内容简介 · · · · · ·
《少将滋干之母》写于1949年，主要描写了一位名叫滋干的少年思慕在其年幼时便被他人抢夺为妻的母亲的故事。少将滋干之母在原氏为日本平安时代美名远播的佳人，因家道中落，嫁给比她年长五十岁的国经。老人对貌美少妻疼爱有加，但寂寞青春依旧难以填补，于是夫人韵事不断，终致发生左大臣时平公然在国经家宴上抢夺爱妻的丑闻。作者于书中不断援引其他著作的片言只语，以佐证故事的真实性，而不时浮现的个人观点，也替故事带来虚实参半、古今交叠的错置感，令读者犹如阅读纪实传说或趣闻一般，霎时味蕾翕动，五味杂陈。谷崎润一郎运用以《源氏物语》为首的日本古典文学的手法，创作了一则平安时代的瑰丽传奇。评论家龟井胜一郎认为《少将滋干之母》是谷崎文学所有要素之综合、最高之结晶。
我希望尽可能不冒犯史实的尊严，同时填补记录的不足之处，以此展开自我的世界。
——谷崎润一郎
少将滋干之母的创作者
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![[日本] 谷崎润一郎](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1550307429.25.jpg)
作者简介 · · · · · ·
谷崎润一郎（1886―1965）是日本唯美派文学大师，早期作品追求从施虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称；中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。其代表作另有散文集《阴翳礼赞》，小说《键》和《少年滋干的母亲》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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老人听了夫人温柔的安慰，更感受到夫人对她的体谅。他注视着再次闭上眼睛的夫人，心想：“到底她内心深处在想些什么呢？” 老人怀着这样的疑虑注视着她，越发觉得这张脸孔充满了神秘，不可捉摸。自己独占着如此的宝物，只有自己知道世上有这般美女，甚至连她本人都没意识到。 自己的余生能注视着这张脸度过，便可满足地死去，可是，让这个年轻的肉体和自己一起腐烂掉太可怜也太可惜了。凝视着被紧紧地搂在自己两臂间的这个宝物，老人不由产生了倒不如自己早日消失，以给她自由的怪念头。 (查看原文) —— 引自第27页 -
在一个美丽的月夜，一群女子趁着平中不在家时偷偷地来赏菊，把写有和歌的纸条系在长得比较高的花茎上之后就回去了。 (查看原文) —— 引自第15页
> 全部原文摘录
丛书信息
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谷崎润一郎作品系列(共23册)，
这套丛书还有
《闻书抄》《武州公秘话》《金色之死》《刺青》《少将滋干之母》
等
。
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少将滋干之母的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
上海译文新文本
上海译文出版社2021版
《少将滋干之母》和谷崎润一郎（文：王述坤）
荐读：2021年5月，王述坤先生翻译的谷崎润一郎作品《少将滋干之母》出版上市。2011年，译文社有出版竺家荣先生的译本，因为译者授权期满的原因，竺先生的译本不能继续出版，所以在与王述坤先生重新签订新的出版合同后，在今年五月重新推出了新版《少将滋干之母》。 1988﹑1989...
(展开)
守庙小僧
一则平安旧闻（名为评论，实为梗概）
这篇书评可能有关键情节透露
故事开始于醍醐朝，本院左大臣藤原时平，在有名的好色之徒，兵卫佐平定文那里得知，自己的伯父，太宰府长官大纳言国经之妻，在原氏美绝一时。 要知道，这位在原氏，可是在五中将业平的孙女，年方二十余，只因家道中落，才嫁与年迈的大纳言。 于是，这位... (展开)
杨胜芝
闻香识女人——读《少将滋干之母》
许多年前有一部有名的奥斯卡影片相信我们很多人都看过，叫做《闻香识女人》。不谈论其他无关的东西，里面有一个场景，饰演盲人军官的阿尔帕西诺在一个舞厅里，凭借一名女子散发在空气中的气味，通过语言向男主人公详细地描述了这位女性姣好的容貌和身着华美服饰的优雅体态，其...
(展开)
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订阅关于少将滋干之母的评论:
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5 有用 郁则 2018-07-23 16:57:53
手法非常高妙，题目也取得极好。起初觉得主人公是平中，到之后又觉得是时平或者是国经，作者反而对中心人物在原氏的着墨非常节制。如果是单单写她，完全可以取一个类似“在原氏”的题目或者仿效《源氏物语》以花喻人的方式安一个标题，谷崎加上了“少将干滋”作为定语，“母”才是他对在原氏的定论（或者说标签）。这妇人是谷崎笔下兼具“妖妇性”和“母性”特征的“永远的唯一女性”。只有通过干滋的视角，才会牵引出国经在生命最... 手法非常高妙，题目也取得极好。起初觉得主人公是平中，到之后又觉得是时平或者是国经，作者反而对中心人物在原氏的着墨非常节制。如果是单单写她，完全可以取一个类似“在原氏”的题目或者仿效《源氏物语》以花喻人的方式安一个标题，谷崎加上了“少将干滋”作为定语，“母”才是他对在原氏的定论（或者说标签）。这妇人是谷崎笔下兼具“妖妇性”和“母性”特征的“永远的唯一女性”。只有通过干滋的视角，才会牵引出国经在生命最后阶段做“不净观”修行的凄寂历程，幼稚与衰颓，生与死，光明与阴翳，一组组断崖式的对抗在最后两章激荡。最后一章安静祥和，整个故事似乎只是为干滋与母亲重逢的一刻而写，这是一篇将瞬间凝固成永恒的佳作。“行于所当行，止于所不可不止”，不愧是节奏大师。 (展开)
0 有用 豆友1485565 2013-08-18 10:15:51
太美！
1 有用 灰 2011-04-06 19:14:48
阴翳美学
4 有用 燕仰 2017-07-14 16:50:24
「四十年前的春天，在幔帐后面被母亲搂抱时的记忆，又历历浮现在眼前，一瞬间他感觉自己变成了六七岁的幼童。他推开母亲手里的棣棠花枝，使自己的脸尽量越近母亲的脸。他贪婪地闻着她那黑色僧衣袖子上散发出的香气，这熏香勾起了他那遗失已久的回忆。」
0 有用 bookbug 2020-02-02 23:47:59
入话太慢，情绪太细，和歌太赞，结尾太美