作者:
Roger D. Masters
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: The Political Philosophy of Rousseau
译者: 尚新建 / 黄涛
出版年: 2013-8
页数: 590
定价: 78.00
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释·卢梭集
ISBN: 9787567506947
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: The Political Philosophy of Rousseau
译者: 尚新建 / 黄涛
出版年: 2013-8
页数: 590
定价: 78.00
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释·卢梭集
ISBN: 9787567506947
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订阅关于卢梭的政治哲学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 小禾米芝莲 2021-05-23 09:20:56
补天1
0 有用 我有一个小咪 2018-10-10 12:05:22
2021·2·12即使是第三次读,许多观点还是令人耳目一新,可以说是细读卢梭最好的参考文献。书中对自然、道德、政治自由对应三种生活的解读可以说是决定了我的思考方向,而且解释潜力并不低于斯塔罗宾斯基的心理学进路,补上这本文献后,“我的第三步就可以走得更加优然” /目前读到的最好的卢梭政治思想评论了。方法给了我很大的启发:从人性观建构推导政治观;从《爱弥儿》到《社会契约》。文本解读到位。阅读难度蛮大,... 2021·2·12即使是第三次读,许多观点还是令人耳目一新,可以说是细读卢梭最好的参考文献。书中对自然、道德、政治自由对应三种生活的解读可以说是决定了我的思考方向,而且解释潜力并不低于斯塔罗宾斯基的心理学进路,补上这本文献后,“我的第三步就可以走得更加优然” /目前读到的最好的卢梭政治思想评论了。方法给了我很大的启发:从人性观建构推导政治观;从《爱弥儿》到《社会契约》。文本解读到位。阅读难度蛮大,最终,这本书要成为我本科第一本重读的书。2018·10·10 (展开)
0 有用 aisan4you 2022-04-23 14:26:03
上卷阐释和评论《爱弥儿》、二论、一论,下卷阐释卢梭的政治理论(日内瓦手稿和《社会契约论》);对于卢梭原文的引用频繁和详实。作者的表述和分析异常啰嗦繁复(比如,第二部分对卢梭政治思想的阐释有进300页之巨,然而,同样的观点,在作者编辑的1994年版的social contract中,只用了16页的“前言”就表述清楚了)、将卢梭定位为现代科学与古典哲学(特别是柏拉图)的调和者简直错到离谱、古今之争的老... 上卷阐释和评论《爱弥儿》、二论、一论,下卷阐释卢梭的政治理论(日内瓦手稿和《社会契约论》);对于卢梭原文的引用频繁和详实。作者的表述和分析异常啰嗦繁复(比如,第二部分对卢梭政治思想的阐释有进300页之巨,然而,同样的观点,在作者编辑的1994年版的social contract中,只用了16页的“前言”就表述清楚了)、将卢梭定位为现代科学与古典哲学(特别是柏拉图)的调和者简直错到离谱、古今之争的老套且不知所谓的结论。提出的或许唯一有点价值的观点是,将卢梭政治思想中的原理部分(“政治权利原理”)与原理的经验应用部分(“立法者科学”)区分开。整体而言,是不怎么值得读的一本解读卢梭的著述。 (展开)
1 有用 已注销 2017-03-12 16:00:43
可能是不打仗了,写一些废话养活家里的人也就可以了
1 有用 禾因- 2020-10-31 13:32:09
那个一页半的超长脚注很有用
0 有用 波儿 2023-11-09 11:54:34 浙江
卢梭哲学思想的一个特征是对人性的理解取决于人的开端状态,而不取决于人的目的或他的完善,因为卢梭认为唯有人的开端状态才是确定的。卢梭的意图是想要在现代物理学的基础上回到有关人的古典理解的某些结论上去。卢梭用公意替代了柏拉图式的德性上的优先性,《爱弥儿》敞开了第三种实践的可能性——即家庭中私人生活的可能性,并赋予它一种从政治生活中非哲学性地退出的地位,这是在古典时代的哲学尤其是柏拉图的哲学中不曾有的。... 卢梭哲学思想的一个特征是对人性的理解取决于人的开端状态,而不取决于人的目的或他的完善,因为卢梭认为唯有人的开端状态才是确定的。卢梭的意图是想要在现代物理学的基础上回到有关人的古典理解的某些结论上去。卢梭用公意替代了柏拉图式的德性上的优先性,《爱弥儿》敞开了第三种实践的可能性——即家庭中私人生活的可能性,并赋予它一种从政治生活中非哲学性地退出的地位,这是在古典时代的哲学尤其是柏拉图的哲学中不曾有的。在最佳之人和最佳公民之间的区分因此就变成了三重选择,即在哲人或孤独梦想者、有德性的私人个体(以爱弥儿和朱莉为榜样)和自由的公民之间的选择,这些不同的生活形式建立在自然自由、道德自由和公民自由的区分之上。因此卢梭就以回归自然为名义,赋予所有人——而不只是哲人们——反对政治生活的资格,只要后者不再合法。 (展开)
0 有用 无明 2023-09-19 10:09:19 上海
不欣赏原初状态风分析起点,最迷人的最危险
0 有用 PhilosopheF 2022-10-20 20:34:42 北京
“体系性”阐释,读者友好。适合入门。
0 有用 aisan4you 2022-04-23 14:26:03
上卷阐释和评论《爱弥儿》、二论、一论,下卷阐释卢梭的政治理论(日内瓦手稿和《社会契约论》);对于卢梭原文的引用频繁和详实。作者的表述和分析异常啰嗦繁复(比如,第二部分对卢梭政治思想的阐释有进300页之巨,然而,同样的观点,在作者编辑的1994年版的social contract中,只用了16页的“前言”就表述清楚了)、将卢梭定位为现代科学与古典哲学(特别是柏拉图)的调和者简直错到离谱、古今之争的老... 上卷阐释和评论《爱弥儿》、二论、一论,下卷阐释卢梭的政治理论(日内瓦手稿和《社会契约论》);对于卢梭原文的引用频繁和详实。作者的表述和分析异常啰嗦繁复(比如,第二部分对卢梭政治思想的阐释有进300页之巨,然而,同样的观点,在作者编辑的1994年版的social contract中,只用了16页的“前言”就表述清楚了)、将卢梭定位为现代科学与古典哲学(特别是柏拉图)的调和者简直错到离谱、古今之争的老套且不知所谓的结论。提出的或许唯一有点价值的观点是,将卢梭政治思想中的原理部分(“政治权利原理”)与原理的经验应用部分(“立法者科学”)区分开。整体而言,是不怎么值得读的一本解读卢梭的著述。 (展开)
0 有用 小禾米芝莲 2021-05-23 09:20:56
补天1