内容简介 · · · · · ·
《上帝之城》不仅是圣奥古斯丁的杰作之一，而且同《忏悔录》一样，在世界所有文献中占有经典地位。要分析这部巨著的内容几乎是不可能的，因为，尽管全书有一种整体规划，但其风格的鲜明特点却是很多离题的发挥。写这篇序言的目的，是帮助读者把注意力集中在奥古斯丁的主题上，并且强调该主题的历史重要性。在奥古斯丁关于一个普世宗教社会的理念里，我们可以找到今天萦绕在许多人头脑中那个关于全球社会的理想的起源。
奥古斯丁的确没有提出同我们完全一样的问题，因此我们不应该带着从中寻找有关答案的希望去读《上帝之城》。尽管如此，奥古斯丁所提出和所解决的问题却肯定是我们问题的起源，而且如果我们未能解决我们的问题，那很可能就是因为我们忘记了，在解决我们的问题之前，我们必须先解决已经由奥古斯丁解决过的那个问题。
上帝之城的创作者
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![[古罗马] 奥古斯丁](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/sRUZPgdNRpgcel_avatar_uploaded1502899671.74.jpg)
奥古斯丁 作者
作者简介 · · · · · ·
奥古斯丁（Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古斯丁 Augustinus Hipponensis，天主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”，公元354年11月13日－430年8月28日），古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。
奥古斯丁认为一切美源自天主。美是分等级的，最高的、*的美是上帝，其次是道德美，形体美是低级的、相对的美。低级有限的形体美本身并无独立价值，只是通向无限的*美的阶梯。美体现为整一、和谐，而整一与和谐是上帝按照数学原则创造出来的，因而美的基本要素是数。这个观点明显是受到毕达哥拉斯学派的影响。在美和丑的问题上，他主张美是*的，丑是相对的...
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上帝之城的书评 · · · · · · ( 全部 29 条 )
江绪林
上海三联书店2007版
奥古斯丁《上帝之城：驳异教徒（De Civitate Dei Contra Paganos）》内容提要 (上)
【按语： 奥古斯丁的《上帝之城》讨论的主题包罗万象（吴飞的中译本洋洋洒洒100万字）：自杀（卷1）、古希腊罗马神话和诸神崇拜、上帝的前知（foreknowledge）与自由意志、自由意志与罪、审美神义论、三位一体、目的论的世界历史观（卷5）、至善、原罪与人性、比较历史与世界历...
(展开)
哲夫成城
上海三联书店2022版
【转】吴飞丨《上帝之城：驳异教徒》修订译本序言
2007—2009年之间，我翻译的奥古斯丁《上帝之城：驳异教徒》分三册陆续在上海三联书店出版。以我当时的能力，虽然勉强完成了翻译，但自感学力有限，不足以完成一篇全面解读《上帝之城》的导言。翻译完成之后，我参照奥古斯丁的其他著作和其他各种研究，将此书放在奥古斯丁总体...
(展开)
囤土豆的流浪猫
上海三联书店2007版
《上帝之城》前五卷总结
这篇书评可能有关键情节透露
公元410年，哥特人攻陷罗马，基督教取代诸神崇拜被认为是罪魁祸首。《上帝之城》在这样的背景下写出，其根本目的在于护教。然而，《上帝之城》的写作并不连贯，而是阶段性的：奥古斯丁可能先完成了第一卷，在此基础上陆续完成二、三卷，发表后，面对潜在的回应续写了四、五卷，... (展开)
哲夫成城
上海三联书店2007版
【转】吴飞：奥古斯丁与罗马的陷落
【作者简介】吴飞，1973年生于河北肃宁，2005年获哈佛大学人类学博士，现为北京大学哲学系教授，北京大学礼学研究中心主任。主要研究领域包括基督教哲学、人类学、中西文化比较、礼学等，著有《自杀作为中国问题》（2007）、《浮生取义》（2009）、《心灵秩序与世界历史》（201...
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Halychyna
上海三联书店2022版
读书笔记：《上帝之城》中的和平概念
这篇书评可能有关键情节透露
（一）作为表象的和平：尘世和平的必然性和必朽性 奥古斯丁认为，“‘和平’一词习惯上被用于必朽的事物，那里没有永生。” 这并非其独创观念：柏拉图《法义篇》中的克里特人克勒尼阿斯就曾认为“和平只不过是个空名；实际上，一切城邦对一切城邦的不宣而战，天然就一直存在。... (展开)
Allen
人民出版社2006版
神学经典《上帝之城》
这篇书评可能有关键情节透露
奥古斯丁的《上帝之城》是一部神学巨著。 本书从罗马城被蛮族焚毁的原因开始写起，指出罗马毁灭是罗马的自作自受，非基督之祸。 接下来先是回顾了基督降临前罗马遭遇的各种灾祸，以瓦罗的哲学三分法（神话哲学、自然哲学、公民哲学）为转折先把神话和公民哲学作为荒谬迷信加以... (展开)
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订阅关于上帝之城的评论:
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0 有用 伊莉雅斯菲尔 2019-02-26 22:35:07
前面充满了典型教徒逻辑的野兽式论证，后面倒是有些有意思的地方。
1 有用 Joanna 2013-12-14 18:08:21
看不懂，放弃了
1 有用 罗汉果泡茶🍵 2016-11-22 00:53:05
我的心里有两座城，一座属于上帝，一座属于我自己。4/5
3 有用 暮雨听花楼主人 2020-12-09 14:42:46
不是很理解这个译本的存在价值是什么。底本是英译本当然不是罪过，毕竟把英译本的注释也一起翻译过来了，其实可以作为参考，毕竟拉丁原文也不是很好读。但是首先看起来译者似乎缺乏基本的基督教知识，在《译后记》中，译者说他们翻译的底本来自「教会神父有限公司」，那这个「教会神父」是什么呢？他们给了原文：「Fathers of the Church」——好家伙，连「教父」都不认识的译者，能正确理解奥古斯丁吗？很抱... 不是很理解这个译本的存在价值是什么。底本是英译本当然不是罪过，毕竟把英译本的注释也一起翻译过来了，其实可以作为参考，毕竟拉丁原文也不是很好读。但是首先看起来译者似乎缺乏基本的基督教知识，在《译后记》中，译者说他们翻译的底本来自「教会神父有限公司」，那这个「教会神父」是什么呢？他们给了原文：「Fathers of the Church」——好家伙，连「教父」都不认识的译者，能正确理解奥古斯丁吗？很抱歉我要有先入为主的怀疑了。至于内容，就说开头1.1.1第一句话，「上帝之城所面对的敌人正是来自这座俗世之城」——喂喂喂，原文的defendenda est（should be defended）呢？直接把动词丢了，这不好吧？总体来说我对这个版本基本没有期待了，而且这个版本居然还不是全本？！ (展开)
2 有用 宛汐 2014-12-18 23:34:37
非全本