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订阅关于友爱共同体的评论:
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0 有用 椰子树 2024-01-15 13:18:31 云南
p
0 有用 一尺烛光 2023-05-22 20:37:29 湖北
作者赠书,都给我买!
0 有用 夜河 2021-05-11 10:14:20
在豆瓣标的第一千本书!
4 有用 懒五更 2021-05-20 20:24:57
贵校居然逐走此人
8 有用 陆钓雪de飘飘 2020-07-23 20:04:26
根据《尼各马可伦理学》中的政体分类,我们得知共有三种好政体以及相应的变态政体:王制、贵族制和政制(politeia);僭主制、寡头制和民主制。亚里士多德明确告诉我们在变态政体中,少有友爱也少有正义,三种正态政体中有其各自的友爱类型。王制中的友爱被认为是基于不平等基础上的友爱,类似于父子关系,但是由于王和治下属民差别太大,这种友爱关系并不容易建立,因为“如果两个人在德性、财富或其他方面相距太远,他们... 根据《尼各马可伦理学》中的政体分类,我们得知共有三种好政体以及相应的变态政体:王制、贵族制和政制(politeia);僭主制、寡头制和民主制。亚里士多德明确告诉我们在变态政体中,少有友爱也少有正义,三种正态政体中有其各自的友爱类型。王制中的友爱被认为是基于不平等基础上的友爱,类似于父子关系,但是由于王和治下属民差别太大,这种友爱关系并不容易建立,因为“如果两个人在德性、财富或其他方面相距太远,他们显然就不能继续做朋友…这在王身上也同样明显,因为他们治下的属民没有人会期望同他们做朋友”(NE 1158b31-36)。贵族政体的友爱则相应于德性,每个人各得其所。友爱最多的是在荣誉政体或政制,即基于资产的平等政体中,这种政体的公民们彼此平等,他们轮流治理,权力共享。 (展开)
0 有用 gh 2024-07-24 10:27:33 福建
粗粗翻完了,真的很喜欢这种扎实的讨论
0 有用 一只大鱼 2024-07-23 16:59:40 广东
政治共同体的动力在于解决内乱,而一种优良秩序的政治共同体应该建立在友爱之上,这是获致平等、自由、德性的基础。
0 有用 邶 2024-07-22 11:09:01 浙江
三天看完,酣畅淋漓。政治的古今对比有了头绪,期待老师的讲课
0 有用 虚白君zsy 2024-07-03 19:19:23 广东
史学部分更精彩
0 有用 魚の香 2024-04-29 22:32:22 广东
零散读过张老师的一些论文,这本书把关于古希腊政体,内乱,自然礼法之争以及柏亚二人对于理想政治秩序的思想梳理整个起来,形成一条规范与现实相关联和回应的线索,感觉是扎实地重新学了一遍古希腊政治思想史,很受用