内容简介 · · · · · ·
《大乘起信论讲记》主要内容包括：悬论，作者与译者，一般公认的传说，古今怀疑者的意见，维护《起信论》的近代大师，从合理的观点来重新审定，大乘起信，本论在佛法中的地位，正释，归敬与造论之意趣，归敬三宝，归敬，归敬之意趣，标举五分等等。
大乘起信论讲记的创作者
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印顺 作者
作者简介 · · · · · ·
印顺法师（1906—2005年），俗名张鹿芹，浙江海宁人，当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗，以智慧深广、学识渊博、著述宏富而享誉当今佛教界和学术界。
印顺法师1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著行世，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”，并深刻影响...
目录 · · · · · ·
悬论 一 作者与译者 一 一般公认的传说 二 古今怀疑者的意见 三 维护《起信论》的近代大师 四 从合理的观点来重新审定 二 大乘起信 三 本论在佛法中的地位正释 第一章 归敬与造论之意趣 第一节 归敬三宝 第一项 归敬 第二项 归敬之意趣 第二节 标举五分 第二章 造论因缘 第一节 明造论之因缘 第二节 辨造论之必要 第三章 成立大乘法义 第一节 总标 第二节 法——众生心 第三节 义——大乘 第四章 大乘法义之解释 第一节 总标三科 第二节 显示大乘正义 第一项 总说——一心二门 第二项 心真如门 第一目 出体——真心 第二目 释名义 壹 约心性离相释 贰 约法体离言释 第三目 释疑 第四目 辨相 壹 立二义 贰 如实空 叁 如实不空 第三项 心生灭门 第一目 心生灭 壹 出体 贰 觉相 甲 示觉体 乙明觉相……
丛书信息
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印顺法师佛学著作系列(共36册)，
这套丛书还有
《以佛法研究佛法》《印度之佛教》《摄大乘论讲记》《印度佛教思想史》《华雨香云》
等
。
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大乘起信论讲记的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
以年子
圣严法师：印顺长老著述中的真常唯心论
一、前言 圣严很荣幸，能被这次‘印顺思想学术研讨会’主办单位‘现代佛教学会’邀请，担任主题演说，首先在此致谢。圣严蒙受印老治理佛学态度的影响很深，我也非常感恩印老的著作，对我一生学佛的启发，所以我于国内外，不论在口头上或在文章中，总是鼓励...
(展开)
Julia3382
回向!感恩马鸣菩萨!
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感恩马鸣菩萨!一心开二门,具足体相用三大, 生灭门, 因缘法, 真如门,不生不灭.真如三昧,修行只在当前一念, 或依无明妄念虽业力流转,,或依真如菩提心收摄身口意三业回向, 身心皆为生灭法, 今者我何在? 根本扭转要破无明颠倒,枝末扭转只是集聚善业,但不能破烦恼业障, 修习要找到正... (展开)> 更多书评 2篇
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订阅关于大乘起信论讲记的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 白某 2017-06-15 20:41:11
一天仅能推进几页，速度非常之慢，但是常于一词、一句击节赞叹。不但有助于理清法理，更可窥见印顺导师学问之庞杂。
2 有用 rjx 2011-07-26 11:02:21
本书中印顺做了不少评破唯识和真常唯心系的工作
0 有用 抹茶麻薯拌拌碗 2023-05-05 01:03:51 天津
适合作为《大乘起信论》的导读
0 有用 ganesh520 2011-03-14 19:24:57
6元，广化寺印的。
0 有用 行者慧言 2023-01-09 10:01:44 福建
印顺导师讲解的《大乘起信论》，自己从头到尾学习了一遍。
0 有用 经 2024-06-03 10:48:45 北京
老和尚讲的通透。我们应该需要一个介于讲记和校释中间的文本
0 有用 水果布丁娜 2024-05-14 10:45:12 广东
讲解细致入微 证信 笃行 要静下心读 我还是太浮躁了
0 有用 我的画笔哪去了 2024-04-14 23:41:54 上海
大乘起信论以如来藏之法起信，修法修心。明心见性，渐修真如。
0 有用 一一 2023-11-27 11:36:03 中国香港
第四本。一心开二门，心真如门（不生不灭 如来藏），心生灭门（阿赖耶识）。
0 有用 Kobeason 2023-11-21 20:54:55 山东
放在一年前我是万万读不懂的，通过印顺法师的讲解，对佛法的认识更系统了。