内容简介 · · · · · ·
《先秦学术概论》作者吕思勉（1884-1957）,字诚之,江苏武进人。著名历史学家。吕思勉与陈垣、陈寅恪、钱穆被人推崇为现代史学四大家。其一生刻苦钻研,勤勉著书,尽瘁于国学,尤殚精于历史研究和教学,形成了自己独特的史学思想和教授风格,亦成为后世历史教学门径和阶梯之一。
吕先生的《先秦学术概论》全面分析了先秦学派的源流及其各派源流间的相互关系,并对各学派重要著作泛论大要,辨析真伪？颇多独到见解。《先秦学术概论》后部分所附《经子解题》是吕先生经学及先秦诸子研究的代表作,既有益于初学,作为初学者的入门指引,也可以作为经学和诸子研究的重要参考。
先秦学术概论的创作者
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吕思勉 作者
目录 · · · · · ·
序 上编 总论第一章 先秦学术之重要第二章 先秦学术之渊源第三章 先秦学术兴起时之时势第四章 先秦学术之源流及其派别第五章 研究先秦诸子之法 下编 分论第一章 道家 第一节 总论 第二节 老子 第三节 庄子 第四节 列子 第五节 杨朱 第六节 管子 鹗冠子 第七节 其余诸家第二章 儒家 第一节 总论 第二节 孔子 附录一 六艺 附录二 经传说记 第三节 曾子 第四节 孟子 第五节 荀子第三章 法家第四章 名家第五章 墨家第六章 纵横家第七章 兵家第八章 农家第九章 阴阳数术第十章 方技 附录三 附录四第十一章 小说家第十二章 杂家 附录 经子解题自序论读经之法诗书 附论《逸周书》仪礼 礼记 大戴礼记 周礼易春秋论语孟子孝经尔雅论读子之法老子庄子列子荀子晏子春秋墨子公孙龙子管子韩非子商君书尹文子慎子邓析子吕氏春秋尸子鹖冠子淮南子后记
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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昔人读书之弊，在于不甚讲门径；今人则又失之太讲门径，而不甚下切实功夫。 (查看原文) —— 引自第149页 -
吾国学术，大略可分七期：先秦之世，诸子百家之学，一也。两汉之儒学，二也。魏晋以后之玄学，三也。南北朝隋唐之佛学，四也。宋明之理学，五也。清代之汉学，六也。现今所谓之新学，七也。七者之中，两汉魏晋，不过承袭古人；佛学受诸印度；理学虽辟佛，实于佛学入之甚深；清代汉学，考证之法甚精，而于主义无所创辟；最近新说，则又受诸欧美者也。历代学术，纯为我自创者，实止先秦之耳。 然则我国民自汉以降，能力不逮古人邪？曰：不然。学术本为天下公器。各国之民，因其处境之异，而所发明者各有不同，势也。 众生所造业力，皆转相熏习，永不唐捐。 (查看原文) —— 引自章节：概论
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丛书信息
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民国学术文化名著丛书(共200册)，
这套丛书还有
《上古秦汉文学史》《国学概论》《文心雕龙札记》《丰富的人生》《书学史》
等
。
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先秦学术概论的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
江左老
云南人民出版社2005版
（转）吕思勉的“执微”
张旭东 中华读书报 2009年1月14日 严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知，严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引，吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠，“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又...
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Kate_Linden
中国人民大学出版社2011版
介绍先秦诸子的另一种视角
吕氏是位个人风格浓郁的作者，他文字上颇为传统，而发论常令人耳目一新，论证中常引用时事，间或借用西方的概念。其对先秦诸子的解读，也有不少刷新视听之处。平时我们了解的大多是诸子中具有代表性的派别和人物，强调他们的区别。 贯穿全书的主要观点中，有以下两点让我印象...
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欣然忘食
云南人民出版社2005版
通人卓识 纲举一代 ——评吕思勉《先秦学术概论》
这篇书评可能有关键情节透露
民初以降有一文化反思之热潮，先秦思想史名著纷涌。而是书博观群书而求其会通，颇多独见，信为通人之论。 上篇总五。 首论古学七期与先秦学术之统治地位。次论古学渊源，由宗教至于五行进而为气学。再论诸子皆救世。再论诸子出于王官。末论研治之法，以古书通例斥辩伪不可径以... (展开)
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中国人民大学出版社2011版
《先秦学术概论》要点索引
凡例：1、索引所提到的知识点是笔者个人的关注之处，愿读者：乐则行之、忧则违之，如此而已。2、本篇索引没有为重点知识分配等级制。（离弓矢君整理） 上编 第一章 p3.吾国学术的七期之分 .学术之为天下公器 .先秦学术起于“磅礴郁积” p4.先秦学术的重要性 第二章 p5.先秦学术...
(展开)
fenglong88
《先秦学术概论》读后感
2008.9.25日读完吕思勉先生所著《先秦学术概论》其中有不少可以获益的地方。吕先生所论庄子的部分甚为可观，于我心有戚戚焉。其余诸子，我还没有仔细研读过，但读吕先生的著作，却有很多新的收获。 吕先生对先秦学术既有总论又有分论，于总论部分可以了解先生视野的宏大，于分...
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订阅关于先秦学术概论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 王振宇 2021-10-25 22:12:27
读的是上古《九种》版，对于缕清先秦学术源流和相互关系善莫大焉，吕老论述尽管有所宗主，亦可见其独到的观点，我甚至总觉得李泽厚的《中国古代思想史论》有本书的影子
0 有用 凈意吾心 2020-12-22 10:50:36
此诚为了解国学之经典书目，以前对先秦诸子之学颇多困惑，读罢此书，诸多困惑迎刃而解，对于本人之高中教学能力多有提升！
0 有用 人间草木 2015-09-09 08:57:03
中国固有本土思想文化，当从远古至先秦为最纯粹。本书值得一读，可参读易中天的《先秦诸子百家争鸣》。
0 有用 常州秦某 2011-04-17 14:08:24
吾乡先贤之作。《先秦学术概论》虽属后出，似乎所附之《经子解题》更胜一筹。
0 有用 学术垃圾 2022-08-01 14:48:44
统筹全局，大师之作，读胡适《中国哲学史大纲》须以此书平衡补充，治经子之学方法细致全面，入门极佳。
0 有用 syhtyu 2023-04-27 00:11:20 河南
文集版
0 有用 阿俊 2023-01-08 18:51:07 湖南
吾国学术大略可分七期：先秦之世，诸子百家之学一也。两汉之儒学二也。魏晋以后之玄学三也。南北朝隋唐之佛学四也。宋明之理学五也。清代之汉学六也。现今所谓新学七也。历代学术，纯为我所自创者，实止先秦之学耳。要之古代哲学之根本大义，仍贯通乎诸子之中。有时其言似相反者，则以其所论之事不同，史谈所谓“所从言之者异”耳。故《汉志》譬诸水火，相灭亦相生也。论先秦学术，实可分为阴阳儒墨名法道德纵横杂农小说兵医十二家... 吾国学术大略可分七期：先秦之世，诸子百家之学一也。两汉之儒学二也。魏晋以后之玄学三也。南北朝隋唐之佛学四也。宋明之理学五也。清代之汉学六也。现今所谓新学七也。历代学术，纯为我所自创者，实止先秦之学耳。要之古代哲学之根本大义，仍贯通乎诸子之中。有时其言似相反者，则以其所论之事不同，史谈所谓“所从言之者异”耳。故《汉志》譬诸水火，相灭亦相生也。论先秦学术，实可分为阴阳儒墨名法道德纵横杂农小说兵医十二家也。诸家之学，《汉志》谓皆出王官；《淮南要略》则以为起于救时之弊，盖一言其因，一言其缘也。学问之事，其当分工合力，一与他事同。惟分之而致其精，乃能合之而见其大。古代学术，正在分道扬镳之时，其不能不有所蔽，势也。后世则诸说并陈，正可交相为用。乃或犹不免自安一曲，甚至于入主而出奴，则殊非学问之士所宜出矣 (展开)
0 有用 学术垃圾 2022-08-01 14:48:44
统筹全局，大师之作，读胡适《中国哲学史大纲》须以此书平衡补充，治经子之学方法细致全面，入门极佳。
0 有用 震林 2022-04-20 16:29:22
作为先秦诸子目录与解题是极好的。
0 有用 王振宇 2021-10-25 22:12:27
读的是上古《九种》版，对于缕清先秦学术源流和相互关系善莫大焉，吕老论述尽管有所宗主，亦可见其独到的观点，我甚至总觉得李泽厚的《中国古代思想史论》有本书的影子