通过色彩显露出来，再同外部结合在一起，那就是晚霞啊！ “就是说，晚霞在表现，惟有表现才是晚霞的机能。 “人的一点点羞耻、喜... (查看原文) —— 引自第14页
> 全部原文摘录
丛书信息
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三岛由纪夫作品系列(共34册)，
这套丛书还有
《太阳与铁》《上锁的房间》《假面的告白》《音乐》《假面自白》
等
。
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晓寺的书评 · · · · · · ( 全部 88 条 )
林野
衰败的种子，一切绚烂终归无常
这篇书评可能有关键情节透露
《丰饶之海》的前三部曲，春雪是新萌脆弱的芽；奔马是生气勃勃的幼苗；晓寺则是成熟饱满而将趋于腐坏的果实。不可测的轮回又一次展开，而其中已经无可避免的萌生了毁灭的种子。事物发展到极盛之时，便要不可避免的衰败下去，直至老死。每个人的一生也都有这么个转折点，大多数... (展开)
哟 .
重庆出版社2015版
对住大胸部的姑娘，我真的好嫉妒
想起看过一本包着小说外衣的哲学书，叫《苏菲的世界》。《晓寺》的第一部，我觉得可以叫做《本多的世界》，那么第二部分呢，就可以叫《老年本多之烦恼》。 如果《春雪》是对美的懵懂，《奔马》是对美的追求，那么这本《晓寺》，是对美的嫉妒。 未曾见过太阳，只对住日光晒至灼...
(展开)
吠之墙
人民文学出版社2018版
我们关于“晓寺”的一些想法：转世，偷窥，造神，欲望的制造和泯灭。
这篇书评可能有关键情节透露
lrx觉得： 成年后认识的金茜是清显的第三轮转世，转世的主体是阿赖耶识，证明是肋骨下的三颗痣。 但本多在泰国见到的月光公主很有可能是，结尾出现的孪生姐姐。因为，长大后金茜声称并没有在小时候见过本多，并且身上没有三颗痣。孪生的公主是记忆的载体。而三岛之所以这么写，... (展开)
#暗蓝#
重庆出版社2015版
《晓寺》：世界早晚会成为一本美丽的书
有的作家的作品，是会让特定年纪的人刻骨铭心的。但是读这种作品，“缘分”很重要——时机不对，情感自然无从谈及。但有的作者，是值得用一生来读的。而当你真正登上了人生的舞台时，无论何时遇见他，你都愿意并且能够在他的故事里，寻见自己，或是久寻不遇的美丽。 关于三...
(展开)
森林的香气
重庆出版社2015版
竺家荣译《晓寺》与重庆社刘光宇、徐秉洁译本谁在抄袭？欢迎探讨
这篇书评可能有关键情节透露
两版对比着读，颇为有趣。 重庆社这本《晓寺》采用的是1995年作家出版社刘光宇、徐秉洁译本，此次再版文字有小幅修改，变动不大。我这里粘贴的是网上找到的作家社电子版。 竺家荣版《晓寺》首次出版是2001年的北京燕山出版社版，其后在2010年、2014年由上海译文两次再版。我... (展开)> 更多书评 88篇
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66 有用 遥遥刘 2013-08-14 12:55:26
还是《春雪》清透，这一部气质浑浊，不过但也符合越战时间的日本以及年过半白人的气。只是这本前面议论太多，读起来很干涉。三岛用一个人的四次轮回，以一个人的八十年来旁观四次激情的毁灭，联想其时代背景，穿插佛与理性等的思考，其野心可见啊呜呜呜呜呜
85 有用 HalloZen 2012-04-17 16:33:23
我很迷恋泰国和印度的部分，有些段落熟读后自己背念出来，“所谓的艺术就是巨大的晚霞，是一个时代所有美好事物的燔祭。自古延续下来的白昼的理性，被晚霞那无意义的滥施色彩所践踏...”大段最让人着迷。行乐见恶，因恶未熟。书中对佛理的解读，通过作为迷界的世界存在，才能带来达悟和机缘。
5 有用 撒旦的表妹 2016-08-18 11:12:59
这一部里的转世化身“月光公主”存在意义也太低了，性格都是模糊的，死的也无足轻重。第一部的美，第二部的纯粹，第三部变成了丑陋和卑鄙。然后这本读的过程也是最吃力的，各种宗教思想轮回转世说看得我晕头转向。
5 有用 阿梦 2013-08-25 17:30:24
读《丰饶之海》的顺序有点乱——从《春雪》到《天人五衰》到《奔马》最后到《晓寺》。《晓寺》主要篇幅试在探讨佛学、生死、轮回，较少篇幅涉及清显的转世即“月光公主”。月光公主前一秒还恣意青春，后一秒便被蛇误伤以致殒命，这正佐证了生死无常是人生。
4 有用 HRM 2014-01-03 19:21:13
废话太多，又不如西尾维新。
0 有用 VersachliChung 2024-06-01 16:32:00 上海
“所谓的艺术就是巨大的晚霞，是一个时代所有美好事物的燔祭。自古延续下来的白昼的理性，被晚霞那无意义的滥施色彩所践踏...” “欲望所希求的最终的东西，只能存在于他（认识主体）所不存在的世界里。” 人与美之间的鸿沟永难逾越 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
0 有用 改改改不要忘记 2024-05-21 10:16:21 浙江
一个顶尖作家，清楚地知道自己是粗糙世界里的个体，深烙历史印记。与此同时，天才的绝对敏感诱发了被动的绝对诚实，它们是反历史的、所有“不无聊”的东西的来源。前面一大堆唯识论看得昏昏欲睡，“唯识的真意是说……一刹那的世界在下一刹那一旦灭亡，又立刻出现一个新的世界。”你佛是量子物理学家么，这是什么对无数偶然和唯一必然的顶级理解。
0 有用 豆友tRJ21fpWc4 2024-04-30 15:41:51 云南
后半部分全是老男人的恶臭
0 有用 羊丁success 2024-04-29 08:37:23 北京
阿赖耶识，可以用伊普西龙-德尔塔语言来描述，是一种微分取极限的过程
0 有用 elephantjuice 2024-04-21 10:01:38 安徽
四部曲中起承转合的转，沉浸感没有前两本深，但是对景物的描写和比喻太飞了，不由得对曼谷心生向往。