神谱笺释

作者: （古希腊）赫西俄德
出版社: 华夏出版社
译者: 吴雅凌
出版年: 2010
页数: 414
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释
ISBN: 9787508058320
8.8
288人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

神谱笺释的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

赫西俄德 Hesiod

公元前8-7世纪

古希腊诗人。

赫西俄德关于他的生活一直有文学史家争论他与荷马谁生活得更早，今天大多数史学家认为赫西俄德比荷马活在更晚的古希腊公元前8世纪左右。

赫西奥德生活的波俄提亚，他经常去海利肯山（Mt Helicon），按希腊神话海利肯山是缪斯的住地。赫西奥德自己说，有一天他在放羊时缪斯给予他写诗的本事。

赫西奥德的生活细节我们今天所知甚少，它们大多来于他的诗。在他的诗《工作與時日》中他说他和他的兄弟为了遗产打官司，结果他输了。不过一些学者认为这个故事是赫西奥德编出来的，是他的长诗中对道德描述的一个引喻。此外他说他在卡尔息斯参加过一次诗人比赛，获得了一个三脚的鼎。普鲁塔克认识到在这里赫西奥德将他的实际生活与他的创作连到了一起：约前705年卡尔息斯与...

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目录  · · · · · ·

前言
赫西俄德和他的《神谱》
一“众人的教师”
二《神谱》的政治神话叙事
三提坦神族
四潘多拉与诗人
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 在菊芋开花时节，在令人困倦的夏季里，蝉坐在树上不停地振动翅膀尖声嘶叫。这时候，山羊最肥，葡萄酒最甜；妇女最放荡，男人最虚弱。 (查看原文)
    若昔难得 3 回复 11赞 2017-12-22 09:04:45
    —— 引自第18页
  • 邪恶很容易为人类所沾染，并且是大量的沾染，通向它的道路既平坦又不远。然而，永生神灵在善德和我们之间放置了汗水，通向它的道路既遥远又陡峭，出发处路面且崎岖不平；可是一旦到达其最高处，那以后的路就容易走过，尽管还会遇到困难。 (查看原文)
    Dr. 林森 5赞 2012-04-12 13:34:03
    —— 引自第10页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　西方传统：经典与解释(共103册)， 这套丛书还有 《大公教的形成》《逻辑与罪》《灵知主义与现代性》《自由的新生》《上帝国的信息》 等 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 93 条 )

热门 / 最新 /

  • 1 Linus 2012-10-12 11:23:48

    一直忘了记录。今天把笔记补齐了一些 参考书！

  • 1 yy19_thick 2013-02-13 17:35:35

    老农的质朴稳重与少有的老实做学问的学人，相得益彰～

  • 14 太空松鼠 2018-07-12 21:50:49

    本科读的。辛苦的脑洞学+漏洞的古典学+完全不懂神话学+完全不懂人类学， kirk在74年的研究已经借用了大量人类学、心理学对神话研究的成果，不知道哪来的勇气在21世纪还敢这么写

  • 5 折耳刺猬 2019-04-24 22:29:30

    学习《神谱》的那段时间好快乐，现在翻回去再看这本书的笺释时还是会沉醉在线团般的各种神的交织缠绕中。最喜欢的部分是乌拉诺斯被阉割的叙述。带来欢笑和爱情的阿芙洛狄忒诞生于（盖亚对乌拉诺斯的）背叛欺瞒和伤害，于是诡计成为了爱的一部分。

  • 8 镜中 2018-09-14 18:49:43

    西方古典学的研究路径多是借助神话学、人类学等等来进行文本研究和理论建构。这本书比较讨巧，打着西方古典学研究的名字，实际进行的是“笺释”，这个是中国古典文献学的概念，指不包括文本校雠的，采取引证引述等加以补充性解释。这也就说明了为什么“《神谱》笺释”部分会写得很浅，很套路。并且此书编辑问题也很大，在我之前于图书馆借这本书的大佬改了好几处古希腊文的拼写错误...唯一的看点是不同于商务版的诗体翻译，但是... 西方古典学的研究路径多是借助神话学、人类学等等来进行文本研究和理论建构。这本书比较讨巧，打着西方古典学研究的名字，实际进行的是“笺释”，这个是中国古典文献学的概念，指不包括文本校雠的，采取引证引述等加以补充性解释。这也就说明了为什么“《神谱》笺释”部分会写得很浅，很套路。并且此书编辑问题也很大，在我之前于图书馆借这本书的大佬改了好几处古希腊文的拼写错误...唯一的看点是不同于商务版的诗体翻译，但是不按音译按意译是什么鬼！译“该亚”不行嘛非要译“大地”，每次都要反应半天。槽点太多了... (展开)

  • 0 去核白光！ 2024-03-27 16:02:59 浙江

    李老师带读，去年12月到3.27结束，春节停了一段时间。每周三下午，第一次尝试理解拉丁文字😝

  • 0 Risko不是Co 2023-11-05 19:47:01 广东

    早读完了竟然忘记记录，补一个。

  • 0 没有礼帽 2023-10-21 10:50:29 四川

    每当看到作者“没3找3”的时候，不由地会想到Spengler那刻薄的吐槽，“显然用在世界年龄上的神秘数字三，对于形而上学者的喜好是有高度诱惑力的”。信耶和华的，也会觉得“7”很神奇，很可惜，末日审判没有到来，“千年王国”之后又是下一个“千年王国”。有些地方有数字3，有些地方有数字7，有些地方有数字10，刻意把符合的组到一起，挺无趣的，一种自欺欺人的做法。《神谱》的笺释，这么说多多少少有一点冒犯，个... 每当看到作者“没3找3”的时候，不由地会想到Spengler那刻薄的吐槽，“显然用在世界年龄上的神秘数字三，对于形而上学者的喜好是有高度诱惑力的”。信耶和华的，也会觉得“7”很神奇，很可惜，末日审判没有到来，“千年王国”之后又是下一个“千年王国”。有些地方有数字3，有些地方有数字7，有些地方有数字10，刻意把符合的组到一起，挺无趣的，一种自欺欺人的做法。《神谱》的笺释，这么说多多少少有一点冒犯，个人看法，其实真的没什么必要去做，也没什么必要去读。赫西俄德搞的那些神名，其中的一部分，肯定是他发明的，相当的“文学化”，完全是搭配神的职能而创造的，其他古典文献都看不到第二次。对不懂古希腊语的读者而言，这类古典语文学的内容是无用的，在中国，也不适合做这方面的研究。21世纪，显得有点不合时宜了。 (展开)

  • 0 Aaron 2023-09-10 18:20:47 四川

    感觉与《古事记》前半部也没多大差别。

  • 0 忧郁者忧郁 2023-09-08 20:12:29 辽宁

    没必要全看完

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我要写书评

神谱笺释的书评 · · · · · · ( 全部 47 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
风泉 2012-06-07 16:09:01 上海人民出版社2010版

古希腊神话：完整谱系，典故以及中文译名统计

古希腊神话世系 一．创世 1.卡俄斯 （1）盖亚：大地女神 （2）塔尔塔洛斯：地狱深渊神 （3）厄瑞波斯：黑暗神 （4）尼克斯：黑夜女神 （5）厄洛斯：爱神 2.厄瑞波斯+尼克斯 （1）埃忒耳：太空之神 （2）赫莫拉：白昼之神 （3）卡戎：冥河渡神 3.尼克斯 （1）摩洛斯：劫数之神 ...  (展开)
231 9回应
张芥末小姐 2012-01-19 23:32:48 上海人民出版社2010版

束缚在命运中的自由

这篇书评可能有关键情节透露

初读《神谱》时，此书只给我留下了全然是神的交媾和产子。起初只觉得这是一本介绍希腊神话中各个神的先后顺序，神之间的关系，神家族的典型事迹。符合作为家族谱系的一本神的家谱。但通过反复研读与查阅例如《赫西俄德：神话之艺》、《神谱笺释》等助读资料，还有观看刘小枫教...  (展开)
48 4 2回应
舞池里的塔西佗 2010-05-04 11:30:11 商务印书馆1997版

疏证

(声明:该评论摘抄自本人论文,有需要引用任何观点章节者,请事先联系) 我们说到古希腊的文学，一切都要从荷马开始。 尽管对于荷马的身份，学界还有不同的看法，一种得到相当认同的看法是：荷马并非某个人的名字，而是盲人歌手的特别称号。但我还是倾向于认为，荷马是整理、统合...  (展开)
33 2 5回应
D 2010-10-30 13:21:02 商务印书馆1997版

正义的上升

这篇书评可能有关键情节透露

《工作与时日》按照商务版译本序，可分为5个部分，即(a)1-10,献缪斯，赞宙斯；（b）11-382，劝谕道德——人要公正、勤劳、谨慎；（c）383-694，劝谕劳作——生产知识的指导；（d）695-764，格言教人敬神、谨慎与各种德行；（e）765-828，对时日的关注，即当地农民关于吉日...  (展开)
26 1 3回应
Lamartine 2012-03-12 18:23:19 商务印书馆1997版

古希腊正义(dike)的维度

赫西俄德是“一个”人，在学术界似乎并无太多争议，而争议却出在他的两部作品上。比如有许多学者对《工作与时日》和《神谱》是否皆出于赫西俄德之笔表示怀疑，而中译本的译者张竹明先生则以决绝的态度断定《神谱》并非赫西俄德所写，作者另有其人。又如《工作与时日》的松散结...  (展开)
12 0回应
徐长卿 2012-01-18 16:13:32 商务印书馆1997版

赞正义与勤劳——评《工作与时日》

其实这不是书评，只是简单的读书笔记。。。 诚如苗半仙说：工作与时日是公元前八世纪一个苦逼的哥哥写给好吃懒做的花花公子弟弟的劝谕诗。 开头就提到公正，倒不见得说明这首诗也是所谓“立法诗”，而是因为此诗的背景是弟弟靠一场不公正的诉讼获得了父亲留给他们的大部分财产...  (展开)
8 2 10回应
麋鹿美丽 2015-05-15 14:42:04 商务印书馆1997版

读《工作与时日》之感

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劳动之美 巴西世界杯现在开得是如火如荼。全球的商贾富豪，文人墨客，政界要人都云集于此，进行集体狂欢，无疑于世界节日。 从古到今，人们对运动的崇拜几欲达到痴迷的地步。甚至可以为获奖而死。古希腊人就把奥林匹亚获奖比作达到了赫拉克勒斯之墩的顶端；获胜者的声...  (展开)
5 2回应
哲夫成城 2024-02-08 21:53:13 商务印书馆1997版

【转】颜荻丨潘多拉与倒转的天人：赫西俄德世界中的神人秩序

摘要：潘多拉神话同时出现在赫西俄德《神谱》与《劳作与时日》两个关键之处，其重要性不言而喻。本文认为，潘多拉神话不仅是有关“人类社会”的起源故事，而是天人关系形成中的一个重要环节。潘多拉事件的重要意义是其本质上启动了人类社会之于诸神社会秩序的根本倒转，而这一...  (展开)
4 1回应
Grubby Shinoda 2023-02-13 19:16:06 商务印书馆1997版

简括

#赫西俄德 1st 《工作与时日》是赫西俄德所著的既训诫兄弟又劝谕是人的教谕长诗。文章布局、文字的组织疏于严密，主题较分散，但还是可以归纳出一个统一的主题，即人类如何可以生活得快乐或幸福。其包括道德训诫和生活技术指导两个方面，但更偏重于前者。诗中不乏人生哲理的金...  (展开)
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望重版 来自尼 这 2 回应 2022-11-14 20:09:10
PDF版本 来自Michael 2021-01-14 14:25:46
【拍电影网慕课】拉丁语/古希腊语/古希伯来语入门-... 来自豆友4480066 2015-11-02 17:57:46

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