内容简介 · · · · · ·
ナウシカ、セーラームーン、綾波レイ…日本の漫画・アニメには「戦う少女」のイメージが溢れている。筋肉質なアマゾネス系女戦士とは全く異なり、「トラウマ」を持たない可憐で無垢な戦闘美少女。この特殊な存在は、果たして日本文化のみに見られる現象なのか。彼女たち「ファリック・ガールズ」の特性と、それを愛好する「おたく」の心理的特性を、セクシュアリティの視角から徹底的に分析する。
戦闘美少女の精神分析的创作者
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![[日本] 斋藤环](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/W1hjSQjSWpYcel_avatar_uploaded1502813177.81.jpg)
斋藤环 作者
作者简介 · · · · · ·
斎藤/環
1961年生まれ。岩手県出身。筑波大学医学部研究科博士課程修了。医学博士。現職は、爽風会佐々木病院診療部長。専門は思春期・青年期の精神病理学、病跡学、ラカンの精神分析、「ひきこもり」問題の治療・支援ならびに啓蒙活動。漫画・映画等のサブカルチャー愛好家としても知られる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
丛书信息
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ちくま文庫(共158册)，
这套丛书还有
《「読み」の整理学》《カムイ伝講義》《京極夏彦が選ぶ!水木しげる未収録短編集》《私の猫たち許してほしい》《文化防衛論》
等
。
喜欢读"戦闘美少女の精神分析"的人也喜欢 · · · · · ·
戦闘美少女の精神分析的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )
Human
Kiss Kiss Bang Bang!!
从冈田斗司夫的《御宅已死》一书中得知此书，标题很有意思，遂入手。 結論からいうと、这不是一本给阿宅看的书。如果你觉得标题给你的感觉很吸引，想着在此书里面找到能让otaku们共鸣的语言，前半来说是的，而后半开始的精神分析就是另一个次元了。一开头作者看似抛出...
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ψchrophile
University Of Minnesota Press2011版
The Phallic Girl's Trauma and Hysteria
这篇书评可能有关键情节透露
斋藤环在本书中指出，phallic girl与phallic mother 的最大区别在于，phallic girl没有创伤。然而真的是这样吗？斋藤似乎将创伤局限在了性的范围内 （比如被强奸。如果作者像他的采访对象们那样是个宅男，那么他应该会发现恰恰相反，phallic girl背负着最深刻的创伤——童年丧... (展开)
XXXX
广西师范大学出版社2025版
逃向完美的虚构世界：御宅族对“纸片人”的幻想从何而来？
这篇书评可能有关键情节透露
编者&作者按：本文原标题为《逃向完美的虚构世界》，但正式发表时标题被编辑修改了。这是一份个人写作存档，因而保留我自己更喜欢的标题 原文刊载于《新京报书评周刊》11月1日： https://m.bjnews.com.cn/detail/1761966251168147.html 如果有编辑老师需要文学文化类的撰稿人，... (展开)
离净语
一体两面的后现代媒介
斋藤将宅定义为对虚拟材料感到亲和的人（也与热衷于实物的mania区别开来），他们认识到了现实不过是多重虚拟的一种，并能在多种世界观中来回穿梭。 （正如《中二病》中世界的观察者的丹生谷在靠近故事结尾时所言，就算没有“中二病”的人们，也都是在某种“病”当中的。只是他...
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新世纪情动战士
University Of Minnesota Press2011版
御宅族的虚构——一种Deleuze式的艺术创作
御宅族如何占有动漫本身?通过创造虚构。 他们将虚构带离世界或者产生自己的虚构。（二创、同人、cosplay）——一种生成-他者。通过创造虚构，他们在现实的反面——真实和现实之间创造了内在性平面，让作品进入边界，形成一具无器官身体。御宅族借此分裂了动漫美少女的肉身，然...
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koharu
被别人洞悉欲望结构感觉真可怕...
之前就读过了，写作年代的原因吧斋藤环几乎讲的就只是丽的精神分析，但俺作为丽厨还蛮受用...然后今天又翻到这个，发现俺完全是在用otaku的视角审视现实的アイドル...也像俺讲过多次的，海对面的otaku和wota完全两个群体，这边却是喜欢日娱的人往往也深度消费ACGN。但不管怎样...
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看书的人何必知
广西师范大学出版社2025版
以御宅族为方法，一种栖身于媒体空间的亚文化实践的案例——第一次阅读＆速翻读后感
通勤时间简单速翻，本想详细重读的，但最近要读的计划太多，与其彻底搁置，还是先写好一个阶段性总结。 作为一本三十年前具备御宅学开拓成就的老书，标题重点的“战斗美少女”仅有最后一章的谱系分析，已显得陈旧、僵化与落后。像个有口皆碑的老番，总会出现在各种片单推荐里，...
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Nooxika
广西师范大学出版社2025版
你就不能把虚构当成虚构来欣赏吗？
成都收到，苏州看完，留给良渚雨柔。美少女、亚文化、拉康，主题超对我味！甚至还带到了天府红（一边集邮美少女coser）和东云（享受女仆桌游和拍切的一下午）。抱着探秘美少女的心激动而来，原来是分析御宅我自己（+媒体环境）的。谢他！ 达格的薇薇安少女超震撼。被种草大量上...
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伊赛亚
广西师范大学出版社2025版
《战斗美少女的精神分析》关键词（水）
1.关于御宅：“超越性他者”与“内在性他者”作为他者对自我统一性的规定（社会学家大泽真幸）/预宅与发烧友的区别，在于对象物占有的形式上/虚构语境的层次：根据作品成立所需的媒体数量而创造的一个架空概念（以原始信息为媒介的媒体数量为依据）/作为“角色意识”的媒介/多...
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26 有用 西希弗的石头 2015-05-20 19:50:11
前面的材料罗列略让人厌倦，但最后一章全是干货！战斗美少女是想像界和媒体的交互作用，它只受过想像的阉割未接受象征的阉割，因而保有自律性，而不是只是御宅变态欲望的投射，这解释了动漫里性倒错症状繁多，但御宅的欲望正常，他们并非“虚实混同”，现实本身也是基于想像与象征功能的“虚构”的一种。御宅的特性之一就是能够在多个虚构间撤换，多重虚构人格能作为“机能”。
0 有用 ん？ 2023-07-08 23:40:22 北京
我越来越往otaku的刻板印象发展了，这简直就是我.jpg 不是读得太懂精神分析和传播媒介的部分
23 有用 星丛K 2020-08-24 18:59:57
本书的重点全在最后一章，总的来说写得很好，但仍有一个严重的问题即一种“菲勒斯中心主义”，一种比弗洛伊德还严重的“泛性论”，由其是其非常主观臆断的认为“菲勒斯少女”是一“空无”但其的论证却只能证明其是“非物质”的。也就是说其并无法证明其是“非意识”的那个空无的理想状态，还是现代资本主义幻象所创造的那个理想状态，在这里文中缺乏一个“物质基础” 也因此，本文对御宅族不是变态的论据也是不成立的，因为文中那... 本书的重点全在最后一章，总的来说写得很好，但仍有一个严重的问题即一种“菲勒斯中心主义”，一种比弗洛伊德还严重的“泛性论”，由其是其非常主观臆断的认为“菲勒斯少女”是一“空无”但其的论证却只能证明其是“非物质”的。也就是说其并无法证明其是“非意识”的那个空无的理想状态，还是现代资本主义幻象所创造的那个理想状态，在这里文中缺乏一个“物质基础” 也因此，本文对御宅族不是变态的论据也是不成立的，因为文中那个御宅族形成的“自我意识”因“菲勒斯少女”性质的不确定而不确定。或者说我们应当承认作者所说的御宅族的创造性其本身是懦弱的，并不能支持作者将御宅的变态升华，任何一个老二次元都应能感到御宅确实变态（至少带有一种性倒错），不但是变态还是最无能的变态，这并没有什么可否定的。 (展开)
0 有用 Human 2012-03-04 23:00:57
这不是给宅人看的……很深但很有趣
1 有用 新世纪情动战士 2022-01-13 23:54:51
看的翻译。不同于东浩纪的现象—论述或反之，斋藤环《战斗美少女的精神分析》呈现出一种向心化的写作，序章之后的前五章以相对独立却有所重合的方式提供大量文本，史实，最终在每章的结尾悬置问题，指向同一中心——第6章，《论菲勒斯少女的出现》，犹如游戏的不同周目，不同故事线通关之后开启的“真结局”——一篇纯粹理论的论述文本。 当然，《战斗美少女》的缺点也相当明显例如一些主观臆断，例如将“东方风格”一以“日本风... 看的翻译。不同于东浩纪的现象—论述或反之，斋藤环《战斗美少女的精神分析》呈现出一种向心化的写作，序章之后的前五章以相对独立却有所重合的方式提供大量文本，史实，最终在每章的结尾悬置问题，指向同一中心——第6章，《论菲勒斯少女的出现》，犹如游戏的不同周目，不同故事线通关之后开启的“真结局”——一篇纯粹理论的论述文本。 当然，《战斗美少女》的缺点也相当明显例如一些主观臆断，例如将“东方风格”一以“日本风格”概之等等，作为一本20年前的著作，斋藤环所列举的事例和对于御宅族群体的调查报告也正如他所说“御宅族群体存在着动态性”而有所过时。但《战》中对于御宅族同人“评论家”性质，以及战斗美少女“性与癔症”的整体分析，以及对于拉康，Henry Darger的引入依然开启了动漫/大众文化研究领域的诸多可能性 (展开)