作者:
[古希腊] 赫西俄德
出版社: 华夏出版社
译者: 吴雅凌
出版年: 2015-3
页数: 408
定价: 59.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释·古典学丛编
ISBN: 9787508083247
出版社: 华夏出版社
译者: 吴雅凌
出版年: 2015-3
页数: 408
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丛书: 西方传统：经典与解释·古典学丛编
ISBN: 9787508083247
内容简介 · · · · · ·
编辑推荐
译者暨笺注和义疏者吴雅凌博士的译文朴实生动，笺注详尽丰富，义疏独到深刻。
整部《劳作与时日》犹如一出精彩的戏。在城邦剧场上，不只佩耳塞斯在听，所有人都在听。王公贵族们在听，不同意见的人们在听，聪明的人们在听，一知半解的人们在听。诗人的声音看似只有一个，却要应对来自四方的诸种表情和动作，随时变换修辞，做出扑朔迷离的变形，犹如庄子言辞里的北冥的鱼，逍遥于故事、神话、寓言、箴训和隐喻之间，在宙斯王的光照下攀升下行。
丹麦哲人基尔克果喜用假名出版哲学书，且不厌其烦地强调，书中观点不是他本人的完整观点。基于言说的限度，每个假名作者一次只能勉力揭示真实的一种面具。按基尔克果的说法，这并非他本人的创举，而是一种古老的手法。我们有理由相信，赫西俄德是最早践行这种古老方法的写作者之一。
劳作与时日笺释的创作者
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![[古希腊] 赫西俄德](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/704c54a923bb52d6173b209ce715ffc2.jpg)
作者简介 · · · · · ·
吴雅凌系上海市社会科学院宗教研究所副研究员，其著作《神谱笺释》获上海市第十一届哲学社会科学优秀著作一等奖成果。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
【51】从大智的宙斯那里为人类盗走火 …… 弗洛伊德解释普罗米修斯神话，多与诗人本意相去甚远，但在涉及火时，他提出，火象征libido，普罗米修斯式的人类通过盗火获得创造生命的力量，也因此受到不可遏制的饥饿的惩罚。饥饿象征没有限度的性欲，如普罗米修斯的肝脏，不停再生。想要彻底满足这种欲望，要么克制它，要么将之社会化。这个观点似乎接近赫西俄德神话的基本精神：重建社会法则，使人找回类似于黄金时代的真正的幸福。 (查看原文) —— 引自第61页 -
在简洁的开场白中，赫西俄德先依照传统惯例祷告神灵，随后宣称要对弟弟佩耳塞斯诉说真相。…… 青年佩耳塞斯不是没有想法，他（他们）站在人生道路的起点，学习如何在现有社会共同认知中生存，尽可能让自己轻松又过得好。还有什么比这更正当的呢？所有人不都是这么想的吗？ 赫西俄德的对话人首先就是这些理直气壮的青年。他们怀有模糊而美好的理想，因为瞥见真相的某个面具而自信认识了真相本身。他们天真，纯洁，满带希望。但越是干净的东西，越容易沾惹尘埃，无益的习气几乎总在不知不觉中蔓延。 (查看原文) —— 引自章节：None
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
西方传统：经典与解释·古典学丛编(共35册)，
这套丛书还有
《论王政》《俄耳甫斯祷歌》《希腊古风时期的真理大师》《古希腊文学常谈》《赫西俄德》
等
。
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【转】吴雅凌：十字路口的佩耳塞斯—— 《劳作与时日》的修辞与谋篇
【作者简介】吴雅凌，法国巴黎第三大学比较文学博士，目前从事比较古典学研究，著有：《黑暗中的女人：作为古典肃剧英雄的女人类型》（华夏出版社，2016）、《偏移》（华东师范大学出版社，2020）；译有：《神谱笺释》（2010年）、《劳作与时日笺释》（2014年）、《柏拉图对话...
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2 有用 刘欣的后座 2017-12-23 19:33:46
感觉这本的义疏部分没有神谱好，不过注释依旧很棒。喜欢对不同观众的解读。黄金白银青铜英雄黑铁的神话太美了，最后落在“我”所在的时代，但又还有潘多拉瓶子里的希望。（不过赫西俄德是不是有点厌女。
0 有用 北原白秋 2022-09-06 13:51:12 北京
原文
1 有用 🌺五月雨永远 2022-05-01 19:09:51
今天的节日不用播报了吧。关于赫西俄德的译本，单说标题的“劳作”显然就比“工作”更准确，它本身就可对标我们《诗经》中的农事诗。这么讲吧，只想读个大概，张竹明先生二合一的小册子就够了，但若是对古典学有志趣者，还是建议直接读两部笺释，我也是在上个月吴雅凌的神谱讲座上才接触到的。首先诗体和散文体还原度就不可同语，标识出希腊文原词的笺注和义疏对古典学的专业读者更是细到极致的辅助，我这样的外行也能从中看点门道... 今天的节日不用播报了吧。关于赫西俄德的译本，单说标题的“劳作”显然就比“工作”更准确，它本身就可对标我们《诗经》中的农事诗。这么讲吧，只想读个大概，张竹明先生二合一的小册子就够了，但若是对古典学有志趣者，还是建议直接读两部笺释，我也是在上个月吴雅凌的神谱讲座上才接触到的。首先诗体和散文体还原度就不可同语，标识出希腊文原词的笺注和义疏对古典学的专业读者更是细到极致的辅助，我这样的外行也能从中看点门道，其实原书讲劳作以外航海和时序的部分才是我自己更关注的方面。但要说读了如此详尽的笺释本，有什么研究以外的新收获，就是我觉得如果你真爱某个尚未摸到门槛的专业外领域，务必时不时也脑力劳作一下，别总当那个光吃不做“傻乎乎的佩耳塞斯”了，正如赫西俄德在这部“独角戏”中劝导的，正义的路是最好的，但也是最难的。 (展开)
0 有用 那颗晴空 2015-04-01 13:29:41
Enlightening ...
0 有用 周公度 2019-12-30 22:39:30
吴雅凌的工作方式太迷人了
0 有用 K 2024-04-12 21:55:57 浙江
粗读了一遍，启发很多。
0 有用 notto 2023-11-25 13:11:39 北京
很好的入门书，注释也很详细，后面作者的诠释大致描绘出了当时的城邦状态和政治哲学。
0 有用 smile 2023-08-12 11:26:15 北京
佩耳塞斯啊，听从正义，莫滋生无度。无度对小人物没好处，显贵也难以轻松地承受，反会被压垮，遇着惑乱。走另一方向的路好些，通往正义。正义战胜无度，迟早的事。傻瓜吃了苦头才明白。 有福而喜乐的人啊，必通晓这一切，劳作，不冒犯永生者，懂得辨识鸟谕，且避免犯错！
0 有用 超级无敌哈哈怪 2023-05-11 19:27:35 北京
读起来还蛮有意思的；而且这个译本，我觉得比商务版的翻译得更好，朗朗上口，更像是诗的感觉。
0 有用 热心且被骗 2022-12-10 11:36:46 海南
上课赏析过