作者:
[奥地利] 奥托·魏宁格
出版社: 译林出版社
副标题: 汉译经典034
译者: 肖聿
出版年: 2011-8
页数: 374
定价: 29.80元
装帧: 平装
丛书: 汉译经典
ISBN: 9787544722407
出版社: 译林出版社
副标题: 汉译经典034
译者: 肖聿
出版年: 2011-8
页数: 374
定价: 29.80元
装帧: 平装
丛书: 汉译经典
ISBN: 9787544722407
内容简介 · · · · · ·
《汉译经典034：性与性格》是魏宁格23岁时出版的著作，也是他生前出版的唯一著作。它不但提出了带有普遍性和根本性的两性关系问题，而且从哲学、逻辑学、伦理学和心理学等多个角度对这些问题进行了反传统的探讨。《性与性格》对后来的西方文化，对现代主义和后现代主义都产生了巨大影响。斯特林堡、维特根斯坦、卡夫卡、劳伦斯、乔伊斯、拉康以及近年在西方学界走红的齐泽克都受到他的影响。西蒙娜？波伏娃在《第二性》中的名言“女人不是生成的，而是造就的”便是从魏宁格的理论引申而来。
性与性格的创作者
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![[奥地利] 奥托·魏宁格](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/b61a290e9bcf1b62880e083c066af25d.jpg)
作者简介 · · · · · ·
奥托·魏宁格（1880-1903），奥地利哲学家。自少年时代起，他就在自然科学、数学和人文科学方面显示出天才特质，其语言天分尤其突出。1902年以论文《性与性格：生物学及心理学考察》的第一部分获得了哲学博士学位。1903年，《性与性格》正式出版。同年，作者举枪自杀。身后作品结集出版有《最后的事》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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若是看看天才者的情况，我们便会看到：天才者的爱情频频始于自我愧疚、自我羞辱和自我克制。他爱上的女人的道德似乎产生了变化，仿佛开始了一个自我净化的过程。即使她的恋人从未和她说过话，或者只不过是曾在远处看见过她几次。因此，这个过程的来源不可能是那个对象，那个对象常常会是一个卖黄油面包的姑娘，一个感觉迟钝的蠢货，更经常会是一个漂亮的风骚女子，谁都看不到她恋人赋予她的那些无比美好的性格，唯有她恋人才看得到。谁能相信这个被爱者是一个实际存在的人呢？事实上，她唤起的那些激情，难道不是比她真正能激发的强烈不知多少倍么？ 恋爱中的男人爱的只是他的自我。不是爱他那个经验性的自我，不是爱他自己的种种弱点和粗鄙之处，不是爱他自己的失败和渺小，而是爱他渴望成为的那一切，爱他应当成为的那一切，也就是他最真实、最深刻、可被认知的本性，它摆脱了一切羁绊和必然限制，摆脱了人世间的一切污点。 由于肉体的实际存在，他受到了空间和时间的限制，并且为感觉所桎梏。无论他多么深入地观察自己，都会发现自己深受伤害、浑身污点，却全然看不到自己所寻找的那个毫无瑕疵的形象。尽管如此，他最大的渴望还是实现他那个理想，即找到他真正的、更高尚的自我。因为他无法在自身找到这个真正的自我，所以不得不在自身之外去寻找它。他把自己的理想，即一种具备绝对价值的存在的理想，一种无法在自身找到的理想，投射到了另一个人身上。这个举动（也唯有这个举动）只能是爱情以及爱情的意义，而不可能是其他东西。唯有做了错事并意识到了这一点的人才会去爱，因此，孩子就绝不会去爱。这完全是由于爱代表着一切渴望中最高的、最遥不可及的愿望，因为它无法在现实经验中被实现，因而必定始终是一个理念。爱的理想存在于另外某个人身上，并且仍与施爱者保持着一定距离，正因如此，这个理想便永远不会成为现实。恰恰是由于这种状况，爱情才会联系到唤醒净化的欲望，才会联系到竭力达到一种纯精神目标，... (查看原文) —— 引自第266页 -
恋爱中的男人爱的只是他的自我。不是爱他那个经验性的自我，不是爱他自己的种种弱点和粗鄙之处，不是爱他自己的失败和渺小，而是爱他渴望成为的那一切，爱他应当成为的那一切，也就是他最真实、最深刻、可被认知的本性，它摆脱了一切羁绊和必然限制，摆脱了人世间的一切污点。 由于肉体的实际存在，他受到了空间和时间的限制，并且为感觉所桎梏。无论他多么深入地观察自己，都会发现自己深受伤害、浑身污点，却全然看不到自己所寻找的那个毫无瑕疵的形象。尽管如此，他最大的渴望还是实现他那个理想，即找到他真正的、更髙尚的自我。因为他无法在自身找到这个真正的自我，所以不得不在自身之外去寻找它。他把自己的理想，即一种具备绝对价值的存在的理想，一种无法在自身找到的理想，投射到了另一个人身上。这个举动（也惟有这个举动）只能是爱情以及爱情的意义，而不可能是其他东西。惟有做了错事并且意识到了这一点的人才会去爱，因此，孩子就绝不会去爱。这完全是由于爱代表着一切渴望中最高的、最不可企及的愿望，因为它无法在现实经验中被实现，因而必定始终是一个理念。爱的理想存在于另外某个人身上，并且仍与施爱者保持着一定距离；正因如此，这个理想便永远不会成为现实。恰恰是由于这种状况，爱情才会联系到唤醒净化的欲望，才会联系到竭力达到一种纯精神目标，才不会被与被爱者的肉体结合所站污。惟有如此，爱情才是意志竭力达到至善的最髙尚、最强大的努力。惟有如此，爱情才能将人的真正存在置于身体与精神、感觉与道德本性、神与野兽之间的位置上。惟有产生了这样的爱情，一个人才能找到自我。因此，我们便可以说：很多人惟有在爱的时候才会理解自己个性和对方个性的存在；而对两个恋人来说，“我”和“你”才会变得不仅仅是代词，而是具有更丰富的意义。我们还可以说：惟有如此相爱的人，他们名字才会在其爱情故事中发挥巨大的作用。毫无疑问，正是通过爱情，很多人才第一次了解了自己的真正本性，才相信... (查看原文) —— 引自第268页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译经典(共134册)，
这套丛书还有
《作为教育家的叔本华》《悲剧的诞生》《欢迎来到实在界这个大荒漠》《我们时代的神经症人格》《美学珍玩》
等
。
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性与性格的书评 · · · · · · ( 全部 73 条 )
nadja
中国社会科学出版社2006版
再没有比女人更放肆、更可笑的诈骗犯了
我读完了非但没有觉得恼羞成怒，反而觉得好玩。 女人气就是软弱，而软弱正是女人借以支配男人的手段，而“男人是容易被考察的”，女人却并不泄露自己的秘密。 尼采：从女人那里，你了解不到女人的任何东西。 1 性格 女孩盼望自己的性成熟期，认为青春的初期就是一切。她不珍...
(展开)
曼陀罗之舞
中国社会科学出版社2006版
从同性恋到天才的性别
《性与性格》的作者魏宁格21岁便写出了这部曾经震惊世界的作品，无疑，他有着天才的迹象，其深刻的洞察力、独到的见解和精辟分析便可见其独特天赋。如果一个人自己体内没有天才的基因，至少如果没有极强的直觉洞察力是没法理解天才的，他对天才的描述也客观上完成了对自己的描...
(展开)
达不溜博士
中国社会科学出版社2006版
《性与性格》一个精神分裂症患者的自白
这篇书评可能有关键情节透露
首先必须得承认，这是一本天才之作。魏宁格年纪轻轻就博览群书，并结合自己的天才特质写出了这本儿疯狂前卫的《性与性格》。看的时候，感觉自己好象被他的大作中散布各处的大胆猜测和相互矛盾冲撞着——真是太刺激了！他写道：“要理解一个人，其实就必须去做那个人。”所以要... (展开)
已注销
中国社会科学出版社2006版
女人，你们该是什么？
前些时看了豆瓣上的书评，就把书买回来了，却赶上最忙的时节，书自是没得好好看，只是每晚临睡前找些好看的地方翻一翻。看到的跟豆友贴评的差不多，常常是看得又气又好笑，觉得魏天才写此书时多少有点在用男女的各种素质来玩“田忌赛马”的游戏。 当然可能因为我是在没有仔细阅...
(展开)
> 更多书评 73篇
论坛 · · · · · ·
| 魏宁格崇拜 | 来自mo | 2020-03-03 01:40:40 | |
| 单身贵族男青年深有同感。。。 | 来自Yeats Chen | 2020-02-03 16:29:06 | |
| 无法认同 | 来自王尔德大侄女儿 | 2018-07-07 17:13:12 | |
| 注误 | 来自李可笑 | 2014-03-21 08:17:12 |
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二手市场
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订阅关于性与性格的评论:
feed: rss 2.0
28 有用 灰梦 2014-06-19 16:35:45
23岁的魏宁格写完此书后开枪自杀于贝多芬故居，这是他对自身不朽的确认仪式
34 有用 mathbao 2012-06-27 21:41:37
在维特根斯坦传里看到的，他受这本书影响很多。魏宁格说的是正确的，但不是完备的。他是一个优秀的好学生，但是他的老师却不是完全正确的。他的好老师应该是自然，而不是在他之前所有的名人大家。 虽然这样，还是值得一看，观点新颖，看完整本书再做判别，不要看了一半，就骂他。嘿嘿。
8 有用 ttorb 2018-03-16 14:02:41
有着时代局限偏见但又有着超越时代的深刻敏锐的洞察力。与其说是对男性气质的崇拜不如说是对精神绝对命令下个人主义自由意志的坚守。“女人”是男人赋予形式的材料，妇女的解放是从女人自身解放自己。没有绝对的男女，个体超越性别。
7 有用 lubo 2013-01-08 23:46:32
疯狂的作品。天才不需要逻辑与推断，只需要洞察和直觉。（读维特根斯坦的副产品）
14 有用 传说中的傻鸟 2012-02-03 12:38:31
时间太早，作者又太年轻，每个字都透露出男权的精髓
0 有用 迦南 2024-05-08 23:25:31 日本
一般这种精准的、直觉类的、有预言性的洞见都会被人说偏颇，缺乏论据，这没办法。缺乏实际论据就是因为它具有预言性，不偏颇就不是洞见也没任何价值。魏宁格和假面自白里的三岛君面临了同样的困境，其实要搞女权的话应该深入看下他和尼采这种讲话难听的人写的东西。单纯把男的当成一个敌对共同体斗争，单纯把女性当成统战的姐妹是不可取的，骂男的暴力不修边幅还是会变成砍价，terf可能还把握到了一点这种自我革命的精神。人最... 一般这种精准的、直觉类的、有预言性的洞见都会被人说偏颇，缺乏论据，这没办法。缺乏实际论据就是因为它具有预言性，不偏颇就不是洞见也没任何价值。魏宁格和假面自白里的三岛君面临了同样的困境，其实要搞女权的话应该深入看下他和尼采这种讲话难听的人写的东西。单纯把男的当成一个敌对共同体斗争，单纯把女性当成统战的姐妹是不可取的，骂男的暴力不修边幅还是会变成砍价，terf可能还把握到了一点这种自我革命的精神。人最大的敌人归根到底只能从改变自己做起，变成群众性运动后都都会变味 (展开)
0 有用 Marcccccco 2024-04-22 02:00:48 北京
120年前还没发现染色体就写出来这本书，人类的灯塔
0 有用 EE 2024-03-23 16:26:11 江西
这本书有很多惊世骇俗的观点，先不论其对错，23岁有这样深刻的洞见，足见作者的天才。1. 人类雌雄同体论: 用"M"和"W"表示绝对意义上的男性素质和女性素质, 每个人都是这两种素质的混合体 2. 男性素质代表着 "有"，而女性素质代表着 "无", 女性又进一步划分为 "母性型" 和 "妓女型" 3. 女人不可能是天才 4. 女人没有灵魂 5. 女人除了性欲什么也不是，因为女人就是性欲本身
0 有用 唧唧复唧唧 2024-03-15 13:08:39 中国香港
让我想起了中国人的精神。一说自话的感觉。
0 有用 翟佳明 2024-03-06 18:02:27 浙江
维特根斯坦说,无论魏宁格有什么毛病,他是真正写了自己的麻烦的人。