作者:
[英] J. L. 奥斯汀
出版社: 商务印书馆
译者: 陈嘉映
出版年: 2010-11
页数: 176页
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100070652
出版社: 商务印书馆
译者: 陈嘉映
出版年: 2010-11
页数: 176页
定价: 16.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100070652
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1 有用 头撞墙 2023-05-30 22:58:43 黑龙江
363.「感觉与料理论的核心主张是,我们直接感知到的不是事物本身,而是感觉与料。这个主张呼应物理学的要求,通过低层存在物的配置和相互作用来解释高层面存在物的现象。当然,感觉与料理论并不因此成为一种物理学理论。它只是哲学出于自向误解产生的伪科学理论,或形而上学理论。维特根斯坦说,哲学研究:概念研究。形而上学的根本之处,没弄清楚事实研究和概念研究的区别。形而上学问题总带有事实问题的外表,尽管那原本是概... 363.「感觉与料理论的核心主张是,我们直接感知到的不是事物本身,而是感觉与料。这个主张呼应物理学的要求,通过低层存在物的配置和相互作用来解释高层面存在物的现象。当然,感觉与料理论并不因此成为一种物理学理论。它只是哲学出于自向误解产生的伪科学理论,或形而上学理论。维特根斯坦说,哲学研究:概念研究。形而上学的根本之处,没弄清楚事实研究和概念研究的区别。形而上学问题总带有事实问题的外表,尽管那原本是概念问题。」10d/b (展开)
1 有用 躁动的H bond 2022-12-01 17:36:18 广东
读来有种松松垮垮的感觉,作者分析了语言和多义性对哲学表述的影响。尽管作者作了很多类比,但个人觉得有点词不达意。就像用一把尺子去测量比它量程还小的物体,无法得到有效的结果。很多哲学家似乎讨论的都是自己感慨,并没有触及哲学的核心。
4 有用 马蹄北去 2019-11-09 22:10:31
可以说是对维特根斯坦所言“但我更有兴趣指出它们是不同的”的绝佳注解。围绕所予存在的错觉论证进行批判,指出其中“直接/间接”“感知”“真正的”等表达式并不具有简单而绝对的解释,而是需要结合语境判断,所予理论的动机是一种基于“证据-结论”隐喻的基础主义认识论。奥斯汀指出,许多词语的不精确并不是因为拥有多重意义(并且其中一种是哲学意义),而是因为词语本身具有弹性以面对复杂的现实情境,而在每一种具体情境中... 可以说是对维特根斯坦所言“但我更有兴趣指出它们是不同的”的绝佳注解。围绕所予存在的错觉论证进行批判,指出其中“直接/间接”“感知”“真正的”等表达式并不具有简单而绝对的解释,而是需要结合语境判断,所予理论的动机是一种基于“证据-结论”隐喻的基础主义认识论。奥斯汀指出,许多词语的不精确并不是因为拥有多重意义(并且其中一种是哲学意义),而是因为词语本身具有弹性以面对复杂的现实情境,而在每一种具体情境中,词语的正确使用是足够清晰的 (展开)
0 有用 11111 2021-04-05 13:06:06
重读。细腻,精致,但对论题的展开不够充分。同样是对所予的批评,却远没有塞拉斯来的有力。不过该书仍然不失为一种做哲学的典范,即做一项所谓“周边状况”的考察这样的事情。现在总说什么汉语哲学,要是中国的哲学家都有奥斯汀对于语言的敏感程度和分析水平,我相信能做出不少有意思的东西。
0 有用 leezh 2022-04-20 11:10:09
精巧,细致,流利,但也琐碎