内容简介 · · · · · ·
《德兰修女传:在爱中行走》(最新修订版)是记述德兰修女(Mother Teresa of Calcutta,1910-1997,又译为特蕾莎嬷嬷、德肋撒修女等)生平的传记。德兰修女出生于奥斯曼帝国的科索沃省,阿尔巴尼亚裔,是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年被授予诺贝尔和平奖。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女,后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答,创办仁爱修女会,收留、照顾流浪的儿童、无家可归者,提供看护和治疗。德兰修女为心愿与召唤全部奉献人生,苦修自励,她的隐忍宽容与坚韧,她深刻的智慧对于人生和人性的观察,可为世范,也使人感动、醒觉,体会到理性文化不能给予的情感影响:献身于救赎和宽恕,无条件的、全然付出、全然包容的爱,不可征服的善行和善意。
德兰修女传的创作者
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华姿 作者
作者简介 · · · · · ·
华姿,女,生于湖北天门,毕业于武汉大学中文系,现供职于湖北电视台。著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《感激青春》、《一只手的低语》等,散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》,长篇系列散文《一个人的田野》,长篇散文体传记《上帝的礼物》等。《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目,并被第五届“沪、港、粤、新加坡”四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和其他散文奖,并被《青春》杂志评为“最受读者喜爱的作家”。
目录 · · · · · ·
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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·人生是没有如果的 ·一个人在追求一个目标时,力量和决心是不可或缺的。 ·吴经熊先生还写道:现代文明的全部不幸,就是人们太爱科学,却太没有爱的科学。 ·在别人看来,那全是玫瑰色,她们想象我已饮了最美味的酒了,但在我自己,却尽是酸苦。我说酸苦,但我的生命并没有悲伤,因为我已学会在一切的辛酸里寻求喜乐了。 ·我不会死,我正进入生命。 ·痛苦即是幸福,下降即是上升,微小即是伟大,温柔即是刚强;在世是离乡,而离乡则是大归,爱不可爱之人,才是真爱,没有喜乐,正是大喜乐。 ·我承认全能的主曾行伟迹于我,其中最伟大的一件事,就是使我感觉出自己的无能,自己的渺小。 ·爱是达到神之处最短的道路。 ·人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因,而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。 ·血和泪中没有种姓之别。 ·现代人迷失在制度里了。我们对制度的依赖,已经远远低超过了对人类之爱的依赖。 ·让高墙倒下吧,只要高墙倒下,我们就可以有一颗宽广的心,有了宽广的心,我们会看见世上不幸的人,也会听到他们哀求“我渴”。看见了人类的不幸,我们会有炽热的爱。有了炽热的爱,我们会开始替不幸的人服务。 ·如果要为穷人服务,就必须走出这道高墙,把自己变成一个穷人。否则,这种服务就成了一种居高临下的施舍——谁会喜欢那种被施舍的感觉呢? ·既然上帝召唤他去为穷人服务,那么,她就应该和他们穿的一样。 ·一个活得如此卑贱的穷人,死时能说出这样的话,足以证明他的内心是伟大的,他的人格是完美的。他如此不堪地活了一生,死时却没有诅咒任何人,没有说任何人的坏话,也没有责怪社会和命运。 ·那个母亲有八个嗷嗷待哺的孩子需要喂养,但她却把极其有限的一小袋米分了一半给邻居。这就是穷人的伟大和美丽——自己正在穷苦中,却无比怜悯那些跟他一样穷苦的人,甚至不比他穷苦的人。而且,她的邻居还是一个穆斯林家庭。 ·贫穷是你和我的创造,是我们拒绝与人分享的结果。如... (查看原文) —— 引自第173页 -
爱与一般的慈善之间是有区别的。爱必须是面对面的给予和服务,是亲手去抚慰这一个和照料这一个,而不仅仅是一张支票——一张冰冷的没有体温的支票。 (查看原文) —— 引自第202页
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爱到成伤!
1 有用 Elaine Soung 2011-12-30 22:22:14
信仰的力量
0 有用 哒哒哒嗒 2013-05-02 13:56:58
女子的坚韧,爱与担当。
0 有用 壹柒棠 2023-12-31 21:57:17 浙江
初中看的,被那種虔誠震驚了,宗教無所謂,但虔誠實在珍貴。
0 有用 他也羽 2017-12-19 12:02:21
《马太福音》第五章里,耶稣对他的门徒说:“假如你们只爱那些爱你们的人,上帝又何必奖赏你们呢?假如你们只是向朋友打招呼,那又有什么了不起呢?”