作者:
[德] 狄德满 出版社:江苏人民出版社 副标题: 义和团运动前夕基督教传播和社会冲突 原作名: Violence and fear in north China : christian missions and social conflict on the eve of the boxer uprising 译者:
崔华杰 出版年: 2011-6 页数: 489 定价: 42.00元 装帧: 平装 丛书:海外中国研究丛书 ISBN: 9787214070340
狄德满(R.G.Tiedemann)，中国史研究著名学者。1941年出生于德国，先后取得美国威斯康星大学(Milwaukee)学士、英国伦敦大学硕士和博士学位。先后在英国伦敦大学亚非学院、英国赫特福德大学、英国剑桥大学、美国旧金山大学等国际知名大学任教，曾任The Journal of Peasant Studies、The Journal of Agrarian Change等期刊主编。现为英国伦敦大学国王学院中华基督宗教研究中心资深研究员、美国旧金山大学利玛窦中西历史文化研究所学术委员会成员。其研究领域主要为中国基督教史、义和团运动以及1840年后的中国社会运动等。
代表著作有Reference Guide to Christian Missionary Societies in China: From the 16th to the ...
狄德满(R.G.Tiedemann)，中国史研究著名学者。1941年出生于德国，先后取得美国威斯康星大学(Milwaukee)学士、英国伦敦大学硕士和博士学位。先后在英国伦敦大学亚非学院、英国赫特福德大学、英国剑桥大学、美国旧金山大学等国际知名大学任教，曾任The Journal of Peasant Studies、The Journal of Agrarian Change等期刊主编。现为英国伦敦大学国王学院中华基督宗教研究中心资深研究员、美国旧金山大学利玛窦中西历史文化研究所学术委员会成员。其研究领域主要为中国基督教史、义和团运动以及1840年后的中国社会运动等。
代表著作有Reference Guide to Christian Missionary Societies in China: From the 16th to the 20th Century （Armonk,N.Y.： M.E. Sharpe,2009）、Handbook of the History of Christianitym China, V07.2：1800 to the Present（Leiden: Brill, 2009）等。
【作者简介】狄德满(R.G.Tiedemann)，中国史研究著名学者。1941年出生于德国，先后取得美国威斯康星大学(Milwaukee)学士、英国伦敦大学硕士和博士学位。先后在英国伦敦大学亚非学院、英国赫特福德大学、英国剑桥大学、美国旧金山大学等国际知名大学任教，曾任The Journal of Pe...
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![[德国] 狄德满](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/25dbac57eabf410555c23074f3cce847.jpg)
哲夫成城
0 有用 苹果大圆子SUB 2012-10-21 23:51:55
本书专注于研究义和团起源、而非义和团兴起之后的活动。史料来源主要是传教士和驻华外交人员与母国的信函，有意思。原来义和拳vs义和团不是一回事，更不用说大刀会、白莲教、神拳等等啦。义和拳主要活动于山东而非直隶，前者的边缘地区传统上就是集体暴力活跃地区。。。
0 有用 完全错误的观念 2022-05-23 15:56:05
主动攻击官府的盗匪还是很刷新认知的。
1 有用 庚桑野 2013-01-03 23:12:14
最近读的应景的书，另一个角度，虽然立场值得商榷但是具体分析还是有理有据
0 有用 纪恩同学 2013-02-27 19:15:45
译者的话和译者后记，一模一样的东西印了两遍。。。
0 有用 Apeiron 2022-01-24 17:47:49
简略翻了几章。想借鉴一下研究新教传播的思路，不过主要是讲义和团起源和民间集体暴力的
0 有用 浸食 2024-04-13 18:38:44 福建
文献使用很严谨，论述却极其双标，把传教士和德意志帝国/国家主义的锅几乎全甩到山东农民的头上，用各种转折词对传教士的逾矩行为加以修饰。教民与地方文化网络、宗族制度的全面性切割，放在其他汉学家的书里可不会被如此轻描淡写地给予正向认可。作者在书里一边骂国内历史学家迂腐、改开时期还在采用文革叙事，一边将文化入侵与宗教帝国主义合理化。书中提到的白莲教信众大范围改信基督教，恰好证明了中国人对宗教融合和宗教流动... 文献使用很严谨，论述却极其双标，把传教士和德意志帝国/国家主义的锅几乎全甩到山东农民的头上，用各种转折词对传教士的逾矩行为加以修饰。教民与地方文化网络、宗族制度的全面性切割，放在其他汉学家的书里可不会被如此轻描淡写地给予正向认可。作者在书里一边骂国内历史学家迂腐、改开时期还在采用文革叙事，一边将文化入侵与宗教帝国主义合理化。书中提到的白莲教信众大范围改信基督教，恰好证明了中国人对宗教融合和宗教流动的包容性，与作者为之辩解的一神论基督教正好形成鲜明对比，中国人才不会张口闭口异教徒。另外，学界对sectarianism的翻译能不能彻底统一一下啊。 (展开)
0 有用 李师傅 2024-02-16 20:34:42 北京
全面分析了义和团事件发生前的基础 地理 历史 政治多方面的因素 那时的社会把辛勤的农民逼疯了 于是他们只能选择一条更加疯狂的道路 拉着逼疯他们的人同归于尽
0 有用 rei 2023-10-18 19:06:42 湖北
狄德满引用了大量未刊刻的原始资料，包括德国、英国、美国、法国等国官方档案，特别是大量教会档案，例如天主教圣言会、耶稣会档案，传教士著述和通讯，有关各代牧区修会、教士与教廷及其所在国政府间往来信函，史料确实丰富，有助于更全面地去观察义和团运动前夕华北广泛的集体暴力、基督教在华北的传播与引发的冲突。 周锡瑞的《义和团运动的起源》认为天主教会与西方传教士是披着基督教外衣的帝国主义者，而狄德满对这一点有... 狄德满引用了大量未刊刻的原始资料，包括德国、英国、美国、法国等国官方档案，特别是大量教会档案，例如天主教圣言会、耶稣会档案，传教士著述和通讯，有关各代牧区修会、教士与教廷及其所在国政府间往来信函，史料确实丰富，有助于更全面地去观察义和团运动前夕华北广泛的集体暴力、基督教在华北的传播与引发的冲突。 周锡瑞的《义和团运动的起源》认为天主教会与西方传教士是披着基督教外衣的帝国主义者，而狄德满对这一点有所保留，认为圣言会在山东传教，起初是超越国度服从于罗马教廷，只是到了德国政府有谋占胶州湾的意图后，才与之有密切联系。他将帝国主义及其侵华方式分为宗教帝国主义、经济帝国主义和世俗帝国主义，并认为正是由于世俗帝国主义与宗教帝国主义相互纠结，才促使了1898-1899年排外主义的兴起。 (展开)
0 有用 山道劫色 2023-05-23 23:19:30 山西
利用基督宗教各传教团体档案特别是天主教圣言会与耶稣会藏档、传教士著述和日志，以及天主教各代牧区修会、教土与教廷及其母国政府间的往来信函等中国学者迄今没有接触到的资料，从新的角度探讨了义和团运动的起源。——晚清山东各地的教案是教会为了扩张依仗帝国主义的侵略狐假虎威在千疮百孔的齐鲁大地上引起的抗争，虽然和震惊中外的义和团运动有一些共性，但其规模远远谈不上是起源中心，推波助澜的另有所在，抑或说如果山东是... 利用基督宗教各传教团体档案特别是天主教圣言会与耶稣会藏档、传教士著述和日志，以及天主教各代牧区修会、教土与教廷及其母国政府间的往来信函等中国学者迄今没有接触到的资料，从新的角度探讨了义和团运动的起源。——晚清山东各地的教案是教会为了扩张依仗帝国主义的侵略狐假虎威在千疮百孔的齐鲁大地上引起的抗争，虽然和震惊中外的义和团运动有一些共性，但其规模远远谈不上是起源中心，推波助澜的另有所在，抑或说如果山东是起源中心的话，不至于发展到波及北方数省的规模，被地方兵勇和几十个德国兵就打散的队伍怎么可能正面冲击多个帝国主义势力。 (展开)
0 有用 星光归处 2023-01-05 22:45:58 广东
或许绝大部分人皈依宗教并非真的是信仰的原因，只不过是终于找到了一个可以抗衡原有压迫力量的“靠山”。但在那些没有选择加入宗教的人看来，无异于又多了一层“压迫力量”，但矛盾冲突的本源并非宗教，而是社会不平等所带来的必然结果…