作者:
[美] 何肯
出版社: 中西书局
副标题: 南朝初期的士人思想和社会
原作名: In the Shadow of the Han: Literati Thought and Society at the Beginning of the Southern Dynasties
译者: 卢康华
出版年: 2018-8-1
页数: 189
定价: 55.00
装帧: 平装
丛书: 中國中古學術思想書系
ISBN: 9787547514634
出版社: 中西书局
副标题: 南朝初期的士人思想和社会
原作名: In the Shadow of the Han: Literati Thought and Society at the Beginning of the Southern Dynasties
译者: 卢康华
出版年: 2018-8-1
页数: 189
定价: 55.00
装帧: 平装
丛书: 中國中古學術思想書系
ISBN: 9787547514634
内容简介 · · · · · ·
《在汉帝国的阴影下》是一本研究南朝初期士人思想发展的学术论著。该书由概述汉末政治社会背景入手，在分析了汉末的社会经济基础与流民等背景的基础上讨论了魏晋南北朝初期南方诸朝诸文官机构的发展、士族的崛起、士人思想的萌芽发展等相关政治文化内容。
在汉帝国的阴影下的创作者
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何肯 作者
作者简介 · · · · · ·
何肯（Charles Holcombe），1986年毕业于密歇根大学，获博士学位，现任北爱荷华大学历史系教授。曾游学中国，并到汉学氛围浓郁的日本京都大学访学。精通中、日、法等语言，治学兴趣广泛，主攻魏晋南北朝史，兼及秦汉、隋唐史与东亚文化圈形成史，成就显著，亦涉足当代中国与当代日本研究。治学近四十年来，发表过数量可观的中国史研究论文与书评，并先后出版三部中国史与东亚史研究专著：《在汉帝国的阴影下：南朝初期的士人思想和社会》（1994）、《东亚的起源：从公元前221年至公元907年》（2001）、《东亚史：从文明起源之初至二十一世纪》（2011）。
卢康华，浙江淳安人，研究方向为唐宋文学，兼及近代碑刻文献与印学研究，发表《资料·思想·方法——评〈历代文话〉的学术价值》《重塑正统：宋初二帝时期祠庙碑文与帝国君臣心态》《把经典刻在石上：邓石如对欧、苏文赋的...
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
中國中古學術思想書系(共7册)，
这套丛书还有
《汉唐经学研究》《秦汉魏晋南北朝经籍考》《知我者》《中古中国的文学与文化史》《汉简语汇考证》
等
。
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订阅关于在汉帝国的阴影下的评论:
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1 有用 长信的夏天 2019-01-26 00:04:31
卢先生的文笔可谓信雅达、何先生的文章要放在学术史上评价、总之、好书、
0 有用 逸轩博雅 2021-04-12 10:53:19
一本较好的西方学者六朝史研究综述，但作者对中国古代的理解仅仅停留在肤浅的表面，与其批判的教科书式的古代史没什么区别，写作思路很飘，常常会飘到毫不想干的问题方面。
0 有用 小书斋主人 2024-03-03 10:30:16 江西
太水了
0 有用 Perserkatze 2021-04-18 20:22:14
不知所云……感觉给讨论士族套了个皮……
4 有用 DRYJIAYOU 2018-11-09 15:46:59
本书抓住了整个南朝（其实作者主要讨论的还是东晋一朝）最为关键的士族问题，作者认为士族拥有两个特点，一是地方共同体，这构成了他们生活的物质基础，也消解了汉帝国的中央集权；二是意识形态，尽管表现为反儒学的玄学，但实际上他们是将之作为更高层级的元素注入到儒家思想体系之中。从理论关怀上来说作者的观点实际上类似于后来田余庆先生的观点以及寄生官僚制的融合。不过，很多问题在后来也有更多的研究面世，但是作者的观点... 本书抓住了整个南朝（其实作者主要讨论的还是东晋一朝）最为关键的士族问题，作者认为士族拥有两个特点，一是地方共同体，这构成了他们生活的物质基础，也消解了汉帝国的中央集权；二是意识形态，尽管表现为反儒学的玄学，但实际上他们是将之作为更高层级的元素注入到儒家思想体系之中。从理论关怀上来说作者的观点实际上类似于后来田余庆先生的观点以及寄生官僚制的融合。不过，很多问题在后来也有更多的研究面世，但是作者的观点基本上还是站得住脚的，这是殊为不易的，也证明了这本书的学术价值。 (展开)
0 有用 徐介和 2024-10-08 18:12:52 湖南
论社会，了无新意；谈思想，略有可取
0 有用 coolyh 2024-05-25 10:52:18 四川
翻译得很好，没有翻译的感觉了。汉帝国的衰亡至唐的建立，魏晋南北朝这三百年漫长的破折号，其中尤为重要的是士族阶层的形成壮大，此一阶层亦为中国历史独有，此一阶段特称为门阀更为合适，因其世袭性，唐以后世袭性减弱，无论如何中国历史从未形成西方意义上的军事贵族阶层。此一阶段士之思想强调儒家修身，甚至玄学佛教，出世其实尚不必要。汉天人感应说下，既能修身，自能治世，故名望更显。
0 有用 小书斋主人 2024-03-03 10:30:16 江西
太水了
0 有用 未读信息 2024-02-28 13:45:41 上海
时间太久了。今天看来似乎有些不异人意，总感觉和日本对南朝贵族制时代的研究有些共鸣…？
0 有用 褐 2023-03-13 16:26:14 浙江
可以拿来当中日英的研究综述读。 在论证思想史研究的意义时，为驳斥思想只是权力附庸而财富和军队才是权力的核心的说法，认为这种说法本质上也是一种思想，循环论证式的自我辩护。